上架感言(请务必看一下)

作者:张提鞋 更新时间:2024/4/26 13:56:03 字数:2094

这章上架感言,请务必看一下。

小破书到现在也连载了五个月了,过了今晚十二点也就正式上架了。说实话,这本书写的什么鸟样我自己比谁都清楚。

因为往后的章节就要收费了,所以我必须得重申一下本书的问题。

剧情拖沓,大纲脱节,强行灌水等等等各种敷衍了事,在以后的章节可能会改善,但是十有八九依旧如此。

而且吧,本书虽然是橘子后宫,但是绝对不是恋爱文,与小菠萝上普遍的百文有根本的冲突。本书比起恋爱更偏向于欲望,想看恋爱拉扯,甜宠发糖的我相信你早已看不下去了。

还有,关于翅膀打结,我只能说有且有,无且无,我本来就没有想过让你们带入主角,百花斗艳总比一枝独秀来的荒唐,来的刺激不是?

所以,在诸位订阅前一定要三思而后行,一定要三思而后行,一定要三思而后行。

千万别花了钱被我喂了史,到时候喷我的话,我也只能吃人嘴软不吭声,让你们捏着鼻子有力无处使了。

如果你能接受以上种种问题,而毅然决然的支持、订阅,那我只能说,你们想康的就是我想写的,我,受宠若惊。

现在我也只能承诺,学习更好的写作技巧,提升更强的驾驶技术,先跑他个十万公里,不辜负诸位少侠、诸位道友的订阅。

最后的最后,想必你们也看到了,就本书这稀烂的数据,能上架是否匪夷所思?

不错,这里要感谢下我的编辑陶陶,我这算是强行上架呢。

诸位大侠、道友若是有写书的想法,可以直接找陶陶投稿哦。(SF陶陶)

结语再重申一次!

订阅前一定要三思而后行,一定要三思而后行,一定要三思而后行

还差点字数,回顾下目前登场角色吧,限女性主角。

主角:李玉壶出生之时伴生混沌青莲,天生神力,系大汉将军李建国的嫡孙女。因混沌青莲的缘故天生无法动用丹田,无法修玄机也无法炼罡气。

因常年被煞气侵蚀,再加上李建国的教育,为人杀气极重,为所欲为,对生命极为漠视,嗜杀却也不滥杀,至少她自己如此认为。

胡桃桃:李玉壶红颜,极乐殿圣女,迫于李玉壶的威慑与之成了不清不楚的关系,极为馋李玉壶身子。平日里穿着清凉,对露肚脐特别执着,只为显摆她那一颗嵌合脐内的猫眼石。

净禅纱:胡桃桃恩师,极乐殿殿主,号称极乐圣母。在早前曾与李玉壶生母钱笑是金兰姐妹,对钱笑似乎有别样心思,自钱笑死后一发不可收拾的与李玉壶成了荒唐关系。其本身也是天赋卓绝之辈,叛出佛门,自立道统,道行与秦曼妙相仿。

秦曼妙:伴生造化金莲,缥缈造化道的道主,莲华圣教的圣母娘娘,大汉贵妃,名义上也是山海阁名誉大长老,实际上极为反感山海阁。因为山海阁对世界真实刨根问底的理念与她的无所谓有无的缥缈理念冲突。

阴凤仪:大汉皇后,天生凤凰命格,其贵气得天地独宠,福缘深厚堪称世间第一。而且,体内蕴藏造化妙浆,当真是个妙人儿。与秦曼妙道法双修,孕育一女。

池云露:外表温婉娴静,恬淡自然好道姑,实则感情淡漠,却又欲壑难填,是秦曼妙弟子当中天分最高,悟性最好的,同时也天生媚骨,趣肉相随,是生来就为双修提供乐趣的存在。

柳云霞:一丝不苟的严厉美人,平日里端庄知性,是秦曼妙的大弟子,精通奇门遁甲,天师道法,虽然天分不高,但是是秦曼妙主要办事的人手,也是刘瑶瑶的师傅。

白云霜:冰冷淡漠,不苟言笑,擅长剑仙道法,其性格也如剑一般,从不掩饰自己的欲望,很喜欢双修,只要秦曼妙同意,和谁都行。

刘瑶瑶:活泼可爱明媚动人的少女,娇小的身子,秀俏的容颜,却有着如阴凤仪般的身材比例,同时也是除李玉壶外,胸脯儿最高挺的。系仙人降世。阴差阳错之下,与素鵷仙子成了道侣关系。

素鵷:李玉壶坐骑,人间遗世的最后一只凤凰,银发金眸,貌似十八少女,生的空灵净幻,容貌倾城,身段姣好。与刘瑶瑶成了一对让人牙根痒痒,又啼笑皆非的道侣。

娜妲儿:祆胡天少主,月氏国遗族,芳年十八,西域人的风情在她身上显得净善净美,但是为人却是娇蛮任性,自视甚高的她,因找茬李玉壶被生擒,因为长得好看才没被杀。

红娇娥:江湖人称玉蝎夫人,胭脂楼东家,也是武陵大族嫡系。常年混迹在红尘中的她,其熟媚风情透着大胆与泼辣,因为净禅纱的忽悠与畏惧李玉壶的武力,半推半就认命般的被李玉壶拔了头筹。

萧九凝:京城第一美人,花魁之首,是武陵大族嫡女,红娇娥的亲侄女,因为胸不够大而被李玉壶嫌弃,抱着不蒸馒头争口气的心思,想着诱惑李玉壶。后被秦曼妙随手点化纳入道妃候选,与李玉壶续上了缘法。

青黛仙子:药石山高徒,神通拳黎百人妻子,因带队药石山弟子去边关历练,被李玉壶看中,强行采撷入闺房,目前明面上身患绝症。

三教设定

玄门:

一脉道统,必然要有经、法、术。著经立教者一般被称为教祖,立法成术的一般称之为法祖。一般情况,教祖与法祖是同一人,而道脉供奉的大道源头,便是道祖,通常情况一般都是三清。

其法门路数,也就分别隶属太上法门、元始法门、灵宝法门。

佛门:

一般佛宗也是与道门类似,不过佛门更加偏向于经法传世,神通自显。与玄门讲究经的正统性不同,佛门更看重的是经法的传世性。

简而言之,佛宗经法信众越多,那一脉在佛宗地位就越高。就比如净禅纱所在的瑜伽密教,与九州传统的禅宗净土,可谓是矛盾相冲,但因为密教信众广大,其经法比重也就要更高。

如果净禅纱不叛出佛门,那么按照瑜伽密教的经义法旨,作为明妃空行母的净禅纱,是要时长为僧人授法行空,肉身布施的。

儒门,算了字数够了不写了。


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