其实作者菌本来也不认识题目的，但作者菌有迅飞输入法（安利一下），嘿嘿嘿，好了，题目是从本词中摘出来的，当看到词牌名是水调歌头时，作者菌还以为看错了，毕竟，这种耳熟（七分熟）能详的词牌，怎么可能出现在本书中，但看到下面的背景，作者菌就情不自禁的抄了下来。于是乎，一起来看看吧。
水调歌头
尝思之，苕霅水清可鉴，邑屋之影入焉。而甍栋丹垩，悉能透现本象，有如水玉。故善为言者，得以裒撮其美而曰：此其宫盖水晶为之，如骚人之谓宝阙珠宫，下其类也。则岂容一地独擅此名也。兹承词见及，无以为报，辄取此意，稍加隐括，用来况水调歌头为腔，辄以奉呈。若遂有取，可补地志之阙，不但持杯一笑也。
绿净贯闤阓，
夹岸是楼台。
楼台分影倒卧，
千丈郁崔嵬。
此是化人奇变，
能使山巅水底，
对出两蓬莱。
溪浒有仙观，
苕霅信佳哉。
水晶宫，
谁著语，
半嘲诙。
世闲那有，
如许磊砢栋梁材。
每遇天容全碧，
仍更苹风不动，
相与夜深来。
饮子以明月，
净洗旧尘埃。
这样的风格怎么样？作者菌觉得还不错，常常在思考，苕霅两溪水之清是可以明鉴的，邑屋排列之影也是可以进入的，而屋梁涂红刷白，能洞悉熟现本象，像似水晶。所以擅长上谏的谏官，裒撮，荟集撮取这些美好来说：“这个宫殿可以用水晶命名，像是迁客骚人之类的也会称为宝阙龙宫。”怎么可以只有一个地方独占这个名称，然后就是作者要用水调歌头来唱腔述事，没什么好说的了。接下来就看词了，"绿净贯闤阓"绿色贯通街道，是的，闤阓（还会）指街道，这里就是在描写背景了。一个宏伟壮观的背景，当然也会是作者菌一生的追求（一会儿就知道了）。
"夹岸是楼台"夹岸的不是落英缤纷，不是桃花林，而是一座座画楼秀台，"楼台分影倒卧"而楼台又各自分影横卧，"千丈郁崔嵬"千丈之高山郁郁葱葱，崔嵬，想起了很多，《蜀道难》里的“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开……”还有《金瓶梅词话》第二回： “慎事关门并早归，眼前恩爱隔崔嵬。” 说起来《金瓶梅》还是很有研究价值的……
"此是化人奇变"这是堪比变成人的奇异之变，也就是在说这是鬼斧神工或者是巧夺天工，因为作者的词中提到了化人，存在两个情况，一是女娲造人，二是男女之间的事了。"能使山巅水底"某能使让山的巅峰和水底，这里就比较神话了，"对出两蓬莱"这个操作我也想学啊，所以这里就是词中的造境了，作者菌作为词人，当然也用过造境了，不信？那就来一首好了。
摸鱼儿·老了英雄
四平夷、到能欢聚，春秋多几闲步。山蛮激水涛涛浪，石栈纵钩天路。西入蜀，定汉业、当时刘备谁扶助？卧龙山处。许北魏三来，寻贤名访，争得画中主。
倾湖雨，鱼跃龙门涌入，儒冠渔网围捕。闲风等雨晴空后，沿径访寻千古。君且住，梦前诉、是还破虏功名不。恐人忌妒。便似汉将军，难封李广，万里总相误。
这是作者菌很早以前写的，具体有多早，作者菌早忘了，不过内容是咏史的，当时应该是受王安石大大的一句“若使当时身不遇，老了英雄。”的影响才作的词（其实另有深意）。而造境也就是造了一个魏国得卧龙的情境，是否可以更快的“兴复汉室”？争得“天下归心”？所以这是个哲学问题。
"溪浒有仙观，苕霅信佳哉。"溪边有仙宫，苕霅，苕溪 、霅溪 二水的并称。在今浙江省湖州市境内。是唐代张志和隐居之地，也是可信之处。
中场休息，嗯，该休息了。没什么好说的了，怎么可能，这里就说一下蓬莱吧。蓬莱属于三壶之一，三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也（海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。）。史记载自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至（这里更像是在逃避什么），则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉（口传的可能信）。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。后三年，游碣石（东临碣石，以观沧海。），考入海方士，从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。不得，还至沙丘崩（驾崩了，了，了）。好了，休息完毕，起来继续。
"水晶宫，谁著语，半嘲诙。"唔，重点在第一句，水晶宫哦，闤阓满美女，水晶宫上人。也有叫水精宫的，阖闾构水精宫，尤极珍怪，皆出自水府。谁著称之，多半是戏嚯（嘲讽）罢了。
"世闲那有，如许磊砢栋梁材。每遇天容全碧，仍更苹风不动，相与夜深来。饮子以明月，净洗旧尘埃。"世上闲人有什么像是磊砢（喻人有奇特的才能。 ）的栋梁之材。每次遇到天空的景像是碧蓝色的铺满，况且微风不动，一起在深夜中往来。共饮此时明月，洗涤旧迹和心灵。啧，作者菌升华了，结束了。
所以还是，欲知后事（后词）如何，且听下回分解。
