第八首宜酒

作者:雪狐4651 更新时间:2018/6/30 16:15:08 字数:2233

戒愁……至于戒不戒的掉,酒都喝了,这词作定了!古人饮酒一般难醉,醉也是什么暖风熏得……少了一丝“轰饮酒垆,春色浮寒瓮。”之态,多了一分“向花间倒”之意。啊,当然是误传了,陈允平大大不至于……虽说很多诗都因一字之差而变向定位,但确实是不好找啊。

月上海棠

游丝弄晚,卷帘看处,燕重来时候。正秋千亭榭,锦窠春透。梦回褪浴华清,凝温泉、绛绡微皱。芳阴底,人立东风,露华如昼。

宜酒。啼香泪薄,醉玉痕深,与春同瘦。想当年金谷,步帷初绣。彩云影里徘徊,娇无语、夜寒归后。莺窗晓,花间重携素手。

月上海棠,词牌名,又称“月上海棠慢”“海棠月”“玉关遥”。此调以《月上海棠·南枝昨夜先回暖》为正体,双调七十字,前后段各六句、四仄韵。另有双调七十二字,前后段各六句、四仄韵等四种变体。代表作品有《月上海棠·傲霜枝袅团珠蕾》等。虽有此调为北宋徽宗赵佶所创。但赵词仅存残句。现存宋词中,首见稍后于赵佶的曹勋词,题为《月上海棠慢·咏题》。

本首为变体四:双调九十一字,前段十句四仄韵,后段十一句五仄韵。以陈允平大大本首月上海棠为代表。此亦姜词体,惟前段第二句四字,第三句五字,后段第二、三、四句皆四字异。

好了,看词:

"游丝弄晚,卷帘看处,燕重来时候。"虽说是飘动着的蛛丝,但另成风趣,一番弄晚美景,卷帘而看,便是燕子来时新社……

"正秋千亭榭,锦窠春透。"秋千吧,说是传统体育游戏。两绳下拴横板,上悬于木架,人坐或站在板上,两手分握两绳,前后往返摆动。相传春秋时齐桓公自北方山戎传入。一说本为汉武帝时宫中之戏,作千秋,为祝寿之辞,后倒读为鞦韆。亭阁台榭,锦上的界格花纹春风透过……

"梦回褪浴华清,凝温泉、绛绡微皱。"春寒怎么样呢?当然是赐浴华清池了,当然,陈允平大大现在是梦回,皱起一波绛绡啊。

"芳阴底,人立东风,露华如昼。"芳阴底……人立于东风中,赏尽人生。

中场

澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辩。故孔子曰:“以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予,而世主之听眩乎仲尼,为悦其言,因任其身,则焉得无失乎?是以魏任孟卯之辩,而有华下之患;赵任马服之辩,而有长平之祸。此二者,任辩之失也。夫视锻锡而察青黄,区冶不能以必剑;水击鹄雁,陆断驹马,则臧获不疑钝利。发齿吻形容,伯乐不能以必马;授车就驾,而观其末涂,则臧获不疑驽良。观容服,听辞言,仲尼不能以必士;试之官职,课其功伐,则庸人不疑于愚智。故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。

磐石千里,不可谓富;象人百万,不可谓强。石非不大,数非不众也,而不可谓富强者,磐不生粟,象人不可使距敌也。今商官技艺之士亦不垦而食,是地不垦,与磐石一贯也。儒侠毋军劳,显而荣者,则民不使,与象人同事也。夫祸知磐石象人,而不知祸商官儒侠为不垦之地、不使之民,不知事类者也。

澹台子羽有着君子的仪表,孔子信以为真君子,就收他为徒;同他相处时间长了,却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅,孔子相信他是真文雅。就收他为徒同他相处时间一长,却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说:“按照容貌取人吧,在于羽身上行不通;按照言谈取人吧,在宰予身上行不通。”看来,即使凭借孔子那样的聪明,也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予,而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑;因为喜欢他的言论,就去任用他这个人,这怎么能不出差错呢?因此,魏国听信孟卯的花言巧语,结果带来了华阳之战的惨败;赵国听信赵括的纸上谈兵,结果造成了长平之战的大祸。这两件事,都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色,就是欧冶也不能断定剑的好坏;可是用这把剑到水上砍死鸽雁,在陆上劈杀驹马,那么,就是减获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿,以及观察外形,就是伯乐也不能判断马的好坏;可是让马套上车,看马究竟能跑多远。就是减获也不会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰。只听他说话议论,就是孔子也不能断定这个人能力怎样;可是在官职上一试验,用办事成效一考察,就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以,明着手下的官吏。宰相‘定是从地方官中选拔上来的,猛将一定是从士兵队伍个挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏,那么俸禄越优厚他们就越受鼓励;不断地升官晋级,那么。官职越高他们就越能办事。高官厚禄,公务大治,是称王天下的正道。

拥有巨石千里,不能算富有;拥有俑人百万,不能算强大。石头不是不大,俑人数目也不是不多,但不能说是富强的原凶:在丁巨石上不能生产粮食,而佣人不能用来抗击敌人。现在经商谋官和凭技艺牟利的人都是不靠种田吃饭的,这样土地得不到耕种。和巨石毫无二致。儒生和游侠没有军功,却得以显贵和出名,那就是使不动的人,和俑人的作用一样。现在只知道把巨石和俑人看成祸害。却不知道经商谋官和儒生游侠也是有地不垦、不能使用,同样是个祸害,那就是不懂得据事类推的人了。

"宜酒。啼香泪薄,醉玉痕深,与春同瘦。想当年金谷,步帷初绣。彩云影里徘徊,娇无语、夜寒归后。莺窗晓,花间重携素手。"

宜酒。啼香泪薄(不堪),醉了玉痕深深(同上),与春一同瘦。想当年,金谷(人游),步帷幄初绣。

彩云影子里徘徊左右,娇侍无语,唯夜寒,方归后。怎样不说呢。

"莺窗晓,花间重携素手。"花间携手啊。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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