第八十三首萧娘旧相遇

作者:雪狐4651 更新时间:2018/9/13 16:12:52 字数:1975

而如今,萧郎早已是路人了。作者菌又有新书可以追了,《十二个明天》嗯,传说中的硬科幻巨作,虽然作者菌只是追着刘慈欣大大去的。《十二个明天》中都是一些短篇小说,读起来很方便,而其中涉及到的故事更贴近现在的时代。嗯,明天不远。而刘慈欣大大写的是《黄金原野》一篇,一上来就是麦克和爱丽丝等待着第二个太阳的出现。透过“黄金原野”号的后舷窗,他们望着遥远的太阳,从这海王星轨道外的太空看去,太阳只是一个刚显出圆盘形状的星体,它的光虽能够在舱壁上投下影子,但已经感觉不到任何热度。具体可以自行了解,作者菌还没有资源……

解蹀躞

岸柳飘残黄叶,尚学纤腰舞。谢他终日,亭前伴羁旅。舞奈历历寒蝉,为谁唤老西风,伴人吟苦。

闷无绪。记得芙蓉江上,萧娘旧相遇。如今憔悴,黄花惯风雨。把酒东望家山,醉来一枕闲窗,梦随秋去。

解蹀躞(xiè),嗯又名“玉蹀躞”。以周邦彦《解蹀躞·候馆丹枫吹尽》为正体,双调七十五字,前段六句三仄韵,后段七句五仄韵。蹀躞,即蹀躞带,军中佩带上的饰物。《辽史·西夏纪》:“金涂银带,佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢。”蹀躞带自魏晋时传入中原,到唐代,曾一度被定为文武官员必佩之物。故调名本意即为解开腰带。《清真集》入商调(夷则商)。

嗯,是单纯的解开腰带。衣带渐宽都终不悔,对解蹀躞怎么了。很正常的啊,毕竟不是小公举嘛。

"岸柳飘残黄叶,尚学纤腰舞。"有情调才善解人衣嘛,便特地将岸柳拟人,尚学纤腰舞,一舞不要紧,又有飘残黄叶,拉回人间。

"谢他终日,亭前伴羁旅。"长谢,终日长谢他……肯伴亭前,与我羁旅别。依依不舍是肯定的了,至于能不能再见……要看下面:

"舞奈历历寒蝉,为谁唤老西风,伴人吟苦。"舞动时奈何历历寒蝉(蛩秋),为谁唤起,怕是只有西风老似,伴人吟苦了。

中场

《尸子》曰:“德者,天地万物之得也;义者,天地万物之宜也;礼者,天地万物之体也。使天地万物,皆得其宜、当其体,谓之大仁。”

文子曰:“夫人无廉耻,不可以治也;不知礼义,不可以行法也。法能杀人,不能使人孝悌;能刑盗者,不能使人有廉耻。故圣王在上,明好恶以示之,经非誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,刑诸不用,礼义修而任得贤也。”又曰:“夫义者,非能尽利天下者也,利一人而天下从;暴者,非能尽害海内者也,害一人而天下叛。故举措废置,不可不审也。”)

积于不涸之仓,务五谷也。

(晁错说汉文帝曰:“今土地人民,不减于古,无尧、汤之水旱,而蓄积不及古者,何也?地有遗利,人有余力,生谷之土未尽垦辟,山泽之利未尽出,游食之人未尽归农也。当今之务,在于贵粟。贵粟之道,在于使人以粟为赏罚。今募天下之人入粟塞下,得以拜爵,得以除罪。如此,则富人有爵,农人有钱,粟有所余,而国用饶足。不过三载,塞下之粟必多矣。”

战国时的法家尸佼在其所著的《尸子》一书中说:“德,是天地万物生生不息的象征;义,是天地万物和谐融洽的象征;礼,是天地万物井然有序的象征。使天地万物各得其所,使形式和本质相统一,就是最大的仁。”

文子说:“人无廉耻就无法管理,不懂礼义就不能实行法治。法律能杀人,但不能使人孝顺父母,和睦兄弟;可以惩罚盗贼,但不能使人知廉耻。

明君在上,应将善恶美丑明明白白的显示给人民大众,用批评和表扬来引导人民,亲近贤人并提拔他,蔑视小人并黜退他。不随便动用刑法,同时要修明礼义,任用贤能。”又说:“仁义并不能使普天下的人都得到好处,但只要使某一个人得到好处,人民大众就会追随跟从;残暴也不可能危害所有的人,可是只要危害到某一个人,人民大众就会有反心。所以任何政策法令的实施或者放弃,不能不反复考虑,慎之又慎。”

要想使粮仓内的粮食储蓄取之不尽,就必须重视发展农业生产。

[晁错劝汉文帝说:“现在土地和人民不比古代少,而且没有尧、汤时的水旱灾害,可是粮食的积蓄却不如过去多。什么原因呢?因为土地没被充分开发,民众的劳力过剩,能生长庄稼的土地没有得到开垦,山林湖海的资源也没有全部利用,流民没有全部回乡务农。当务之急,在于重视粮食生产,其方法就是按照生产粮食的多少作为赏罚的标准。应当招募百姓到边疆去从事农业生产。凡是能这样做的,平民百姓可以让他们升官,有罪判刑的可以免罪。这样,富人有了爵位,农民有了钱,粮食有了富余,国家就一定会财源富足。不过三年,边疆的粮食一定会多起来。”

"闷无绪。记得芙蓉江上,萧娘旧相遇。如今憔悴,黄花惯风雨。把酒东望家山,醉来一枕闲窗,梦随秋去。"

闷热无头绪。记得曾于芙蓉江上相遇,萧娘何许。《南史‧梁临川靖惠王宏传》云:宏受诏侵魏,军次洛口, 前军克梁城。宏闻魏援近,畏懦不敢进。魏人知其不武,遗以巾帼。北军歌曰:“不畏萧娘与吕姥,但畏合肥有韦武。”“萧娘”即姓萧的女子,言宏怯懦如女子之典。

如今就是只有憔悴了,黄花惯伴风雨。多少数典之作,容易动情啊。

"把酒东望家山,醉来一枕闲窗,梦随秋去。"东山载酒?不,家山何处,只得醉来倚窗,梦秋去。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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