水仙花数，似乎没必要用量子计算机来算，但提到量子，作者菌想起了最近看到的一段：如果不能证明量子计算机的输出结果确实对应于用户指令，那么不管是仿真黑洞行为还是计算蛋白质构型，结果都不可信。量子计算机的速度确实令经典计算机望尘莫及，但是，经典计算机能忠实执行用户指令，量子计算机可以么？被证实可以了的话，我们看到的世界就具有看不到的另一面(波粒二象性)。啊，无奈酒阑情好的另一面就是无酒不欢……
玉漏迟（和何君元寿梅）
问春先开未，江南野水，得春初小。独殿群芳，却道花前开早。长苦冰霜压尽，更说甚、风标清窈。些子好。孤香冷艳，有谁知道。
年年吹落还开，听画角楼头，送他昏晓。何处玉堂，满地苍苔不扫。谁是肝肠铁石，与共说、岁寒怀抱。花未老。无奈酒阑情好。
玉漏迟，是因唐代白居易诗有“天凉玉漏迟”句而得名。此调以宋祁《玉漏迟·杏香飘禁苑》为正体，双调九十四字，前段十句五仄韵，后段九句五仄韵。另有双调九十四字，前段十句六仄韵，后段九句五仄韵等六种变体。
“漏”即漏壶，亦称漏刻，为古代的计时器具，玉漏，便是玉饰的官漏。玉漏迟，意谓夜深(人静后)。唐白居易《小曲新词》其二：“好向昭阳宿，天凉玉漏迟。”《玉漏迟》原是古琴曲，元陶宗仪《说郛》卷一百载僧居月《琴曲谱录》，将《玉漏迟》列入古琴弄名(名谱)。据周庆云《琴书存目》，僧居月为宋代琴僧(嗯，大师)。
《玉漏迟》又是宋代教坊曲名，纪昀等编纂的《续通志》卷一百二十七“宋教坊排当九十六曲”（宫中饮宴名日排当）中将《玉漏迟慢》列入翳篥(yìlì)曲，注曰：“案，以上蔚篥起二十曲。”《玉漏迟慢》作为宫廷音乐，常在宫廷典仪中演奏，如宋周密《武林旧事》卷八，记载“皇后归谒家庙”的典仪，其中“赐筵乐次”下载“第一盏，觱(bì)篥起《玉漏迟慢》”。慢，就是慢曲子。
陶宗仪《说郛》卷五十三上“南渡官禁典仪”全部来自周密《武林旧事》的有关记载。《宋史·乐志》“鼓吹”上，载“真宗《封禅》四首”，乃皇帝封禅乐曲的曲词，第二首《六州》词云：“良夜永，玉漏正迟迟。”综上可知，《玉漏迟》作为琴曲，在宋代又演变为觱篥曲，成为宋代教坊演奏的宫廷乐曲，宋人乃取宫廷乐章新义，创为词调，用以填词。宋代词作多为咏节日时令或寿词，何梦桂大大本首即寿梅。
"问春先开未，江南野水，得春初小。"嗯，仔细来说是绿色的面积太小了，比起心理阴影面积来说可谓很大了，但江南多水……
"独殿群芳，却道花前开早。"群芳可以是百花，但也可以是世人，明显一枝独秀梅花妆嘛。
"长苦冰霜压尽，更说甚、风标清窈。"真实的样子不就是饱经风霜，傲雪……说什么风标清窈，实际上什么都不会有(特殊例外)。
"些子好。"也有些不好"孤香冷艳，有谁知道。"千古英雄难觅啊……是的，像何君元有谁知道?
中场
有人问：“天下闻名的游侠季布，当年曾是项羽麾下战将，一次追击刘邦，差点杀了刘邦。后来刘邦得了天下，最恨的就是季布，悬重赏全国通缉他，同时下令，谁敢藏匿他就诛灭九族。弄得季布无处藏身，剃成了光头，毁了容，东躲西藏，四处流窜。一个真正的英雄壮士，穷途末路，一死了之算了。像季布这样的壮士，一反昔日刚勇豪迈的气概，去做窝囊的亡命徒。 这样对吗？”
司马迁在谈到季布的行为时说：“在刘、项争雄的时候，以西楚霸王项羽那样‘力拔山兮’的气概，季布仍然能在楚军中以武勇扬名楚国，每次战役都身先士卒，率领部队冲锋陷阵，多少次冲入敌军夺旗斩将，称得上是真正的壮士。可是等到项羽失败，刘邦下令通缉他，要抓他杀他的时候，他又甘心为奴而不自杀，又显得多么下贱，一点志气都没有。季布为什么要这么做呢？他肯定是坚信自己是个了不起的人才，只是投错了胎，走错了路，所以受尽了屈辱但不以为耻，盼望有机会能施展自己还没有充分发挥的潜能，所以最终还是成了汉代的名将。由他的所作所为，可以窥测出他的志气、抱负，他觉得为项羽而死太不值得，因此才那样忍厚负重，委屈求全。
由此看来，一个有见识、有素养、有气魄的贤者，固然把死看的很重，可并不象愚夫愚妇一样，心胸狭隘，为了一点儿小事，就气得寻死上吊，这并不是有勇气的表现，而是计穷力竭，觉得没有办法挽回局面，走到绝路上了，所以才去自杀。而胸怀大志的人，虽然不怕死，但要看值不值得去死，只要还有一线东山再起的希望，是绝不会轻生的。”
"年年吹落还开，听画角楼头，送他昏晓。何处玉堂，满地苍苔不扫。谁是肝肠铁石，与共说、岁寒怀抱。花未老。无奈酒阑情好。"
年年吹落还开(来回)，听画角声楼头，他，送否昏晓。何处玉堂(扫雪人)，满地苍苔却不扫。
谁是肝肠铁石(不动肝脾亦动心)，与共说，有岁寒怀于抱。
"花未老。"人却"无奈酒阑情好。"
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
