第一位:陈深(草凌云赋)

作者:雪狐4651 更新时间:2020/6/30 20:02:01 字数:2374

因后来的大大们词量不多,只好换种章节方式了,可以先来一百位大概。嗯,作者菌可是从向子……开始的,还是有的吹的。

陈深,剃头匠出身的双面间谍,潜伏在汪伪特工总部首领毕忠良身边的特工……开玩笑,这度娘引去天外了(古今交流)。真正的陈深大大[公元一二五九年至一三二九年],字子微,平江人。

约生于宋理宗开庆中,卒于元文宗天膳二年以后,年在七十一岁以上。宋亡年,才弱冠笃志古举,闭门着书,元天历间奎章阁臣,以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋,亦曰清泉,因以为号。深著有诗一卷,《四库总目》又有读易编,读诗编,读春秋编等书。

我思古人,诗多词少,若说原文,可以说先秦的:我思古人,俾无訧兮!我思古人,实获我心!还有是陈深大大的:翳古人之寥寥兮,夫何思之弗谖……诗还是普遍文人都喜欢吟诵的,词就要有技术了(不纯的动机),当然也有限制,非时间能积累的欢娱。有种学习方法叫费曼学习法,运用费曼技巧,你只需花上二十分钟就能深入理解知识点,而且记忆深刻,难以遗忘。

知识有两种类型,绝大多数人关注的都是错误的那类。第一类知识注重了解某个事物的名称。第二类知识注重了解某件事物。于是他创造了一种学习方法,确保他会比别人对事物了解的更透彻。费曼学习法可以简化为四个词:概念、教给别人、评价、简化。真要有俺寻思之力的话,俺寻思古人也是在天外遨游过的啊。

水龙吟(寿白兰谷)

此翁疑是香山,老来愈觉才情富。天孙借与,金刀玉尺,裁云缝雾。一曲阳春,樽前惟欠,柳蛮缨素。对苍松翠竹,江空岁晚,伴明月、倾芳醑。

深谷修兰楚楚。续离骚、载歌初度。麻姑素约,天寒相访,遗余琼露。拟借青鸾,吹笙碧落,采芝玄圃。奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋。

水龙吟,据说,“水龙吟”最早是南北朝时北齐的一组古琴曲,据《北齐书》卷二十九“郑述祖传”:“述祖能鼓琴,自造《龙吟十弄》,云尝梦人弹琴,寤而写得。当时以为绝妙。”同时,汉马融《长笛赋》云:“近世羌笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙吟水中不见己,截竹吹之声相似。”入唐,唐代君王出行有仪仗鼓吹,所奏乐曲有《龙吟声》。

《水龙吟》的异名亦多。如秦观词有“小楼连苑横空”句,故名“小楼连苑”;吴琚词结句为“片片是,丰年瑞”,故别名“丰年瑞”;方味道为赵丞相祝寿词结句为“长是伴,庄椿岁”,故亦名“庄椿岁”。欧阳修词“缕金裙窣轻纱”名“鼓笛慢”;史达祖词名“龙吟曲”等。寿白兰谷,有山谷,有白兰,还有一老人……

"此翁疑是香山,老来愈觉才情富。"香山的话,白居易大大曾在香山筑石楼,自号香山居士。如果相似的话,也可以说愈老愈明白世间真理,才情更富足,强者有句便韵。

"天孙借与,金刀玉尺,裁云缝雾。"传说中巧于织造的仙女,牛郎偷的那一位,借来剪刀(金是属性)和尺子(玉是品质),裁云缝雾,做成衣裳。

"一曲阳春,樽前惟欠,柳蛮缨素。"阳春一曲,惊醒多少人?樽前,是否有所言他,怕是惟欠有,柳柳与缨缨,也蛮也素。嗯,白居易大大的两名侍妾,樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。樊素善歌,小蛮善舞。

"对苍松翠竹,江空岁晚,伴明月、倾芳醑。"兰得有意,这就明指白居易大大了,江空岁晚什么的,总有言之,有才者也就是白,寿也白兰。

中场

秘诀云:

神气欲散,福禄将艾,虽处得意之时,无异君迫之际。此乃神已去舍,观之何知。歌曰:何知为官多灾难,坐时眉攒口门常叹。问知其人必此亡,尘埃面色言失常。正无守宅也。

谓澄澄绝俗有根株。澄澄、莹静无杂。绝俗、出众异常。根株、苗裔行木也。

陈图南云:精神澄彻、如止水之渊,惊之不惧,折之不回、君子之人也。神解云:虚化神、神化气。气为骨之苗裔,骨为神之根株矣。《肘后经》云:骨肉相滋不相返,精神湛粹寿康宁。

秘诀云:

峨峨怪石迷闲云.昆山片玉已琢出。此至精之宝发于外,而蕴于内,非天地之钟,道之涵养.而能有此乎。

纵然形肉充盈实,虽有形肉,不如神气。

来和子云:形亦厚肉亦充,无神元气怨天公。陈图南云:有肉而元气。犹如虫木内已空虚,虽外有皮肤.暴风迅雨鲜有不摧者也。

秘诀云:

有神气无形肉者、有根蒂而无九枝叶、非时不茂。昔人有相诸葛孔明者曰:外禀松柏枯槁之姿,内有文理根蒂之实、风闲不摧折,日华秀名满天下。

气散神枯虚壳子。神气俱亡命,虚有幻躯。

《无形》云:神也无气也元,空空遗下这皮肤。壳子若值风霜损,谷神先已向秋枯。

秘诀云:

气毛以血养而助神、气散则神枯,由心不能生血故也。心何为而不生血,由思虑劳伤。揣摩计较,断丧心之虚灵所以损耗神气元神、元神耗则神气亡。神气亡幻,躯能久乎。

相德器第五 许负

阴阳陶铸几般人,阴阳二气生成,分智思贤不肖几般。

陈图南云:夫人之生,为万物之贵,怀天地五常之性。抱阴阳二气之灵,虽秉彝之本问肖容貌之非。《通玄赋》云:阳生阴育,天尊地卑。烛誉经云:人凛阴阳之正气,形似天地以相同。中圣有全德,造化无全功。

"深谷修兰楚楚。续离骚、载歌初度。麻姑素约,天寒相访,遗余琼露。拟借青鸾,吹笙碧落,采芝玄圃。奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋。"

深谷,扔颗石头进去不出声的那种,数学书上求井深的那种忽略了许多因素的。其实,可以把量子力学的公式写上,遇事不决嘛。修兰楚楚,兰的品行节操很久前就为士所爱,楚楚动不动人,大多人都是知晓的。

皇览揆余初度兮,载而歌以续离骚,生之有年,知之有数。传说东汉桓帝时,麻姑曾应仙人王远 (字方平 )召,降于蔡经家,为一美丽女子,年可十八九岁,手纤长似鸟爪。蔡经见之,心中念曰:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳。”这也算是巧用了吧,不然抓什么地方?

天大寒,不适合拜访的时间来,仙人就算了,白丁的话岂不是白来,所以,得琼露便是人为花意了。留下的不一定好,但不留……

拟把当作借来青鸾,能驼人的那种,吹笙,比之箫也不多让,上穷碧落(碧落三乾外,黄图四海中)的态度,采芝于玄圃(传说中昆仑山顶的神仙居处,中有奇花异石),肉灵芝什么的,没有市场就没有……

"奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋。"玉堂之上,文园令司马大人,草……大人赋也是有需求的嘛。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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