第四十六位:江汉(烘春桃李)

作者:雪狐4651 更新时间:2020/9/4 20:24:43 字数:2558

河夫,或者是海的蓝人。这就有意思了,至少现在可以讨论的话题不止是海的那边是……人,宇宙里也有啊。从大小来说,银河可比大海宽敞,指不定会跳出来个某体文明。毁灭你,(在神明看不到的角落就)与你何干。

回归平淡生活,有这样的说法:一贵一贱,交情乃见;一死一生,乃见交情;穿房过屋,妻子不避——得有这托妻献子的交情。然后就可以思考一段话:

人说是金玉良缘,我只认木石前盟。离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草,生得袅娜可爱,神瑛侍者见了,日以露水灌溉,使其得换人形,修成女体。那草衔恩未报,遂发下一段宏愿:倘若他下世为人,我也跟他走一遭,将一生的眼泪还他,也还得过了。

嗯,感觉有变,但一本书写个大概也是需要时间的。在《斐德罗篇》中,苏格拉底斥责文字损害人类记忆,呼唤重回口语时代;广播、电视出现后,评论家又抨击电子媒介会损害人类形成于印刷时代的、缜密理性的思维模式;而当计算机面世之后,它更被打造成洪水猛兽一样的可怕形象,其中最有代表性的声音,当属尼古拉斯·卡尔在《浅薄》一书中对网络导致人类思维退化的批判。

至于到底会变成什么样的生活,科技发展还得等上几年,所幸没有买信仰级的二零八零钛,这四千配一个挺带劲的三十系岂不更香。

水浒传里的故事人物不少,宣赞便是其中之一(小某熊有了重出江湖卡),绰号丑郡马。原是郡王府郡马,相貌丑陋,使得郡主怀恨身亡,因而不得重用,屈为步司衙门防御使保义。

他曾向蔡京举荐关胜,并随关胜征讨梁山,与郝思文同为副将,后被俘归降。梁山大聚义时,一百零八将之一,排第四十位,上应地杰星,职司为马军小彪将兼远探出哨头领。征方腊时战死于苏州,追封义节郎。

江汉,这名字就标志,宋衢州常山人,字朝宗。博学能文,尝任密州通判,时秦桧为郡博士,掌笺表,汉每指摘窜定。后至行在,高宗欲用之,恰桧为相,遂以祠禄遣归。词也就本首,君臣鱼水便有点意思。

喜迁莺

升平无际。庆八载相业,君臣鱼水。镇抚风棱,调燮精神,合是圣朝房魏。凤山政好,还被画毂朱轮催起。按锦辔。映玉带金鱼,都人争指。

丹陛。常注意。追念裕陵,元佐今无几。绣衮香浓,鼎槐风细。荣耀满门朱紫。四方具瞻师表,尽道一夔足矣。运化笔,又管领年年,烘春桃李。

喜迁莺,此调有小令、长调两体。小令起于唐人,《太和正音谱》注“黄钟宫”。因韦庄词有“鹤冲天”句,更名《鹤冲天》。和凝词有“飞上万年枝”句,名《万年枝》。冯延巳词有“拂面春风长好”句,名《春光好》。宋夏竦词名《喜迁莺令》。晏几道词名《燕归来》。李德载词有“残腊里、早梅芳”句,名《早梅芳》。长调起于宋人,《梅溪集》注“黄钟宫”。《白石集》注“太簇宫,俗名中管高宫”。江汉的词便又名《烘春桃李》。

能讲的太多,可以当做扩展阅读了,嗯,在画了,在画了。其实单论剧情的话,烘春桃李确实有趣,春有什么?当然什么也没有了,大家一年四季都一样,凭春什么上第一,看那远方的桃李就知道了。桃李总是要一起出现的,嗯,烘托的是气氛,成功的便是春意了嘛。

说什么“吹面不寒”都不如开上拖拉机去梦里的远方,确实远,还加的是柴油,多会儿可以有自来水加光和作用呢?梦里也不可以违反过多的物理学定律,这是常识。

好的,本词从一些词语中就可以看出是加称臣相的,而当了臣相的人……故事就这样了,其它的结局是没有的,想要可以参考曹大人的章节(当时也没有多想什么)。词都串起来了,就不好说有什么露底的事,所以拆开些词句单见词译了。

相业,宰相的功业。亦喻巨大的功绩。君臣鱼水,维度上离不开,结局上,是开放式的。调燮,犹言调和阴阳。古谓宰相能调和阴阳,治理国事,故以称宰相。圣朝,有大唐的。房魏,唐太宗时名相房玄龄与魏徵的并称。两人皆出河汾门下,并为唐初敢于直谏的大臣(好了,到点了)。

谓鬼神之无知,不应祈福;谓鬼神之有知,不当为非。

势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。

于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最大。

行善如春园之草,不见其长,日有所增。行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。

使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族党乡贱恶之,何苦而必为恶?

为善之人,非独其宗族亲戚爱之,朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。为恶之人,非独其宗族亲戚叛之,朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。

为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,鬼神福祚之,身后传诵之;为一恶而此心愧怍,虽欲掩护,而乡党传笑之,王法刑辱之,鬼神灾祸之,身后指说之。

一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济;无用之人,苟存心于利己,于人必有所害。

膏粱积于家,而剥削人之糠秕,终必自盲其膏粱;文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。

天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理,为圣为贤,从此进基。天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖,从此直入。

清欲人知,人情之常,今吾见有贪欲人知者矣!柔其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣!张其牙,露其爪,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。

世之愚人,每以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋,以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以瞋为有威,以赌为有技,以讼为有才,可不哀哉!

谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。卖药如仙,用药如颠,贼人命而诿天数者,医师之无耻也。觅地如瞽,谈地如舞,矜异传而谤同道者,地师之无耻也。

不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟;不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命;不可信之堪舆,勿以私情荐之,使人托以先骸;不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。

肆傲者纳侮,诲过者长恶,贪利者害己,纵欲者戕生。

鱼吞饵,蛾扑火,未得而先丧其身;猩醉体,蚊饱血,已得而随亡其躯;鹚食鱼,蜂酿蜜,虽得而不享其利。

欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪不了,如猩嗜酒,鞭血方休。

明星朗月,何处不可翱翔?而飞蛾独趋灯焰。嘉卉清泉,何物不可饮啄?而蝇蚋争嗜腥膻。

飞蛾死于明火,故有奇智者,必有奇殃;游鱼死于芳纶,故有酷嗜者,必有酷毒。

慨夏畦之劳劳,秋毫无补;悯冬烘之贸贸,春恩广覃。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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