第五十六位:邵博(挽条不忍空摘)

作者:雪狐4651 更新时间:2020/9/15 20:00:09 字数:2202

下来吧又不舍得,上去吧是爬不动……人是很复杂的,但在一些简单的问题上,傻就是傻,可爱是不存在的。咱也不是时间管理大师,腾不出时间的话都是假的,只是在忙碌后想歇一歇,嗯,然后睡过头了。不睡也行,但身体受到的伤害就成倍增加。

很明显,作者菌是在胡思乱想中找到了不得了的站台,一边看着风景,一边等车来。不过却上不去,毕竟没有买车票,补一张目的地该设在哪呢?所以到了推理环节,什么时候的人会空腹坐车而不会被车外面的人打扰到?

是在回家的路上吧,凌晨四点。

学校的食堂,只要不过分,大厨卫生还是讲的,做饭前洗不洗手学生哪里知道,管理的规矩越多,正常人都觉得麻烦,又不是挣大款钱的伙夫,为难自己干啥(作者菌就感觉有家卖的臭豆腐里就掺了考拉食料,没吃过,光闻味就感觉公厕也不过如此)。

算了,早点也没吃,吐不出来象牙的,不对,生活所迫,赶早还是在世界之外待着吧。路过的大爷大妈也不会捐零钱给咱,咱也不会唱跳……有时候就觉得,画圆,却没找到圆周率是多少(能背到十五位,吹起来就是倒着背十五位)。

没差,没差。太阳上头了,红了一片,绿了一眼,该走了,走过了三川六水大海大江,看惯了灯红酒绿世态炎凉,争什么多来论的什么少,充好汉逞刚强,金银财宝梦黄粱。之后交给时间了(作者菌曾经浪费的时间)。

今天的来者,不偏于谁是不大可能的了。邵博,约公元一一二二年出生,邵伯温之次子。兄绍溥,祖父绍雍,生年不详,约宋徽宗宣和中前后在世。绍兴八年(一一三人)赐同进士出身,次年出知果洲(嗯,果然如此)。二十二年(一一五二)被免去“左朝散大夫知眉州”之职。曾在雅州为官。后居犍为而卒。

不过又有什么关系,大家都用过念奴娇,这就是朋友,念奴娇好啊,聚会好啊,看小姐姐……好了,没什么出场机会了。

念奴娇

天然潇洒,尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣,方显一家颜色。好是多情,一年一度,首作东君客。竹篱茅舍,典刑别是清白。

惆怅玉杵无凭,蓝桥人去,空锁神仙宅。今日天涯凭马上,忽见轻盈冰魄。恰似当年,温柔乡里,晓看新妆额。临风三嗅,挽条不忍空摘。

念奴娇,薪王还未登基就遇到了一个问题,有人打假赛,还不给街坊邻里提供政策,民心向背。仁王就过意不去这事,谁解决了这个问题谁才能解锁王维新诗……空山新雨(听懂掌声)。

算了,趁早,步入传……嗯,中场。

即时。阿难与诸大众。默然自失。

佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽。成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故。汝今虽得多闻。不成圣果。

阿难闻已。重复悲泪。五体投地。长跪合掌。而白佛言。自我从佛发心出家。恃佛威神。常自思惟。无劳我修。将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。虽身出家。心不入道。譬如穷子舍父逃逝。今日乃知虽有多闻。若不修行。与不闻等。如人说食。终不能饱。世尊。我等今者二障所缠。良由不知寂常心性。惟愿如来。哀愍穷露。发妙明心。开我道眼。

即时。如来从胸卍字。涌出宝光。其光晃昱。有百千色。十方微尘。普佛世界。一时周遍。遍灌十方。所有宝刹。诸如来顶。旋至阿难。及诸大众。告阿难言。吾今为汝建大法幢。亦令十方一切众生。获妙微密。性净明心。得清净眼。阿难。汝先答我见光明拳。此拳光明因何所有。云何成拳。汝将谁见。

阿难言。由佛全体阎浮檀金。赩如宝山。清净所生。故有光明。我实眼观。五轮指端。屈握示人。故有拳相。

佛告阿难。如来今日实言告汝。诸有智者。要以譬喻而得开悟。阿难。譬如我拳。若无我手。不成我拳。若无汝眼。不成汝见。以汝眼根。例我拳理。其义均否。

阿难言。惟然。世尊。既无我眼。不成我见。以我眼根。例如来拳。事义相类。

佛告阿难。汝言相类。是义不然。何以故。如无手人。拳毕竟灭。彼无眼者。非见全无。所以者何。汝试于途。询问盲人。汝何所见。彼诸盲人。必来答汝。我今眼前。惟见黑暗。更无他瞩。以是义观。前尘自暗。见何亏损。

阿难言。诸盲眼前。惟睹黑暗。云何成见。

佛告阿难。诸盲无眼。惟观黑暗。与有眼人。处于暗室。二黑有别。为无有别。

如是。世尊。此暗中人。与彼群盲。二黑校量。曾无有异。

阿难。若无眼人。全见前黑。忽得眼光。还于前尘。见种种色。名眼见者。彼暗中人。全见前黑。忽获灯光。亦于前尘。见种种色。应名灯见。若灯见者。灯能有见。自不名灯。又则灯观。何关汝事。是故。当知灯能显色。如是见者。是眼非灯。眼能显色。如是见性。是心非眼。

阿难虽复得闻是言。与诸大众。口已默然。心未开悟。犹冀如来慈音宣示。合掌清心。伫佛悲诲。

尔时。世尊舒兜罗绵网相光手。开五轮指。诲敕阿难。及诸大众。我初成道。于鹿园中。为阿若多。五比丘等。及汝四众言。一切众生。不成菩提。及阿罗汉。皆由客尘烦恼所误。汝等当时。因何开悟。今成圣果。

时。骄陈那。起立白佛。我今长老。于大众中。独得解名。因悟客尘二字成果。世尊。譬如行客投寄旅亭。或宿或食。食宿事毕。俶装前途。不遑安住。若实主人。自无攸往。如是思惟。不住名客。住名主人。以不住者。名为客义。又如新霁。清旸升天。光入隙中。发明空中诸有尘相。尘质摇动。虚空寂然。如是思惟。澄寂名空。摇动名尘。以摇动者。名为尘义。

佛言。如是。

即时。如来于大众中。屈五轮指。屈已复开。开已又屈。谓阿难言。汝今何见。

阿难言。我见如来百宝轮掌。众中开合。

佛告阿难。汝见我手。众中开合。为是我手。有开有合。为复汝见。有开有合。

阿难言。世尊。宝手众中开合。我见如来手自开合。非我见性自开自合。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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