第八十九位:江致和(甚时还许到蓬宫)

作者:雪狐4651 更新时间:2020/10/24 20:01:55 字数:2355

一来二去的也会混熟了的,虽然比较难去,但比行路难要简单些,至少不用五位壮汉给开开眼界。蓬莱仙岛什么的,不能说没有,至少要上船的人就不少。上了船的人,一去不复返。这关我赵指鹿什么事,非要和我有关的,大概是李坑儒那法人。以下故事见帝王将死:

其中一个故事是由七个字引起的,还与一只由贫穷到富贵的“大老鼠”有关。这只“大老鼠”在位极人臣时,将他主人临终前留下的七个字篡改了,然后,天底下最强大的王朝便无比悲催地迅速垮掉。江河呜咽,天地失色,而那只“大老鼠”也最终不得好死,被处死前才长叹一声:“啊呀,真是后悔得不行!真不该蹚这个浑水,早知今日,还不如一直在老家牵着大黄狗玩耍——穷并快乐着呢!”

谁是天命?在商周的话,卜一卦呗。古公亶父,来朝走马;率西水浒,至于岐下。有基地,建设兵营无人口限制就爆兵呗。然后交些朋友(共同的敌人),干些上天旨意:正反刻上五祥、六卫、七厉、十败、四葛、四蠹、五落、六容、七恶等碑文,以此彰明仁德,贬斥邪恶。商亡不冤,周兴才看关键人物的。

周武王当时最担心的就是商朝的遗民,所以首先对周公说:“旦,上天不保佑殷朝,从我没有出生就开始了,到现在已经六十年了。那时候,东夷的牛羊出现在了牧野,遍地都是飞动的蝗虫。上天不眷顾殷朝,所以才有我们今天的成就。

当初上天建立殷朝,征用了三百六十名天民,虽然殷的后嗣不回报上天,但上天也没有马上把他们灭掉,还一直让他们延续到现在。唉!殷朝的灾难让我担心,随时随地都感到忧虑。我不能确定上天能否保佑周朝,又怎么能够安心睡觉?”帝王遗嘱能留下效果还是靠有心人推进的,顺理成章的事可不多。

……

彻彼桑土,剥取桑树根皮,

绸缪牖户。细致地修好窗子门户。

今女下民,现在你们一般人,

或敢侮予?谁敢把我欺侮?

……

予羽谯谯,我的羽毛枯焦,

予尾翛翛,我的尾巴干燥,

予室翘翘,我的屋舍很危险,

风雨所漂摇,它正在风雨中飘摇,

予维音哓哓!我为此大声号叫!

同样是人臣,周公旦就比李斯文要上位的多。好了,今天的来者是江致和大大。江致和大大是崇宁间太学生,好了,直接上词吧。

五福降中天

喜元宵三五,纵马御柳沟东。斜日映珠帘,瞥见芳容。秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。爱把菱花,笑匀粉面露春葱。

徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。怅望七香车去,慢辗春风。云情雨态,愿暂入阳台梦中。路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。

五福降中天,《填词名解》卷四:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”与《齐天乐》之别名《五福降中天》者无涉。《岁时广记》十二引《古今词话》:“崇宁间,上元极盛。太学生江致和在宣德门观灯。

会车舆上一妇人,姿质极美。恍然似有所失,归运毫楮,遂得小词一首。明日妄意游故地,至晚,车又来,致和以词投之。自后屡有所遇,其妇笑谓致和曰:‘今日喜得到蓬官矣!’词名《五福降中天》。”嗯,就是这个故事,这首词,有内味了(感谢曹老板送的飞机)。

"喜元宵三五,纵马御柳沟东。"好说,好说,美人喜欢词人什么?吟诗啊。喜庆极了的元宵佳节,在城内宫墙(满城春色宫墙柳)外纵马游街,这就是上天给的机会。

"斜日映珠帘,瞥见芳容。"斜日偏晚,昏昏也有余灯亮,可映珠帘,也可以说好似增添了一丝迷蒙,而能凸显的不一般,那就是有六宫粉黛无颜色的芳容(一眼千年不夸张)。

"秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。"秋水,望穿用的是什么?会说话的眼哦,含娇横提升赏玩价值,心动吗?再往下就知道了,天然素胸(肉的话,唐风依存),腻雪肌肤,有场面就算了(正常操作)。

"爱把菱花,笑匀粉面露春葱。"不过,参考古人的审美(名画壁画),可能会误解一些样貌,但是,词可以新想,当成如今潮流就好,葱,指嘛,笑起来不用多说,回眸百媚。

中场

孙陀罗难陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。从佛入道。虽具戒律。于三摩提。心常散动。未获无漏。世尊教我。及俱絺罗。观鼻端白。我初谛观。经三七日。见鼻中气出入如烟。身心内明。圆洞世界。遍成虚净。犹如琉璃。烟相渐销。鼻息成白。心开漏尽。诸出入息化为光明。照十方界。得阿罗汉。世尊记我。当得菩提。佛问圆通。我以销息。息久发明。明圆灭漏。斯为第一。

富楼那弥多罗尼子。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。辩才无碍。宣说苦空。深达实相。如是乃至恒沙如来。秘密法门。我于众中。微妙开示。得无所畏。世尊知我有大辩才。以音声轮。教我发扬。我于佛前。助佛转轮。因狮子吼。成阿罗汉。世尊印我。说法无上。佛问圆通。我以法音。降伏魔怨。销灭诸漏。斯为第一。

优波离。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我亲随佛。逾城出家。亲观如来六年勤苦。亲见如来降伏诸魔。制诸外道。解脱世间贪欲诸漏。承佛教戒。如是乃至三千威仪。八万微细。性业遮业。悉皆清净。身心寂灭。成阿罗汉。我是如来众中纲纪。亲印我心。持戒修身。众推无上。佛问圆通。我以执身。身得自在。次第执心。心得通达。然后身心。一切通利。斯为第一。

大目犍连。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初于路乞食。逢遇优楼频螺。伽耶。那提。三迦叶波。宣说如来因缘深义。我顿发心。得大通达。如来惠我袈裟着身。须发自落。我游十方。得无挂碍。神通发明。推为无上。成阿罗汉。宁惟世尊。十方如来叹我神力。圆明清净。自在无畏。佛问圆通。我以旋湛。心光发宣。如澄浊流。久成清莹。斯为第一。

"徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。怅望七香车去,慢辗春风。云情雨态,愿暂入阳台梦中。路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。"

徘徊着,懒于步(坐轿子嘛),实有一种慵散媚态,不过,不凑巧,未有灵犀一点通,错过了,宝马,香车。嘛,怅然若失望着那七香车(用多种香料涂饰或用多种香木制作的车)去,车轮辗过春风。

云情,雨态,想什么有云有雨的事呢?当然,愿暂入阳台梦中,好好的……可以省略一本九尾龟。

"路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。"有缘就是再相见,如此便可交相恋。嗯,成功几率很大。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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