一夜成神

“人”的幸福，才是这本小说的终点

2019/6/17 20:17:55　来自: 一夜成神　
-的评论

古曲有云“长江后浪推前浪”，大家都在关注新事物取代旧事物的至理时，却总要忘记这句话有个前提。
浪头再怎么翻，都在长江里面。
作者在开头谈话里面，说到了一点我很赞同。
日本的血统论和阶级论。
成也此，败也此。
日轻被人认可、甚至推崇的最主要原因，仅仅是因为，它是先行者吗？
我认为不是。
虽然日轻最近几年有些疲软，但是你还是能从里面读出来有关于日本的文化或者是称之为“文脉传承”的东西。
血统论、阶级论，统统都可以归为此类。
他们把日本的文化整个都融合了进去，日本的文化（不管是舶来还是原有的），就是日轻作家的“长江”。
然后反观中国轻小说。
有那种称之为“文脉”的东西吗？
有人拉出了山海经、洪荒万古还有古风佳人吟诗作对。
这是文脉嘛？
这是写作方式，写作的参考，算不上真正的文脉。
在下在这里提出一个小小的观点。
国轻要发展，得把“人”融入到里面。
我之所以说，在作者的书里面看见了希望，就是因为作者虽然没有在最开始明确提出，或者是没有意识到，但是却不自觉地把“以人为本”融入了小说里面。
中国的文脉，归根结底还是“人”的文脉。
古代度量是以步丈（一个人的高度，故有丈夫称），以人做尺成屋宇。皇城再怎么巍峨也都是人的宫殿，所以中国的所有建筑都没有进去后让人望而生畏的穹顶。
“水能载舟，亦能覆舟。”就算是古代合格的统治者也都是以民生为标准的。当其无有以为用，就连老子的道德经除了天地万物的自然至理外，也都充满了对人的思考啊。
所以国轻的长江，我认为应该是“人”。
狗神，就是个象征。
就如同五千年中中华大地流传的动人传说一般，里面的英雄惩恶除奸劫富济贫，所反映的不都是“人”所期望的东西嘛？
而狗神所做的，就是完成人的期望。
人类对狗的感情很深，于是作者笔下出现了一只狗，但是中国的神，不是高高在上藐视一切的，于是作者赋予它人的性格与神的力量，去给予其他人幸福。
狗神是人的神，所以才称得上是神。

你认为这篇评论：有用　5

提交回复还可以输入140字

- 2019/6/18 4:50:53回复
中华文明是一个早熟的文明，别的文明还在愚昧时期，几位圣人就已经提前将整个文明的思想提高到了一个很多文明几千年都难以企及的高度。这也是为什么，自古以来，日本一直处于中华文明的辐射影响之下，无论是茶道、剑道、花道、武士道以及根本的禅意等等。 - 2019/6/18 4:52:31回复
华夏文明的精髓，在于道，在于中庸，在于仁。无论从形而上的层面，还是从别的层面，华夏文明的起点都是极其高远，远超普通人类的意识想象的范围。相信，能在圣人归来坚持到大结局的朋友，想必都明白我在这方面的认知深度。这些东西前言里没有提，因为提了很多人看不懂，简单易懂更好一点。 - 2019/6/18 4:52:41回复
最后，感谢支持，与你共勉～ - 2019/6/18 11:54:55回复
@灵天赐共勉……我已经不知道还有没有那个热血可以给我燃烧了。

请尊重创作者的劳动，勿提供下载信息、或转载他人的文章。
为了鼓励有益的分享, 少于140字的评论将在短评页面里发表。

> 去一夜成神的页面

名称：一夜成神
评分：9.9分
类型：都市
作者：灵天赐
字数：315245字
更新：2023/5/15 15:27:46