这个丧尸有点萌

太棒了…免费小说里质量最高的了

2020/4/21 14:36:49　来自: 这个丧尸有点萌　
-的评论

真的真的很支持作者，写文章总是会遇到资本主义带来的文章内容商业化，但是一个作品总是有其内在的逻辑。沉浸在一个自我的世界中吧，这是可贵的，你的文章自己便是你自我的绝对精神的外在显现。意义有两层，一种是作为消费社会下的消费意义，另一种便是作者在表现自我时的文章内在逻辑意义。希望这部作品能免费下去，火下去，这已经是一种符号标签了：内生的根本性的动力压倒了外在的偶然存在。你的内心必然会随着这部作品的展开与完成达到一种更高的境地：存在扬弃了自身中偶然性的因素，回归到了更高的、作为对象的自我当中。这就是精神的现象运动，也是你自身的运动。因而我抱着最大的欢喜向您祝贺：祝好运！
附赠一段寄语，来自黑格尔诞辰150周年版本的黑格尔《精神现象学》一书的中译本序言：

《精神现象学》就是这样一种通过概念自身的辨证运动，显现事物自身精神的生成和提升的哲学，这种哲学与其说它自身充满了魔力，不如说是现代人早已对被放逐在自身之外的窘境失去了意识的敏感，乃至说麻木了。因为无论是海德格尔对黑格尔“辨证意识”的实存论改造，还是尼采对黑格尔辩证法的彻底“去魔化”，实际上最终都殊途同归：哲学不过就是回到自身的归家之路，尽管有人走的是黑格尔的“精神”所走的蜿蜒曲折的“辨证”之路；有人走的是海德格尔的“林中路”，有人走的是尼采的“权力意志”之路而已。黑格尔的“绝对精神”总是在漫长的历史尽头，显露出白发老人挑衅般的微笑：回归自身谈何容易！不在异化的沉沦中死去，何以知道自身为何物？回归自身的哲学之所以难以理解，实际上正是生存本身的矛盾性的反映。要生存，精神必须物化在劳动中，外化到社会历史中，客观化在法律、道德和伦理中，但要自由地生存，幸福地生存，有尊严的生存，精神却必须回到自身。黑格尔的这种力主回归自身的《精神现象学》，之所以在200年后的今天，我们依然要“看了又看”、“听了又听”，原因在于，现代“精神不断媚俗化。精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡”（霍克海默，阿多尔诺：《启蒙辩证法》），而我们正在这条精神消亡的路上越走越远，谁能把我们拉回来？

再次深切的向您致敬！
一位读者

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名称：这个丧尸有点萌
类型：魔幻
作者：包子豆浆
字数：3502613字
更新：2024/2/15 10:27:29