“行道上，若有结界，可能会有不同的心境。”廊下，观察淅沥的雨。
“比如，地缚灵丧失执念，来往的走兽灰飞烟灭？”披上身，犹如十二单。
“那时，所留下的残念可能便是他们区别于同类的依据。”
“但是这些碎片总有一天也会飘散，到风的中心，然后消失。”
“古木斜倚于石墙上，若是回想它千百年前的前辈，现在极可能是已燃尽的煤炭。”
“确实，能成为它的余烬的只有它本身，即使人认为只有质量差别。又如何？”
“兄贵如何看待谭周围竹树环合呢？”
“精神体的集合，作为尖锐直立的最高形态。若是超过度，植物整体的他便破碎了。”
“荒坟上堆积如山的亡骸，已分不清谁、是谁。即使你脑内浮现他们的音容……”
“活动体也已经不存在。而且，过分依赖时常欺骗你的记忆，对二者都是侮辱。”
“叫它在一次又一次践踏中重生的定在之物的理论可以吗？”
Varhingger随意的一笑犹如温和的西风。
“同类。”
如果一样事物单独存在于那里，从感觉上来说，我们并不能发现它的特别之处。
与它同类事物作对比时更是如此。
单独与同类不能共生。
譬如只存在黑色一种色彩，那么色彩本身并不能被感知到存在。
具有相类似的属性但不尽相同便是同类。
同种中不尽相同的部分如被发展到极端便是兀自。
当然，这不存在于现实中。
剧目内容为舞神乐、死后徘徊人间和寻找孩子的母亲都可统归为杂。
“基于分类的随意性，交叉性，甚至不合理性等等要素，事物的共性与通性应运而生。”
“重复定义。与之伴随的还有在特定情况下，别与同类这一感觉属性。”
子夜时分降水停止。
