人是什么？
或者说，该怎么定义“人”？
宗教人士会说：“人是上帝的造物。”“是女娲创造了人类。”
生物学家会说：“人是由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。”
亚里士多德说：“人是理性的动物，是政治的动物。”
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总和。”
人是什么？
或者说，该怎么定义“人”？
这个问题的答案众说纷纭，坚持在唯物立场上的人士都无法给这个命题一个精炼而准确的解答，但凡是能给出一个毫无退让余地，精炼简洁的解答之人无一例外的都会滑向神学的一边。
正是因为我们缺少一个关于人的准确定义，“人造人”才从一个科技难题变成了伦理难题。
现如今，因为基地的存在，“人造人”的科技难题已经消弭，但它所意味着的伦理问题还是横在林哲面前，所以便有了今晚与苏菲娅的讨论。
“这个就是一直为难你的问题？”面对着人类史上的难题之一，苏菲娅展现出了惊人的冷静，更有一丝放松？
“是的，”林哲抿一口新沏的红茶，“难道说你们的时空早已解决了这个问题？”
“这倒没有，林哲。我只是明白我一下午的担忧只是杞人忧天，而感到有些轻松罢了。”
“？”
“没什么，林哲你不用放在心上。我只是担心世界上又多一个不做人的了。”
………………
中部森林的夜再黑暗，月亮始终在尽其所能的照耀这片大陆。一对母女游荡在森林之中，似是在嬉闹，又似乎是在追寻什么，求得什么难题的答案，但困扰着一个种群的难题又怎是两个人能解决得了的呢？月色流转，再不见那孤独的母亲，只剩下一个幽灵游荡在森林边缘。
“林哲，该睡了。”苏菲娅再一次为林哲倒上一杯红茶，劝慰道“有些问题不是一夜就能有结果的。”
“可苏菲娅，你也知道，有些问题不解决便难以入眠。”林哲缓缓抬起沉重的头颅，眼里的疲惫不曾减轻，轻轻抿了一口，“若是真像游戏那样只用顾着升级，虽然乏味但也轻松啊。”
“林哲，睡吧，”苏菲娅轻声劝道。
“唉，晚安，苏菲娅。”
林哲长叹一口气，回了房间。
“升级吗？”苏菲娅提起林哲的红茶杯，将杯中红茶小口小口地喝下。“也许那份故障报告能带给我们意外之喜吧。”
“How about some action？”
………………
“林哲，看一下这份故障报告吧。”一大早苏菲娅便递给了林哲一份资料。
“嗯，好。”林哲虽一副疲惫的神色，但还是接过了报告，从头细细的阅览。
读报告并不容易，尤其是早上。如果硬是要打比方的话，林哲读报告的样子就像通宵之后的英语早读一样，夹睡夹读。
直到最后一张照片的出现。
“苏菲娅，报告中的大兵现在在何处？”
“这样吧，林哲。我带你去看看吧。”
故障报告并没有什么值得一提的地方，但照片中的大兵与狗嬉戏的样子却是无法忽略的。
“苏菲娅，你确定这一张照片所代表的不是假象吗？”
“这我并不敢肯定，林哲。但我已经拟出多项实验计划，以确定故障的真实性。”
“那就让我们亲眼看看这份故障吧。”林哲快步走着，像是落水之人抓住救命稻草一般，“这份故障如果是真的……”
“那就证明精英级的美国大兵存在着不属于‘人造物’的情感。”苏菲娅接上话茬“而且若是能控制这份故障有序扩大……”
“军队便不再是工具，而是一群拥有着情感以及信念的队伍！”
在完美的人工智能程序中，随机删去一个数值，也许便会出现真实的人格。
在完美的人生进程规划中，随机加入一个错误，一定才称得上真正的人生。
如今的基地遇到了第一个故障，无独有偶，今天也有三匹狼遇到了世界观的崩塌。
