我是那种一感受到压抑就会疯狂反抗的人，其实很多事情我都不怎么反抗
比如减肥啊，钱财啊什么的
但是在心情上，我反抗性很重
就是稍微一点不高兴，我就会因为这一点的不高兴而不高兴
不高兴有时候还会胃痉挛，所以不高兴在我的人生中一直是非常不欢迎的一件大事
压抑，怎么说
大多数时候的压抑气氛倒是可以忽视而且自得其乐
可是看到令我压抑的事情的时候只能手足无措
所以就在刚刚，这短短的一篇文章
令人手足无措了
说不上特别一帆风顺但是也算是快快乐乐的学生时代
但是少女就是有少女的能力
那就是不甘心将小事撇了，总是要放大一点才能在心里郑重其事的找个窝住着
不过那些真的算是“怎么样了”的事情
都被我早早地想丢到象牙塔外面去了
有没有丢掉不说
但是算是一直在尽力
“人在情境中”
所以一直是住在象牙塔的人
不管是沙漠峡谷还是城市喧嚣
可回到了象牙塔就是回到了家
外面是映照着血红的夕阳的一片大海
只要不掉进海里
象牙塔里的女孩就能优雅的活
石头垒的房子，无论在哪里也不会塌
就连写点自己看的东西
也能不知不觉的晦涩起来
不过以后即便掉到海里
看看这篇
我就又想起来我的象牙塔在哪里了又如同下面这个
1、象牙塔-A版式
等 夕阳西下 远离风沙 世间太繁杂
盼 马蹄踢踏 踢踏 静候着 时钟戏法
在 桃源之外 安得广厦 战祸何须怕
有 多少期待 等待 少女要 冠服礼扎
注释：这就是《象牙塔》中的第一个版式。
首先，我们先来理解一些里面的词。
（1）时钟戏法：
时钟的内部机械最早是由中国唐朝张遂发明，后于中世纪传入欧洲，先后由欧洲人丰富并制作成精确的时钟。
戏法则是指中国的古典杂技，与国外的魔术相区别。
在第一次看到这个词的时候，我就感到了强烈的违和感。因为我很少听到中国古代称时钟。时钟应该是明朝左右，再次从欧洲传回来的（此处未考证）。
如果仅理解这个词的表面意思，也就是说时光飞逝，犹如变戏法一般。
但是更深层次的，可能是暗示了时代，明清之后时代。最大的可能就是与后面的剧情结合起来看，是民国时期。欧洲舶来文化与传统文化的冲击。
再说一个脑洞，这根本就是一个合成词。有人带来了时钟，而从未见过此物的人称之为戏法。
（2）桃源：
桃源指与世隔绝、生活安乐的梦想之地，出自晋朝陶渊明的《桃花源记》，故事这里就不详述了，相信大家或多或少有所了解。希望不知道的同学也能自行了解，关联专栏的第二篇几乎是仿照，或是延申的故事。
值得注意的是，故事中，桃源的人自称是因为秦国暴政，而躲入桃源。我们之后结合其他联动的内容来看。
（3）广厦：
广厦就是指高大的房屋。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”出自唐朝杜甫《茅屋为秋风所破歌》。意思也很简单，怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑。
（4）冠服礼扎：
冠服是原意就是帽子和衣服。但是结合在一起，就是指官吏的服饰。
扎指捆，缠束。礼扎原指包扎好的礼物，也可以是拜帖，信书等。
这里说的是什么呢？当然不是指加官进爵的时候的礼物。结合上文少女，应当引申为加冠，也就是成年的礼物。
在理解了其中词汇之后，我们再来看这个版。
这四句话的主语是谁呢？是第四句的“少女”。一个远离风沙，远离繁杂世间的少女。
那么少女的动作是什么呢？是等待，期待。等待的不是夕阳西下，盼望的也不是马蹄声。她等待的是能带来时钟戏法的人，盼望的也是骑着马来的人。
那么这个人从哪里来又去哪里了呢？第三句话告诉我们答案。那个人不是桃源里的人。而外面的世界正面临着战争。少女在担忧那个人是不是也有高大的房屋能躲避战争呢？
怀揣着那些等待，期待，少女即将要成年（也可能是继承族长这类的。）
2、象牙塔-B版式
心中有盛世 眼不见蛮荒 在你身旁 陷桃源也无妨
注释：这里我将这句话单独拿出来，有两点理由。
第一，这句话的曲调前半段单调，而在最后几个字的时候，有明显的拨弦。通常出现这样的变调时，代表了剧情的转折。而在下半段里还有一处同样之处，大家可以感受一下。
第二，这句话的视角很奇怪。远离风沙，远离世间指的就是桃源。毫无疑问，少女就是来自桃源。那么为什么会使用“陷”这个字呢。那么很有可能，这句话的主角不是少女，而是那个来自桃源之外的人。
前两句也很难解释，“盛世”明显是与“桃源”相对的词。那么“蛮荒”呢，“桃源”与世隔绝，算蛮荒吗？如果是少女，她会有这样的想法吗？当然是不会的。那么这样想的，只有那个来自桃源之外的人了。
这句话的意思大概就可以理解为：（误入桃源的）“他”被困在了这个蛮荒之地。但是遇到少女，仿佛周围的一切并不重要。只要少女陪伴在身旁，即使放下心中的盛世也没有关系。
3、象牙塔-C版式
湖静无风不起浪 却道无常是平常
谁曾想 平常最无常
注释：这是高潮的前奏。
无风不起浪指的是事情都有他发生的原因。
这里湖静也暗示了平静的桃源。
那么发生了什么事呢？无常是什么事呢？
4、象牙塔-D版式
月影下 蓝色鸢尾送达
你轻抚 我耳后的结痂
看百花 发出连理 的枝芽
筑起堡垒让我眷恋啊 温柔象牙塔
注释：这里是高潮部分的版式。
还是首先来理解一下词
（1）蓝色鸢尾花：之前在《侠客行》中，我们有提到百合的花语是纯洁。这里蓝色鸢尾花也是类似的作用，我们来看一下它的花语。
它的花语有两重。一、若是人赠送，则是表示赞赏对方素雅大气，有暗中倾慕的意思。
二、指的是宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，易碎且易逝。
我们不妨放入之前分析的内容里看看，的确很有韵味。
（2）结痂：痂是指伤口破损之后，血小板凝聚形成的块状物。这里当然不是说耳后受了伤。大家留到后面看就清楚了。
（3）连理：原指不同根的草木、枝干连生在一起。多用于比喻至死不渝的爱情。
这里当然是暗示了爱情。
在理解了词之后我们再来看这句话。
月影之下，“他”送来了一束蓝色鸢尾花。与少女一起相伴而坐，手拂过少女耳畔。两人相互倾诉爱意，仿佛周围连生在一起的百花。爱情的甜蜜让少女深陷其中。
5、象牙塔-D版式
不说话 沉默却胜繁华
江湖中 可传桃源佳话
谁曾想 铁蹄声踏入谁家
黄梁梦醒少女跌落啊 象牙塔
注释：之前有提到，少女的眼中的世间是“繁杂”，而“他”的心中却是“盛世”。盛世对应着“繁华”。
所以这里前半句并不是从少女的视角，而是从“他”的眼中出发的。
那么问题来了，什么情况下“沉默却胜繁华”呢。
对于情侣来说，没有什么比和平分手更合适的吧。当然这里或许并不是分手，而是分开。在古代没有电话等通讯工具的时候，分开就等于沉默，更不要说是与世隔绝的桃源了。
那么前半句就是“他”离开了桃源，但是心里却觉得少女远胜过世间繁华，并打算将桃源的故事讲诉给别人听，从此江湖上也流传着桃源的故事。
铁蹄，因为战马的马掌上都装有马蹄铁，铁蹄也是军队的代称，也可以引申为战争。
黄粱一梦指的是虚幻而无法实现的梦想。
我们之前提到，象牙塔也是指虚幻的地方。
后面两句的意思就很明显了。谁又能想到，因为江湖上流传的传说，给少女的家里带来了战争。少女终于从虚幻的梦中醒来。
6、象牙塔-B版式
断了世事执念 长枪雪藏
江湖残响 未料不肯松绑
注释：作为下半阙的开头，从“长枪雪藏”可以看出这句话的视角是少女。
但是奇怪的是这里的时间点并不是连接着上半阙，而是连接着下半阙的最后。
（经历了什么事情之后，）少女了却世事执念，将长枪收了起来。但是她也没有想到，（这件事）在江湖中残留的影响是如此巨大，一旦介入这漩涡就再也无法脱身。
7、象牙塔-C版式
本是游草随风荡 无端战祸起萧墙 抬头望 天枢正贪狼
注释：
（1）游草并不是指墙头草，而是类似“无根之萍”的意思，指大势所趋下的个人。
（2）萧墙指宫廷之内的小门。祸起萧墙也是指内乱。如果引申一点也可以表示内乱。
（3）天枢指北斗七星中的第一位——天枢星。贪狼本来也是指同样的星。但是在民俗学中还有别的暗示。
贪狼主位“欲望”和“桃花”。简单来说就是感性胜过理性，多才多艺，足智多谋，且人缘极好。
天枢正贪狼，是过去人认为天象预言了事物的变化。天下大乱的时候，天枢星就会化身贪狼，来到凡间。
而贪狼在与七煞，破军汇合之后，则天下易主。
贪狼的命格是一生飘零，大起大落。这里和蓝色鸢尾花的花语倒是意外的符合。
这里衔接了上文，介绍是什么时代背景。但是这里的主语是谁，我并没有头绪。
（小小的桃源）也不过是大势所趋下的游草，更何况外面已陷入内战。（他）抬头望去，正是天下大乱，贪狼出世的星象。
但是这里其实有两种解释，一者，结合上下文，少女就是贪狼。但是自身是不会看到自身的命格的，那么这里的主语应该是一个别人。二者，这里主语是少女，贪狼另有其人。结合民国，内战的关键词，那么贪狼只有可能是那个人了。（建议自查，不敢乱说）
这里的问题我们先保留意见。
8、象牙塔-D版式
月影下 铁蹄惊动谁家
执寒枪 贪念挑落马下
惹风尘 秣兵历马乱桃花
犯我者必命触孤煞啊 应不留片甲
注释：联合之前“铁蹄踏入谁家”来看，这里应该衔接的是上半阙的末尾。“贪念”要结合其他专栏来看。
这里说的就是江湖人士因为最近传出的谣言，相信了这里有一个藏有宝藏的桃源之地。于是，前来寻宝。
为了保护村庄，少女拿起寒枪，打败敌人。但凡入侵之人，全部都被杀死了。
我们还要继续对比下面来看。
9、象牙塔-D版式
本是那 三界之外烟霞
刀剑里 是谁乱弹琵琶
惹风尘 秣兵历马乱桃花
为救天下菩萨也要啊 变罗刹
注释：
三界之外的烟霞，是指与红尘俗世无关的存在。而琵琶声因为清脆，与刀剑相碰类似，而在诗词中多比喻战事。
本是与世无关之人，却被迫卷入世事纷争。
秣兵历马指的是整军备战。
“昨夜夜叉心，今日菩萨面。菩萨与罗刹，不隔一条线。”
菩萨大家都知道，是指佛教中的开悟的人，有时也可以指慈悲的人。罗刹在佛教中则指杀人的恶鬼。
这里我们要注意到的是，在这里变换了场景——小漫使用长枪杀死黑衣人的片段。
结合上下文，我们不妨有了下面的推断。
因为江湖里流传起了关于桃源的传言，有些人就起了贪念，试图进入桃源。乐小漫不得不提起寒枪，与之对敌。在从那些人口中得知了事情的起末之后，乐小漫最终从虚幻中醒悟，要想保护桃源，就不得不杀死所有知道桃源的人，让桃源彻底的消失在世间。
是什么能让一个素雅大方，期待着一点点爱情的少女到杀人无数的罗刹？
这可能就是平常最无常的地方吧。
10、象牙塔-D版式
本是那 三界之外烟霞
怎奈何 世人太多牵挂
痛苦是 得不到也放不下
为救苍生江湖重踏 把逆鳞藏耳下
注释：这里说是世人有太多的牵挂，但是其实又是在说自己。
“原以为，这会是平凡而安稳的一生。”
这不正是“得不到也放不下”的东西吗？
除了这个以外呢？
11、象牙塔-D版式
数念珠 一百零八放下
怎奈何 世人太多牵挂
少女要 盘起华发褪青纱
断杂念将慈悲放落那 象牙塔
注释：108颗念珠在佛教中指的是凡俗之人的108种烦恼。
盘发是由少女到妇人的形象的转变。如果大家注意到的话，可以看看之前的乐小漫的发型，而对比在彩蛋里是盘着的。
青纱到后面的旗袍也是类似的作用，应该是指入世。
因为什么入世呢，上面一段告诉了原因。那就是“为救天下”、“为救苍生”。
关于“逆鳞”我们和“结痂”留到之后联动的部分再说。
这里大家不妨注意下“重踏”这个词，也证明了乐小漫此前卷入的江湖纷争。
最后这边就是说，乐小漫舍弃了凡俗的情感，将慈悲悄悄的放在自己的心底。为了拯救苍生，她不得不再次踏入江湖。
小结
在阅读完前后的视频总览和歌词详解，相信大家已经有点晕了。因为歌词和视频需要大量的补充才能完善。在多时间线，多剧情，以及多人物的情况下，要想理解故事真的非常困难。
这里给大家进行一个小结。
在排除深刻含义下，列出我们目前遇到的所有已经确认的信息（时间、地点、事件），以及我基于以上的分析进行的推导。
（1）少女是乐小漫，出身在桃源，善使一柄长枪。
（2）小漫耳后存在一块类似结痂的特征。
（3）存在一个爱情故事，但这个爱情故事带来了祸患。
（4）江湖人因为传言袭击了桃源，乐小漫不得不提枪应战。
…
（5）她亲手杀死了那些入侵者。精神得到了成长，清醒的认识到了现实。
…
（6）她得知了苍生大乱的信息。
（7）本已经收起长枪、不问世事、甚至一心求佛的她不得不再次入世。
…
（8）旗袍盘发的乐小漫来到港口接豆豆子。
这就是《象牙塔》的主要内容。（加点点点的地方是存在变数的地方。大家不妨去别的视频里寻找答案。）
题外话
这次歌词详解比我想象中困难很多倍。
主要遇到的问题有几个：一是时间顺序复杂。我很难确定是这是哪个阶段的乐小漫。因为用了太多的“原以为”、“未曾想”、“本是那”，这种来自第三方视角的评价语句。
当然，我并不是说这样不对，因为在初读或者简读的时候这些词可以使故事的情绪流比较明朗，但是对于详解和逻辑分析来说，就却是不得不排除的语句。
二是在于视角的复杂，以及非常多的隐喻。如果你完整的阅读了上文的话，应该能非常清晰的了解。
总之，这也是我自身学习和成长的过程。希望也能给阅读的你有所启发。
顺便吐槽一句，杨小波的风格难道是悲剧向？三部个人（乐小漫、西四、乐歌）的视频剧情竟然都是悲剧走向。
之后还有联动部分和脑洞部分，乐小漫到底是什么人，豆豆子来自哪里，后来发生了什么故事？我们留到之后再继续。
