伊扎利斯，伊莉儿菲雅丝的父亲，同时也是人类最后的聚落巴庇洛村的村长。
他在因对神虔诚，待人友善，聪明能干而被村民拥戴，被长老任命为新的村长，但他自己很清楚，村长的人选从一开始就是长老们定好的，目的是确保作为“人的领袖”的村长与作为“神之代行”的祭司们可以站在同样的立场上。
巴庇洛的人们比较长寿，活到百岁亦为常态。但佐诺亚斯特的教义里，人之领袖在六十岁时便要将位置让贤出去，而这些曾经的村长则会组成长老会，协助村长祭司一同管理村子。
而这些人其实很清楚，人类终究无法彻底摆脱“恶”，但也不能让这个事实被村民和信众意识到，在这个几乎看不到希望，万物尽毁的世界，只有所谓的信仰才能让人们苟活下去。
所以伊扎利斯的过往，在长老们间接的引导和各种“巧合”下，变成了令村民们认可的履历，而他也欣然接受了这个位置，毕竟村长之位所带来的，在他看来只有好的东西，而他也同历任村长一样与祭司结了婚。
佐诺亚斯特的祭司必须为女性，因此村里的祭司都是选择了容貌最端庄美丽的女性担任，她们会接受上一任祭司的教导，然后接下侍奉神明的职责，成为连接人与神的桥梁。这些祭司们之间既可以是血亲也可以是毫无关联的人，但她们都活不长久，有些以己身献于神明，有些则因身体衰弱，基本是活不过五十岁的。
起初伊扎利斯对自己的祭司妻子莉特菲雅丝是没有多少的爱情可言，毕竟这是被安排好的婚礼，但要说他对莉特全无好感那也是骗人的，毕竟身为祭司的她是村子里数一数二的美人，而且性格是那么的温文尔雅，又相当的坚韧。于是乎在结婚之后，他对妻子的爱意才越来越浓烈。
但这也为他带来了痛苦，正因为这不断成长的爱意，当他看见自己的妻子在圣山上献出自己以求神明开恩的时候，伊扎利斯感受到了此生第一次的崩溃，若不是还有女儿伊莉儿，他或许真的想随妻子一同去了。
而由于妻子走的时候，女儿刚刚好到了能够成为祭司的年龄，于是便被匆忙地推上了这个位置。如果莉特可以活得久些，伊莉儿就会因为超过了适合的年龄而不需要继任祭司。
于是伊扎利斯陷入了恐惧，他害怕女儿会步妻子的后尘，但长老们似乎看穿他想法般时不时给他开导，告诉他这样的情况并不是第一次，让他要看开些。但伊扎利斯终究也只能是在表面上接受，他的内心深处依旧痛苦不堪。
至于伊莉儿，因为莉特死前之教了她零星的一点关于祭司的内容，她只能在长老们的敦促下重新学习这些知识，但她学得并不好，仪式时不时就会出些岔子。
但即便如此，伊扎利斯还是必须带她去圣山朝圣，但他却没有想到，竟是自己听到了神明的声音。
和之前一样，神明要求伊莉儿献身以此对抗即将到来的灾祸，但伊扎利斯以及无法再接受失去女儿的痛苦了，尽管神明告知他，恶神安德拉的魂灵将附于她的身体里。
伊扎利斯在妻子死去的时刻就已经对信仰有所动摇，而此刻他对神明的信任更进一步的下降了。
而突然出现的旅人卡洛尔斯特仿佛救星般来到他的面前，过去这个村子献祭过相当多的外来者，这样他就能保住女儿的同时不会得罪村里的人们。
他于古籍中了解到恶神会寄宿于内心充满恶意之人，于是他一边和以前一样秘密告诉长老们献祭这个外来者的假神谕，一边着手设计陷害卡洛尔斯特。只是他没有想到，自己的女儿竟对着外来者如此痴情。
在献祭卡洛尔斯特时，伊莉儿将他杀死后，随即亲吻了他的唇并用那把仪式刀划开了自己的喉咙，当她倒入卡洛尔斯特的怀中时，天地异变，黑色的柱从他们身上冲天而起，先是裹住了空中的某种东西，而后捅破了天空，布满金色纹路的黑色物质流了下来······
此刻趴在地上奄奄一息，只能看着那些黑色的物质将自己吞没的他，在心中不停的忏悔道歉，对神、对卡洛尔斯特、对村民，更是对自己的女儿，只是他那无意义的忏悔不会被任何人听见，只会被淹没在那恶的泥潭之中······
