第二曰葛那夫的谏言
牧加王国，地处马哈大陆的南方平原，占据肥沃富饶的土地和地利上的优势。是太阳神迪也提赏赐给人类的恩泽之地，自立国以来经历了500年17代国王的统治。
长久以来，牧加王国以一统大陆的壮志豪情四处征战，虽未如愿一统大陆，但却从战争之中确立了其军事强国的不二地位，周边王国多成为了承奉的附庸。而唯一未让牧加王国征服的只有北端的游牧之人，那是一个生活在冰原边陲的游牧民族——耶契部落联盟。
严格来说，耶契部落联盟不是一个传统意义上的国家，它由数十个大小部落所组成，彼此之间各自为政，但当有外敌入侵的时候，部落之间往往会团结一致共抗外敌。由于这是一个靠狩猎和放牧为生的民族，低下的生产力注定它必定是一个落后的民族。基于冰原上独特的地理气候环境，耶契人天生体魄强壮，他们的战士每个都有力举千斤的能耐，因此又有野蛮人之称。但同样是冰原气候的特殊因素限制了牧加王国的铁军，让牧加人无法实现对耶契人真正意义上的征服。长期的战争让耶契人总结出一套对付牧加人的经验，每当牧加人攻打过来的时候，游牧民族的迁移特性让他们逃进冰原深处，再伺机反攻回来，结果必然让牧加人捞不到一点好处。
这种情况直到牧加王国第17代君主维素40岁生辰前夕迎来了转机，这一年的北方迎来了千年一遇的气候大反常，极寒的气候让耶契人的牲口出现大量死亡。没有农业的支撑和谷物粮食的囤积。这一年，耶契人各部落出现了粮食危机，其影响可能导致耶契人连温饱都不足以保证，如果牧加人此时大军压境的话，耶契人根本无力一战。看似大好的机遇，牧加的国王却无心发兵出征，这一代的国王维素虽然说不上是一个昏君，却是一个不折不扣的庸君，执政以来他表现在军事态度上的疲软和甘于享乐让耶契人得到了喘息的机会。自从维素登基以来，虽然仍然偶有北伐，但却无过多拿得出战绩的大战，但千年大寒仍然让耶契人足够提心吊胆，因为这天赐良机，倘若牧加王国连同南方诸国联合全力一举进攻，整个耶契民族就极有可能面临灭顶之灾。于是耶契人准备兵行险招，智取先机。
正所谓红颜乃祸国之水！牧加王之所以不对耶契人出兵一战，完全是因为贪恋耶契人献上的一位倾城美人。盛传近年在北方的某一个部落之中出了一位绝世美人，此人美若天仙，其美貌根本不是凡间俗物所能比拟，甚至其一言一行的举止神韵也与传说的那个月神大人有几分相似，就连以美貌著称的精灵族也略逊一筹。牧加王从使节献上的水晶球上一窥其容貌心叹如此绝顶尤物只应天上有凡间难得几回寻，铁了心要得到这位美人。于是牧加王不理众臣反对，立即就在殿堂之上就下了诏令暂搁发兵一事。
此这美人，乃耶契其中一部落中选出的一名祭女，名曰寒若，年芳20，正是欲遮还羞，芳华绝代的年华。
要说这祭女却又要说上正义圣殿，正义神殿其结构体系之复杂实乃一个类似联盟的宗教组织，名义上都是侍奉以太阳神为首的六位神灵，但其实每个国家的正义神殿暗中又以派别各自为政，为其国家的特权阶级服务。每个神殿的最高负责人被称为殿主，而祭女就是神殿以侍奉神灵为名在民间所征召的女性。而征召的祭女，往往只是神殿为权贵寻找深闺禁脔的幌子，根本和妓女毫无分别，充其量只是高贵的**而已。
这位寒若，由于被自身的美貌所累，不幸地成为了政治交易中的牺牲品。
明天就是国王的诞辰，葛那夫在魔鬼预言之后稍作梳洗就连夜入宫要面见国王了。
“预言的第一句所说“当太阳之子与不贞的妓女所生下的孩子，必将是祸忌的子嗣。”作为预言开章的第一句，正正隐喻这这个不贞之女就是国王将要迎娶的祭女寒若，因为大陆各国都以信仰太阳神为核心，神权宣示，每国国王都是太阳神所生于世以管理人间的圣子。先不理会国王在迎娶这位祭女之后是否会为王国带来厄运，单是这段预言以及魔鬼出现就不是好的征兆。如果国王迎娶了这位祭女会令到预言成真的话，不管有多少可能性存在，葛那夫都要尽力阻止。
“葛那夫，你深夜之时前来面见寡人，所谓何事！”牧加王维素坐于殿堂的王座之上，神情极为不悦，自己明天就将迎来40岁的生日了，葛那夫的举动此刻确实打扰到了国王的兴致。
“皇上！臣确有要事禀告！望皇上听臣下一言！”葛那夫跪趴在地上，谦卑地向他的王禀告了魔鬼预言之事。
“混账！你这是妖言惑众！”牧加王一拍王座扶手，顿时龙颜大怒。
“皇上！下臣不敢有半句妄言啊！此事千真万确啊！”葛那夫被龙威所压，顿时身躯一震，但知此时不谏言劝牧加王放弃迎娶耶契人的女人的话，必定为日后的牧加王国甚至马哈大陆的苍生带来灾祸。
“皇上！预言中提到的不贞之人必定是耶契人奉献之女，实为祸根！皇上不知祭女一说，请容许微臣细细道来，臣忧国之心可昭日月啊！”
“好！你说！若你说之话有半句虚言，寡人必定取你人头！”
“皇上妃嫔皆是清白之人，这祭女实为官场之中神殿为权贵招募的禁脔爱娟，神殿以祀奉神灵名义招募民间女子，加以培养在暗中转卖给权贵以牟取钱财，所谓祭女实为妓女！这本为不宣之秘，但此刻事关社稷安危，臣即使肝脑涂地也不能不说！望皇上三思！三思啊！”
“哦！葛那夫，这事寡人略有耳闻，也不是什么大事，你又何须紧张！”牧加王有所不悦，不喜葛那夫将那位要过门的妃子比作妓女之流，无奈于无由将其治罪。
“皇上！预言所示直指此女，实为不详之兆！其中巧合，必为其所指！望皇上采臣谏言，思其中之重！此正值攻打北蛮之最好时机，若王上贪图一时之美色，臣恐忧社稷之危！若皇上乘此良机，攻克北蛮，江山社稷将千秋万载！”
“葛那夫卿何出此言，北蛮之女经我神殿引进，经圣上派往的使节女官查实乃冰清玉洁之人，何来不贞不洁之说。献给圣上的妃子，神殿绝不以普通祭女之流充数，纵有权贵禁脔一说，神殿也绝不敢背负欺君之名。葛那夫卿开口一句魔鬼预言，后一句不贞之女祸国殃民！加上魔鬼之流早已于上古被我主圣贤打下深渊地狱，又何来复兴之能事？我看只有葛那夫卿心性被魔鬼迷惑，妖言惑众，实为魔鬼乱政之流！”此时，正义神殿的殿主于积从宫殿一角的幕帘后走出来，所言的话语极其锋利，其矛头直指跪倒在地的葛那夫，意指责其为乱政的魔党。于积乃牧加国内正义神殿的殿主，身居神权的最高位置，由于极得国王的信任长居宫中担任宫廷占卜师，长期为国王出谋划策，身兼国师却实为是半个宰相，权握半壁江山，真正权倾朝野。此时不知出于什么目的，竟指责手下为妖魔之邪，直要致葛那夫于死地。
“殿主大人！你……你说什么？臣句句忠言，殿主之言乃冤枉之词啊！”原本应用敬称‘您’的葛那夫因为悲愤交加，完全忘记了礼节。
“够了！寡人不想再听你胡言乱语！免得烦心！来人，拉出去斩了！”牧加王大怒，认为葛那夫就是来捣乱的，于是治了他一个欺君之罪。
“皇上！冤枉啊！皇上！放任妖孽长此下去，江山社稷岌岌可危啊……”可怜的葛那夫，因为不懂得迎合君王心意，纳言进谏得罪了牧加王，平白无故就这样丢了性命。
从此，魔鬼的预言随着葛那夫的人头落地，就此湮灭在历史的洪流之中！本可阻止的灾祸正一步步向着牧加王朝逼近，历史的长河始终并未因葛那夫的死亡而改道，还是按照着既定的剧本所编排地进行下去。
后世对牧加王的评价之中，这一夜牧加王所做的决定明显是不智的，但若果没有神殿殿主那一番致葛那夫于死地的话，历史又是否会按照其既定的剧本发展？众人只不过是被命运扯线的木偶，或许，这点即使是神也不能够改变……
