所以，如果戴综再不下定决心，改善自己糟糕的饮食习惯和生活作息。
等到青春不再，形容的动物，大概就只能用黑瞎子。
黑瞎子是夏野黑熊的别称，当然也可以称为狗熊、狗驼子，或许也可以用月熊和白喉作为稍显高情商的说法。
世上一类人的基因，在人类的社会关系中，是受到偏爱的。
他们生得美丽，即使外在环境恶劣，也很难损毁其容貌。
而另外一类，或许更适应自然环境的人。
要维护自身的容貌，毫无疑问地需要花费更多的精力。
毫无疑问，戴综属于后者。
“我感觉你在想很失礼的事。”对面传来了这样的声音。
戴综却总是在这般无关紧要的事情上过分敏锐。
但是，爱惜羽毛的屈泽川，可不能像脾气暴躁而易怒的戴综般，毫无顾忌地将自己莫名的恶意宣泄出来，这可不利于社交。
所以，编排和玩笑，戴综可以将其当作文化意识和社会调查的部分，毫无顾忌地对屈泽川打趣，他却不能这样做。
他可无法习惯像白喉那般，独来独往的生活。
“不，这是你的错觉。”屈泽川连忙否认。
“我只是在为你画像，我目前在学习素描。”
戴综饶有兴趣地打量屈泽川，总感觉他有别样的想法，但是这也并非重要和有趣的事。
所以他向屈泽川问道：
“你又失恋了？”
“并非如此，只是人生的一段旅途走到了节点，仅此而已。”
“真亏你能够面不改色地说出这种话，这可是你的优势所在。”
戴综并未放下终端，但也一时不知道做什么。
他略微有些出神地望着屏幕上，数团乱麻般缠来缠去的线条，和看起来仿佛墨团和墨点的大量文字。
帝企鹅是一夫一妻制，维持这种情况的理由包括，企鹅的家庭一次只生育一只后代，企鹅的夫妻需要轮流捕食与抚养后代，极地的低温需要时刻用体温来维持胚胎的活性——诸如此类。
当然，有的事之所以会是如此，是因为他们本来就是如此。
只是遥远过去的新巧合，顽强地维持到了现在。
就戴综的思路，企鹅这类动物所具备的思考能力，足够建立起来相对复杂的社会关系。
而相对复杂的社会关系，在自然环境恶劣的极地，或许也意味着风险，只有纯粹和简单的家庭结构才能够完成代际更替，容不下企鹅玩太多的花心肠子。
而等到气温回升，以年为周期组成的家庭，会重新互相追求。
其中只有少部分动物，因为各种原因保持原有的家庭成员，屈泽川不属于此类。
他究竟是依托怎样的价值观，来把自己的情绪价值，无意义地浪费在一段又一段的短期关系上呢？
戴综对此尚不清楚。
而后相对来说，对于戴综的部分行为，屈泽川也不太理解。
分明接受的教育和环境类似，这种差异如何产生？
大概和钟情的帝企鹅相差不多。
