君子道

作者:竹简散落处 更新时间:2019/3/14 9:53:49 字数:1675

君子之道,埋没久矣,

日积月沉,其光黯黯;

庸人横行,时来久矣,

天污地残,其味熏熏。

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男子正身,女子谨行,

其志弥高,其态弥低,

坦荡澈透,孑然一身,

高风亮节,唯君子乎?

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君子礼天,天生吾身,

君子敬地,地养吾体;

庸人怨天,天逆其欲,

庸人唾地,地失其利。

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君子有愿,一曰渡己,二曰渡人。

庸人有求,一曰求财,二曰求名。

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君子知止,

酒色声乐不沾,其肆吾情,

喜怒哀乐有节,其害吾身。

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君子有衣,其色质朴,

素袍裹身,其资不显。

不配金石,不饰珠玉,

浑浑和合,自然之体。

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君子有食,其味好淡,

辛辣不沾,腐臭不闻。

随行随缘,不求不愿,

饭羹无残,敬物养身。

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君子居地,和气四邻,

弱者多助,强者少争,

正身正行,为庸者效,

行不言教,普一方道。

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君子有作,正言正行,

谦虚若谷,求道若渴,

有过必改,有欠必还,

毫善不失,小恶不为,

心有热血,身有傲骨。

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酒之为害,迷人真性,

气血涌动,耳目昏沉,

天旋地转,上重下轻,

口无遮拦,行无礼制,

庸人无止,君子有节。

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香物美色,娇艳欲滴,

侵人肌骨,血枯髓干,

淫欲大作,天昏地暗,

精疲身乏,体弱气虚,

庸人丧命,君子遣离。

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君子闻声,若存若亡,

赞言恶语,美音奇律,

八方之音,一以待之,

庸人乱心,君子清耳。

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乐之律者,牵动情思,

或喜或悲,或躁或安,

翩翩起舞,应声而喝,

乐止梦醒,一场空音,

庸人沉迷,君子静观。

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君子有喜,非其利己,

常喜善人,因其救人。

君子有憎,非其害己,

常憎恶人,因其害人。

善人善待,恶人恶磨,

大道正位,奉行无差。

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君子有怒,极威极严,

小过可容,大错必歼,

明祸之源,灭其根苗,

行善务至,除恶务尽。

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君子有哀,悲道之昧,

天地晦茫,浊气弥散。

庸人妄作,天日难见,

所谈皆利,所求皆益,

在内破身,在外乱道,

痴言秽语,猥身龊行。

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君子好静,乐而无忧,

箪食瓢饮,清风明月,

心无所扰,身无所累,

豁然通达,弃名忘利。

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君子有爱,独爱其志,

其光灼灼,其华耀耀,

志同道合,心心相惜,

道之门匙,君子宝器。

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君子不私,坦坦荡荡,

清心寡欲,少思朴身。

外情不动,内念不生,

至澈至灵,渐杳渐冥。

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君子好仁,仁爱其世,

虫鱼鸟兽,草木花苔,

不劫不掠,不伤不害,

济世利人,常施常与,

谦虚恭谨,温婉和煦。

夫之兵者,国之凶器,

于世无益,只为杀人,

王者不喜,君子避之。

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君子有义,其义弥高,

不贪不奸,不讼不讹,

内不私己,外不欺人。

世盛则隐,世乱则显,

救死扶伤,匡扶正道,

至于身殆,以死遂志!

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君子知礼,动静有节,

不谄不媚,不卑不亢。

视不着色,闻不留音,

遇恶者避,遇善者迎。

居世以谦,待人以和,

倾听默言,察人之苦。

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君子有智,其慧如渊,

时世地气,法出不穷。

遇强用刚,遇弱用柔,

士豪寡语,愚德倾心。

穷则保身,达则普世,

心怀天下,敬循大道。

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君子有信,所言必行,

妄语丧己,轻诺失人。

信以安身,德以养人,

至德真信,失德假信。

信之所用,高低有判,

庸人所谋,财权势富,

君子所图,普道育民,

庸人有失,君子恒得。

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君子纳尘之垢,居污浊处,堪透世理。

世如火境,性体愈炼愈明,愈炼愈坚,

身拥火种,破入天门。

君子既彻,可渐入圣人道。

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圣人所谓,超凡脱俗者也,

为人所不能为,神行无迹,

通透始终,慧不可测。

知往复,晓去来,

明吉凶,超生死。

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不知物美,真炁永驻,

不拘境迁,真神永存,

炁以育物,神以辅道,

生灵昌茂,万世和同。

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圣人禀天,万事无作,

以清其世,以静其民,

世祥无灾,民和无祸,

无思无欲,安身其家。

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圣人知有,以道育民,

位上不治,不德之德。

民风质朴,不嬉不谑,

无敬无惧,普以至道。

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无忧无喜,常静常乐,

见善人乐,见恶人乐,

见愁人乐,见苦人乐,

有作皆苦,无为自福。

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圣人至情,心怀大爱。

草籽蝼蚁,日月星辰,

包罗天地,毫末无失,

以道滋育,匡正其位。

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躬耕天理,身以载道,

拨乱返正,点迷返悟,

聚合志士,焚世之污,

环宇清明,道如日耀。

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待民似物,治世似烹,

无色无味,有污则剔,

民以自醒,道以自显,

其清其淡,其澈其透。

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见物无象,极虚极静,

心若虚空,身若明镜,

君子小人,奸诈勇义,

身兼万象,照人之心。

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不觉人貌,不知己容,

察人以德,视己以无,

救世救民,利人利物,

天道损余,圣人损己。

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生于道世,民心淳淳,

但闻其声,不见其人,

但知其理,不觉其存,

但见有世,不知有君,

身合至道,天地大定。

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