公开的情报(1)
(警告情报可能含有剧透)
藏经阁典籍:
生死间有大恐怖:
这是没有任何修士可以避免的。
每一个死亡的修士都不知道他们死去的时候会发生什么。
哪怕是八界之中顶尖的几人,都无法得知生死的真相。
除天界、黄界外,其他六界都存在着寿元的限制。
可是天界以及黄界的修士也会经历劫难,稍有不慎,便是身死道消。
八界至今有无数修士经历死亡,甚至有人确实经历死亡后转世重生。
可依然没有修士知道生死间他们到底经历过什么。
荒界扉螣星,第六星系,生命星球迩研星上证实有半圣转世,带有前世烙印,记得前世修炼过的规则。
但灵魂破裂,神智不完整,时常发疯。
荒界玉袅星,第二星系,殖民星球,怀疑有半圣转世,身上有些微半圣烙印痕迹,无法辨认。
但完全没有记忆,近境迅速,领悟规则非常顺利。
…
…
因此生死间有大恐怖,半圣也无法在灵魂经历生死间留下过多的痕迹。
典籍后语:他们究竟在死后看到了什么?他们究竟又是怎么回来的?这一切都是笼罩在八界内的迷云,希望后来者可以解开这由八界存在至今的谜团。
宋白:看来我死后经历的事非常异常,还是小心保密,不要透露出去的好…
公开的情报(2)
(警告情报可能含有剧透)
东岳岭阵法典籍:
传送阵的考研:
传送阵的由来,是源于八界之间的“巧合”。
当八界之间,有任意两地,从外表,形体,以及能量频率到达一致的时候,宇界的法则便会贯通两地,超越空间的界限。
而宇界的居民一般将其称为彩虹桥。
直到宇界的圣阶建造出第一座稳定的彩虹桥后,其他七界的各大势力纷纷效仿,在各地建造定位的传送阵。
以能量频率为最后一道信号,连接各处。
只是过于简单的阵法容易相撞,引用地界说法,就是串线。
例如有人在天界的传送阵画了一根香蕉,然后在荒界的传送阵也画了香蕉,然后两地便是传送阵的两端。
开始如果有人在玄界的传送阵又画了一根香蕉,而且还和上面天界,荒界的香蕉一模一样。
然后当这荒界传送阵改变能量频率先与玄界传送阵的相同,那他们就会先联通到玄界,而不是天界。
因此各大势力的传送阵都是机密,不轻易会让敌对势力得知自家传送阵的完整阵图。
但,对于各界的小势力又或者是散修而言,传送阵就是改变了他们移动手段革命性的交通工具。
许多修士一生甚至无法离开他们所身处的星系,但传送阵为他们提供了更为庞大的大千世界。
当然这虽说是传送阵,实际上就是一种由天地大阵转化过来的规则之力,而且还可以贯穿八界。
典籍后语:这贯穿八界的力量究竟是何等伟力所致?这一切都是笼罩在八界内的迷云,希望后来者可以解开这由八界存在至今的谜团。
宋白:巧合多了就不是巧合了…我才不相信世界上存在两朵完全相同的花。
公开的情报(3)
(警告情报可能含有剧透)
东岳岭典籍:
荒界的法则与修士概论:
荒界的法则可以说是八界之中最为中庸的一界。
仿佛是从其他七界的法则中,各取一点整合在一起。
只是荒界讲求淬炼肉体,其实也不完全。
洪界修炼血脉,从而强化肉身,以至到滴血重生,肉身甚至可以抵抗宇宙的力量,从而游走在宇宙之中。
而荒界淬炼肉身却又在途中修炼灵魂,直到以灵魂复原肉体的层次。但其肉身却不能在宇宙中遨游。
而不能在宇宙中直接行走注定了荒界修士一般难以离开所在的星球。
这也造成了跨星系间的交流和情报传播的困难,甚至一些荒界的修士目光短浅,称星球外的生物为外星人,视之为是入侵的外敌。
时而群起攻之,驱赶来人。
而种种不友好的接触也使一些大门大派的修士称那些星球上的修士为土著。
只是有时一些门派弟子进入了这些星球了寻到天材地宝时,总被围杀夺宝,甚至本身门派的一些宝物也因而流失。
常引发那些门派攻打那些星球寻回遗物。
事故荒界的这些原生星球以及大门派之间的矛盾不断,攻伐时有发生。
荒界的修炼分为五个层次,由于荒界各星球中各有体系,以及各有说辞,称呼上便不作多介绍。
第一阶段:引气入体,引动灵气进入身体,开始强化经脉,使身体新陈代谢加速,强化体能,但基本还于凡人无异。基本寿元为一百岁左右。(注:按照该行星的时间计算,也会受身体素质影响。而行星的日月轮换也会影响该星球的法则强度,据考查在荒界不同行星,各阶段的寿元都相差不大。)
第二阶段:淬炼肉体,使用天材地宝打磨肉体,使肉身达到极限,皮肉坚韧,肉体能承受更加强大的力量输出。基本寿元为三百岁左右。
第三阶段:强化灵魂,利用天材地宝壮大灵魂,使灵魂可以透出身体,然后与肉体完全契合。使意识反应追上身体行动。基本寿元为八百岁左右。
第四阶段:凝结自身意志化为道果,当灵魂和肉体完全结合后,需要用自身的意志作为捆绑,固定肉体与灵魂的关系。基本寿元为一千岁左右。
第五阶段:化体为灵,结合的肉体和灵魂的意志完全蜕变,灵魂与肉体不再是主导,而是以意志为主导,即使肉体破败,只要意志残留,便能重塑肉身。只是意志仍是会被时间消磨,基本在进入这个阶段起一千年左右,意志可能会被时间完全消磨。
而荒界在第四阶段时便已经是在触碰规则的领域了,这可能也是荒界会诞生半圣的数量不少与其他七界的理由吧?
典籍后语:荒界的修士在基础上比其他七界的修士是有优势的。据说修炼到过荒界巅峰的修士,再到其他七界中修炼的速度,以及感悟也会越快,只是荒界修炼不易,而且不踏出那一步则无法摆脱星球的桎梏,只希望终有一天,荒界的所有修士都可以认清八界的样貌,正式融入八界的大家庭,不再以星球自居世界,排挤同为八界中的其他修士。
张宇:虽说是无聊才随手翻翻的,可是…果然还是很无聊啊~
公开的情报(4)
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于谍部中有关九州的典籍:
九州,那是凝结了整个道门的阵法技术与半圣对规则领悟的结晶。
是八界唯一的,哪怕是宇界的彩虹桥,也远远无法相比,因为他们创造了一个星球,作为整个道门领地的缩影,并能同时让众多修士经此来往道门的各处,那无论是应用在军事,文化,管理,经济等方面都有极为杰出的作用。
首先由制造说起吧!
九州结合了道门过百位半圣参与制造,当中也应用到了珍贵的金乌心脏作为核心,也是整个九州的“动力”来源。
再以天河灌溉出“大海”模拟出混沌海域,以整个九州为道门领地的缩影,然后驱使双方产生共鸣,构架出传送阵的机能。
然后道门的圣位也是绘出«山海图»,由仓颉按照图样内容、距离写出了«山海经»中的«五藏山经»,后有荒界禹皇造出九鼎临摹«山海图»,后再增«大荒经»部分。
此后再有黄界描绘混沌海域添«海外经»,禹皇到天界后也再加了«海内经»…
(以下省略一万字的详细记录。)
谍部的最后报告:
“直接以结果而言吧。
我们失去了九州。
在追杀八道的分身余孽最后时刻,部分人与其他七界的追猎者都被卷入了九州之中,然后我们失去了九州的坐标,大概是因为八道的分身余孽做的手脚吧?我们已是不可而知,只是有一件事可以肯定的是,吾主在失去九州前在上面留下了一道禁制,压制所有半圣的力量,不过据吾主推算,一般半圣大概需要十年,便可以解开那禁制,只是在此期间,那些半圣可以发挥出来的实力也只有八界中的巅峰修为…而吾等天界的半圣,在禁制下,若无灵山福地的灵气供给,怕是要身死道消,被卷入的天界半圣,怕是大都凶多吉少,而八道分身余孽结果如何,也是无法得知。”
谭昊昕(两岁):“九州啊!道门最辉煌时代的产物,真希望一一天可以亲眼去看看呢!”
公开的情报(5)
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昆仑藏经阁典籍:
对八界功法的研讨:
该如何挑选功法呢?
大道至简,越为接近道的功法反而可能更为简单却又是更为精妙。
这不是能以字词数量解释,更多是重于质而多于量。
是故,越为接近道的功法,不能以内容数量定断。
而在荒界中,有闻其圣曾书两界之秘,将半圣以下的规则尽书其中,名为«荒天鉴»。
而«荒天鉴»之名也很快流芳八界,促使着许多修士慕名而来。
然而在八界中是平衡的,修炼可以接触到规则的功法自然也是需要付出代价,而修炼«荒天鉴»的代价就是实力极低以及寿元只有同阶修士的十分之一。
只是,追逐“真理”的人也不在意这点寿元,甚至在他们修成«荒天鉴»便能预知到自己的死,这大概就是所谓的朝闻道夕死可而了吧?当然对于这些,每个人的看法都不同,在此也不能一概而论。
另一方面,一些功法可能并非是可以用物质形态保存的,那可能仅仅只是一道意志,从血脉上传承,或者是一种感觉。
这也是道,有形无形,存在也可能不存在。可道,而不可言。
能理解的,自然能理解,不能理解的,也无法强求。
一切皆有命,一切皆注定,八界众生都只是在此之间沉沦挣扎,直至有日能突破桎梏,成就半圣。
而功法是桥梁,让修士能更加的接近那半圣界限,然而实际上并不存在最强大的功法,只有最合适的功法。
能切合自己的身体素质,灵魂状态的功法是最为理想,若罔故自身与功法切合,单听曾修炼过该功法的前人威名,便是强行修炼,此非明智之举。
而依靠自己理解了部分的大道,从而为自己自创功法者最佳。
典籍后语:“在这巧妙的大道之间又仿佛是有着什么人为的规则存在,这一切会是何人所编写的事物吗?而那些真正登上了圣阶的诸君又到底看到了什么?”
宋白:可以被破碎的规则与半圣以上的规则到底有着什么差别呢?这一切的界限又是怎么存在的呢?感觉这八界后有着一只巨手摆布着这一切般。
…
宋白:不对!这一切都不对!可以被半圣破碎的规则是由圣阶所编写的事物,是他们所创造的。那么在其之上又是否存在着一个更高层次的规则编写者呢?会是那个男人吗?
公开的情报(6)
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张伟家的“藏”书:
«关于魔修这一存在的杂谈»:
要说起魔修,那就一定要先提及一下“魔修”的一概念的来源---道门。
道门讲究道法自然,其修炼的过程也是较偏向于顺其自然,生而有命。
那无论是在修炼上,还是心境上。
那么魔修是什么呢?
魔修就是在修炼方式上刚好与道门相反的修士,他们的修炼以掠夺为主。
这里的掠夺并非仅仅是指掠夺资源,在掠夺这一层面的解释上可以扩展到更为广义上的意义。
掠夺修为,掠夺造化,掠夺人生。
以特殊的功法强夺他人多年修炼所得的修为,强夺他人自出生时便是被天地赠予的特殊体质,又或者是夺舍夺去他人的肉身,夺去他人的身份等。
这一切非靠自身修炼,而是强取豪夺的修士,便是魔修,不顾八界规则差异,于道门荒天两界,行洪玄两界的那种近乎“不劳而获”之事。
...
但我认为这是心性问题,而不是为人问题。
也有人说过盗亦有道什么的,抢夺不一定是坏事,如果一个魔修抢夺的是另一个魔修从其他修士抢夺的东西,这又一定是错误的吗?
而且既然有一些地方存在着这种“不劳而获”的规则,谁来判断对错?既然存在着,这一切就应该是有道理的。
正确和错误从来不是用几个字可以说清楚的东西。
…
结论,魔修这词,可能不能单方面被当做是贬义词。
张宇:这后面的字迹好像是张伟自己写的呢。
宋白:好好的写这些东西干什么?
...
因为魔修的概念是指夺取他人修为与造化的修士,所以,对于夺取他人的记忆,谋夺他人身份的外来种族,我是用心魔一族来称呼他们。
当然并没有贬低的意思。
公开的情报(7)
(警告情报可能含有剧透)
昆仑藏经阁典籍:
建木的存在:
建木是在八界诞生之始便是一直存在于八界之间的一棵巨树。
在八界间,对建木都有着不同的称呼,世界树,始源之树,巴别塔,圣木等。
然而没有人能真正的量度出建木的体积,除去宇界圣位上的那位曾折下建木一枯枝外,也再没人能在建木上留下任何痕迹。
贯穿八界的建木除了是作为稳定着八界空间方位外,同时也稳定着八界的时间流逝。
在八界中,时间是一道完整规则。
只是,那看起来大概是半圣无法打破的规则,这不经让人怀疑起半圣的真正能力,可以打破规则的界限到底在哪。
当然,在另一方面建木虽然贯穿八界,但由建木所固定起来的时间与空间规则也非完美,不时也会出现一些时间界限模糊的地方,那些地方一般被称为时间密境,一经出现,很多时候都是会被大宗门垄断使用,培养人才。
…
XX:突然发生的八道之乱,连接着九州的建木枝节断裂,我们失去了九州的坐标…
不!
是九州脱离了八界的时空架构,如今的九州仿佛是断线的风筝,甚至已经消失在天际的彼端。
…
宋白:甚至连时间都存在着极大的差异,在地球过去的十三年间,在八界却仅仅是过去了十三天,而这可能也跟在地球上时常出现时间模糊的地方有关吧。
…
宋白:地界的时间流逝与天界开始出现差距了,难道说是建木出了什么变故吗?建木又真的跟八界的时间流逝有关吗?
公开的情报(8)
(警告情报可能含有剧透)
昆仑藏经阁典籍:
关于上古修士的研究:
上古的修士修炼,着重三方面:天赋、气运以及劫难,缺一不可。
天赋是修士的起步,一个修士的成就一般都会被天赋所束缚,天赋决定了一个修士的未来,古修重视天赋,但由于过去的功法稀少,开拓者更少,因此能评定一位修士天赋才能的方法也只有灵根,而拥有灵根者万中无一,因而古修时代的修士数目非常的稀少。
气运是一种虚无缥缈之物,但它确实存在,它影响着所有生灵的一生命运,气数。虽说飘渺,但也可以从一些事例上看出气运的存在,例如摔下山崖不死,还意外获得了有用的功法、武技;走访遗迹时肯定会有所收获;还有被高阶修士看中收为弟子这种事情的本身就是一种机缘,而机缘本身也就是气运的体现。
最后,是劫难,这是一种规则,是必须要面对的磨砺,而劫难本身是会受到许多因素影响其展现的形式,例如雷劫便是一种常见的劫难形式。其次也可能是人祸,甚至降于需要度劫相关者的身上。
然而,这一切在如今却是出现了变化,由于圣阶修士的替换,他们对于八界间的规则也是作出了改变,在修炼天赋方面,灵根不再是唯一的判定标准,即使没有灵根的修士也一样能够进行修炼,就这样,在极短的时间里,修士的数量大增,随着开拓者的增加,修真文明越发昌盛,除荒界外,七界间的发展迅速,而有灵根者虽然在天赋上依然强大,但也逐渐式微,大隐于市。
典籍后语:实际上在灵根者逐渐式微的缘由上,当中很大部分的理由是因为魔修的出现,自修士数量大增后,八界内的资源分配不均的同时,大宗门的垄断,使一批批为求修炼长生不择手段的修士,而灵根也是他们目标之一,因此未免成为魔修的目标,拥有灵根者也自然是极力隐瞒。
张伟:灵根啊…要是我有就好了,修炼时也可以轻松点。
公开的情报(9)
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冷家的藏书:
鼎炉:
鼎炉本身是指修炼者自己的身体,也讲天地。“金鼎近泥丸,黄帝铸九鼎,是也,丹田为鼎炉,全身无处不丹田,鼎炉在身内,结丹在三田。”
“上品丹法,以神为炉,以性为药,以定为火,以慧为水。中品丹法,以神为炉,以气为药,以日为火,以月为水。下品丹法,以身为炉,以气为药,以心为火,以肾为水。又有偃月炉、玉炉”
然而却是有修士想出了以外力强灌于自身鼎炉的方法,强行拔高修为,当中大多是以大量吞食丹药的方式(下品),也有甚者会以掠夺灵气灵脉的方式(中品)。
不过,这两种也只是属于较为普通的“灌顶”而已,在鼎炉中还有着一种“上品”的修炼方式,以其他修士为鼎炉炼化去糟粕留其精华吸纳于身,而这也逐渐成为了魔修们常用的“修炼”方法。
而实际的方式我就不在此详述了……
冷雀:魔修…鼎炉…难道这就是我的命运吗?