元素：按照魔法的观点，元素是神的吐息。世间的元素按照物质划分，这些元素构成了世间的一切，也构成了人类最基本的认知，如火、水、土、光以及最特殊的幻想元素等等，这些元素漂浮在空气之中，与人类共存。但是按照炼金术的观点，世间的万物是由分子与原子构成的，而元素不过是指自然界中一百多种基本的金属和非金属物质，它们只由几种有共同特点的原子组成，其原子中的每一核子具有同样数量的质子，质子数来决定元素是何种类。
而魔法与炼金术的争端其中的重要部分，就是对于元素的定义。因为无论是在魔法的唯心主义世界观里，还是在炼金术的唯物主义世界观里，元素都是这个世界最基本的组成，而对于元素定义的争论自然就成为两者世界观的生死存亡之争。而这种争论因为两者之间认识的根本差异而逐渐激烈，也最终导致了炼金术与魔法不死不休的学术局面。
魔力：对于持有不可知论和客观唯心主义的魔法师而言，魔力是属于神对所有人的恩赐，它来源于神创人时遗留在人类体内的神力，与空气之中的元素同源，但是又与空气中的元素不同，因为魔力没有任何属性。是最纯粹也最神圣的东西，正因为如此，所以魔法师极力反对对人体的任何研究，以防止神遭到渎神者的亵渎。而对于魔法师以及教廷而言，所谓的渎神者恰恰就是炼金术师们。
但是，用炼金术师的话来说，所谓的魔力并不是所谓神的遗留物，反而是人体最纯粹最基本的能量，它来自于人类千万年以来的进化，在进化之中产生。在炼金术师们看来，教廷之所以如此反对对人体的解剖以及研究，并不是为了防止信仰遭到亵渎，而是害怕对于人体的研究会导致人文主义以及魔法理论化，进而使人们思想领域进一步觉醒，最终威胁到教廷对于全大陆的控制。
魔咒：魔咒分为魔咒与纹刻两种。其中魔咒诞生历史久远，依照神辉教廷典籍记载，魔法是神的恩赐，而魔咒则是神的语言，人类通过魔咒来与空气中的元素沟通，调动空气中的各属性元素，从而发动魔法。
而根据炼金术的研究成果来看，魔咒并非诞生于神，而是诞生于一个未知的文明，是一种元素共鸣频率，人类通过魔咒之中的特殊频率使得自己体内的魔力与外界的元素产生共鸣，从而调动周围元素按照特定频率释放魔法。
纹刻：拥有更加强大的威力，也能够更加快速的凝聚元素，但其主要出现于建筑物或者其他人造物体之上，不能直接作用于人体，因为人体无法直接承受纹刻运行时的巨大元素负荷。其原理是将魔咒之中的频率发掘出来将其还原，并且具现化，利用某些特殊材料使得元素能够自主运行。而这种构思却最早由魔法师罗克韦尔*克洛斯（万世历1063-1142）提出并实现，但是并未得到教廷的认可，反而被当时的教皇达切斯三世斥责，罗克韦尔也因此而身败名裂，贫病交加之中死去。而纹刻也仅仅只是被教廷圣维斯大图书馆作为反面教材收藏。直至300余年后被炼金术师伦斯特*克里斯提尔（万世历1396-1487）无意之中发现，从此纹刻的作用才逐渐开始展露出来。
符文：纹刻的进阶。纹刻被炼金术师伦斯特*克里斯提尔改造并发表之后，纹刻在大陆引起了极大的反响，也提升了炼金术师的地位，为了打压炼金术师，教廷魔法研究所在纹刻的基础上加以研究，最终研究出了比纹刻更加强大的符文，但是符文比纹刻更加强大的代价就是制造困难，以稀有材料为原料，高精度的制造标准，即使在技术高度发达的今天也依然是影响符文产量的重要因素。
魔纹：这是持有可知论的炼金术师唯一承认无法探知的东西，而其的制造方法即便是在教廷内部都鲜为人知，唯一可以知道的事就是，魔纹只会出现在极其重要的地方。
魔法阵：利用特殊材料按照特殊定理排列而成的阵式，可以形成引导元素运行，发动更大规模魔法，作用与纹刻、符文、魔纹类似，但是却更加强大，只能运用于建筑物或者大型集群活动。
炼金术：起初是一部分魔法师用于研究魔法和探究世界的试验方法。但是在后来的演变之中，一部分天赋不够的魔法师就开始借助炼金术来探究世界以及提升自身实力，而炼金术也因此不断发展起来，而这些魔法师也成为了最早的一批炼金术师。随着炼金术的不断发展，不少人透过炼金术接触到了与教廷的宣扬不符的事物，也借由炼金术探知了看似神秘的事物背后简单的本质，于是可知论与唯物主义开始在炼金术师之中流行开来。而此时，教廷为日益崛起的炼金术感到惶恐，而逐渐发展起来的炼金术也开始威胁到魔法的地位。万世历653年，炼金术师、朴素唯物主义者，伊尔*汉考威（万世历603-656）在克劳科斯城发表了著名的《论神》演说，此次演说吸引了超过6万名炼金术师云集克劳科斯。教廷获悉之后，借此机会宣扬伊尔*汉考威为异端，随后开始通缉伊尔*汉考威以及他的门徒。而教会在全世界范围内也开始大规模打击炼金术，1年半后，万世历654年，伊尔*汉考威被异端裁决所擒获，历经2年的审判以及羁押，万世历656年，伊尔*汉考威和他的17名门徒一起被处以火刑。与此同时，大受打击的炼金术师们开始往教区外迁移。
