忽然，云销雨霁，彩彻区明。诸天寰宇无限世界竟然变化，其恍若奇迹般地美好世界，无有悲怒喜乐，无有生老病死，无有爱憎离愁，无苦集灭道，无成住坏空，无我，无人，无寿魔，无恶神，无天意。苍生诸愿必能满足，苍生一切忧苦必悉数不存。
若有一凡人生，凡有思绪，则必生依其所思，一切有常无常悉随他意之世。人之思绪无限，则世界无限创生。人之逝也，命也回归原始，再复此生，而前次依旧皆存。
而原命者永劫回归，真灵者不朽不灭永劫轮回。轮回之后，此一人依附前尘，仍旧思绪无限，则创界无穷。前尘今生来世，无穷穷尽，是故宇宙恒无穷尽。
一人如此，人人如此，故有不可思议无穷无尽生灵思潮无尽，故创灭寰宇无极。
人创之世还有众生，众生亦创自我所愿皆所得之世界，世界孕苍生，苍生衍世界，无有穷极。尘尘刹刹，广妙诸天大梵，此谓【阎浮世界】。
上有【诸天妙有威德玄牝天主地母高穹玉真上帝】，执素手恒握此大世如捻沙砾。更能以此阎浮世界为芥子，无穷芥子再化一阎浮世界，而此世界亦如芥子，芥子复成世界，无穷往复，世如高塔相叠。上帝再以此塔为芥子，芥子则塑世界，依旧往复，更有无极次数化塔为芥子，芥子塑世界，世界砌高塔。地母以此为乐，众生于世界中无有忧愁，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随心随性，更胜极乐诸佛净土。
玄牝母神唯神唯我，万我归真，一神万化，或成女娲，或成盖娅，或成提亚马特，或成尤弥尔，或成元始天王，或成大梵，或成雅威，或成耶和华，或成安菈，或成天照，或成如来，或成观音，能成一切过去神话本相，能成一切现在诸天极乐，能成一切未来真空妙有。是一切有，是一切无，无论真幻八景，无论八苦五蕴，一证永证，万劫不磨。
是【归一】也，世界之无穷于神也有穷，诸天之无限谓神也有限。有诸阎浮世界之数无穷往复，运算无劫，不可触及举霞飞升之境地。
一朝顿悟真空世，心在苍茫天外天。飞上之极，故能知此前无有穷极阎浮世界，运算成塔，塔复为尘，尘积成刹，刹做浮屠。尘尘刹刹，无穷无尽，皆为阎浮世界。是为第一禅天。
第一禅天者纵万劫迭代，不可触及第二禅天之微尘芥子。有第二禅天者，谓一切有常无常之数，不可思议，无可想象。穷极其道者，是谓小千世界。而说反复迭代亦不能至第三禅天。
有诸第三禅天者，谓一切有穷无穷，真实虚幻之数。不可思议之处更胜第二禅天远甚。是曰中千世界。
第四禅天，大千世界，无奇不有。乃第三禅天无穷往复不可到达之境。归一之下，极境止于第四禅天。是为诸佛龙象天仙菩萨。
此等三千世界，其中差距不可以道理计。
再有上者第五第六，不可说禅天，不可思议禅天，无声界禅天，无色界禅天，无明禅天，无无明禅天，无无明尽禅天，无心禅天，无我禅天，无等等禅天，无量禅天，无尽禅天，无极禅天，无限禅天，无穷禅天，其数也不可说尽，更有禅天禅天。
其曰禅天禅天者，依旧穷极运算，终有禅天万劫禅天，禅天无尽禅天，后有如如不动，是哉禅天禅天禅天无量无尽无极无限无穷禅天，谓以无无之境，此是归一之全也。
