四十五.梦回师门
父子俩确实是尽力的干掉了一整瓶的白酒。须平直感觉酒后浑身乏力，眼睛都快睁不开了，实在是困倦不已，他晃晃悠悠的起身，也没和家人招呼一声，径直就走向了北边的客卧，拉起了被角盖在了身上，想要舒展身形闭目休息一下，缓缓精神。人在吃饱了喝足了之后，是很容易困倦的，满足的只想睡的香甜。
但是，只感觉是一小会儿的工夫，自己就浑身发冷的被凉风吹醒了。须平打了个寒战心下暗自嘀咕，这还没进入冬季呢，怎么这冷风就是那么的刺骨寒凉？他睁开了眼来席地观望着，奇怪！自己怎么坐在了地上？是掉下床了吗？这时，他发现自己正身处在一个陌生的荒野之中，似是清晨又似黄昏，旁边散落着一件灰白色的鸷毛披风，他自然而然的盘膝披上了披风，正要仔细再观察四周环境的时候，只听耳边有脚步声响叩传而来，节奏沉缓又夯实有力，对方用着很低沉的声音，略带兴奋地沙哑着遥吼道，“子龙！你醒了？怎么跑外头来了？”
随即那人便快步而至近前。
须平心内很是奇怪，忙侧着脸眯眼观看着，黑暗中，只见一个身型高大的男人，正按剑向他走来，临到眼前，须平见此人身穿直裾三重衣，头戴却寇冠，正笑呵呵的俯身望向着自己，须平在看清了对方面孔的时候，惊呼出声，“石风！？怎么是你？什么打扮呀这是？嘿，你穿成这样儿，是为了增加情趣吗？”
“谁是石风？我是叔至啊，陈到陈叔至！”对方依然笑呵呵的看着须平，大大咧咧的一屁股也坐在了地上，“子龙啊，我们对斗了许久，虽然我的武艺不如你，但是，你这酒量尚浅啊，这个酒嘛，你还是输给了我的！”这个自称是陈到的人，挪动了一下身体，直爽豪兴的接着笑说道，“你怎么在这里睡觉呢？哈哈……喝多了吧，酒醉的还未醒来吗？难道你忘了昨晚的事情？”
须平定神体会回想了起来，自己现在确实是口干舌燥，是喝了酒没错的，但是这酒是和自己父亲喝的，怎么现在自己会出现在陌生的这里？
他现在很确认自己又是在做梦了，只是这次自己是很清醒的在做着梦。难道，梦中，他现在的身份是三国赵云！？
石风不是乐毅转世吗？怎么现在的他，身份是陈到？意识到自己已在梦中的须平，貌似很有逻辑的对拥有着石风脸蛋的陈到说道，“叔至，这是哪里？你我因何对斗？又为何饮酒？这又是哪一年？”
陈到（石风）被（须平）赵云询问的一怔，继而哈哈大笑了起来，调侃似得仔细的说了起来，“你真是酒醉的还未清醒？怎么还喝失忆了呢，我倒是记性不错的，这记性啊和酒量是密切相关的啊，我就带领着你找找你的记性吧。我索性从头的告知与你罢。”陈到颇有些自得的爽朗的一阵大笑之后，一本正经的竹筒倒豆子一般的继续说道，“今年是建安元年（公元196年），这里是‘鹤哀山口’。你我相约此地，比试枪法武艺，是因师门传承之故。我师父是并州李彦，你师父是荆州童渊，他二人是结拜的兄弟，又同拜在‘枪神散人玉真子’的门下。为夺取师门正宗‘枪神散人’的称号，家师委派我前来与童渊的得意弟子，也就是你赵云，来比试枪法，可惜我技不如人呐。昨日，你故意卖出破绽，引我侧身攻你，我因枪出过力，手臂已经没有了回旋掣肘的余地，僵硬着招式，就被你一枪挑断了披风系带，‘枪神’称号被你师门夺了去，今后你家就是枪神正宗了！哎！嘿……我败了，后来就只好让你陪我喝酒散愁喽。”
须平在脑中拼凑着情节，努力的自主着自己的意识，自己是须平，现在正倒头睡在父母家里，此时这是正在做梦呢！难道，这旷野之地在千年后会是我父母的家？我父母家在千年后也会再是旷野吗？梦中幻境化为真实，原是需要那么漫长的时间啊，不对，梦中也有清晰真实的对话吗！？哦，哦，这里是‘鹤哀山口’？如果是口口相传的地名，又很快的简洁吞字连续的读出来的话，不就是类似发音‘黑山口’的吗？我很纠结的地名和我的高中时代，总在我的梦中不断的闪现出来，为什么？高中时的石风，不！是眼前的这个陈到，只是长着石风的脸庞而已。这个陈到陈叔至，汝南人，也就是后来刘备的亲兵护卫，是‘白毦兵’的统帅，他居然是我的同门师兄弟？当年他与赵云二人，一明一暗的亲护在先主刘备的身侧，很中肯的说，这只由陈到统御训练的，只有739人的‘白毦兵’，才是后期蜀汉国的隐秘上兵，律令统一，刚猛凌厉！
可是我又为什么会身在此处呢？这里，‘黑山口’是我熟悉的不能再熟悉的地方了，我为什么总是纠结在这里呢？须平望着四周的环境，挪动着身体变换了姿势，试探着平缓的询问道，“陈到，你我为什么偏偏约定在这‘鹤哀山口’比试武艺呢？”
“嗯？没礼貌！怎么睡了一小会儿，反而外道了呢，直呼其名可不礼貌啊。唉，但你是胜利的一方，你有资格，也是有情可原的，你还是称我叔至吧。更确切的说，我应该是你的同门师兄呀。”陈到抱怨着更正着，忽而叹了一口气，进而表情凝重严肃的说道，“这里是我们‘平拨枪法’的发源地，此枪法已传三世，当年我们的开山祖师爷玉真子，就是在这山里，传授给我们师父的枪法和要诀。我师父李彦习得‘啸龙翔天’枪法，你师父童渊学成‘百鸟朝凤’枪法，我家枪法以凌厉刚猛见长，舞动起来摧枯拉朽，招招似泰山压顶震慑压迫人心。你家枪法则逶迤阴柔，最是变幻莫测，华丽的很是有些好看呢，施展起来绵绵不绝，如翩翩起舞的少女一般，使人眼花缭乱的无所适从。我师父李彦是你师父童渊的师兄，后来，二人学成之后，被祖师爷玉真子，双双驱逐下山，我们的祖师爷还应活在这世间。可惜你我二人的师父，他们却都再也找不到那个当年投师学艺的入山口了，祖师也不允许他们再进山拜见。这些，你师父难到都没有跟你说过吗？哪里还用我多费口舌！”
须平正听得出神，陈到却已经闭口不谈了，他精熟的开始编造了起来，面露愁容的连忙谎称说道，“师父是对我简单粗略的叙述过的，但是，他不允许我再多寻疑发问，只是敦促的使我勤加练功，我师父为人很严格无趣，平时都不和我过多言语聊谈心事的。他曾经许下诺言，只有待我枪法精纯之时，才能细细的告知与我。”
“哦。你的枪法已经远胜过我，按说该是很精纯出色的了，我想这次你回去之后，你的师父定会向你全盘托出的。”陈到大大咧咧的回应，蹙眉鼓励的安慰着。
须平只想要了解到更多的情况，任凭着思绪在脑中飞快的思索飞扬着，想要怎么才能更多的套出陈到的言语来，忽然，须平灵光乍现似是想到了什么一样，急切的冲口说出，“叔至，你若告知我这师门关系的传承，让我仔细回忆捋顺了关系，你要是说得对，我就带你去寻找祖师爷，并且我们也能找到那个入山口。”
“嘿呀嘿呀，师门中事，那还需要我再多说吗？我就说你是酒后失忆了罢。哈哈。你的酒量真是不敢恭维。嗯？你对这里那么熟悉吗？哦，我说你的枪法怎么如此了得？难不成是祖师爷在暗中亲自传授的？”陈到说着说着突然怔了一怔，继而讶然惊问。
“暗中亲传怎么可能？你别瞎想了，我只是年少时多次来过这里，心性顽皮的到处乱撞乱走，曾有一次误入，进到过一个山口洞内，里面只有些壁画和一潭池水，却并未遇到任何人，我想那里应该就是咱们要寻找的地方。”须平表现得郑重其事，立马认真的解释着说道。
陈到心内一阵激动，面含笑容，兴奋地起身踱步飞快，“对！就是那里！好！你师父不对你细说，我就将我所知的，一并告诉了你吧。子龙，你一定要带我进入那个山口潭洞！拜见祖师。”他快速的前后游走着，搓动着双掌，略一思索后利落干脆的频频说道，“嗯……我们师祖玉真子，号称‘枪神’。却是个懒散闲人，自称枪神散人！一生都以习练枪法为主，你是知道的，枪为‘百兵之王’，俗话说‘年棍，月刀，久练枪’。师祖曾发愿，无德之人不可纳入师门传授武艺，他一生也只收三个徒弟，据我所知，师祖到目前为止，只收了两个徒弟，一个是我的师父李彦，另一个就是你的师父童渊了，并且师祖有三样宝枪，一件叫做‘赤月方天矛’现在还保留在我师父李彦处，二件叫做‘紫焰涯角枪’应该是传给了你师父童渊，师祖他自留着第三件，称为‘黑抚三尖两刃刀’，这第三样宝枪，虽然名字是刀，其实却是枪中霸王，相传是仿照二郎神杨戬所持的兵刃打造而成。我师父李彦一共收徒四人，吕布、颜良、我陈到和你师父的儿子童飞。你师父收徒，我只知道共有三人，你赵云、北地枪王张绣和西川枪王张任。好了，我所知道的师门传承都告诉你了，你要带我去往山口潭洞，拜见祖师！”
须平听完陈到的叙说，吃惊不小，心下胡乱地思索了一阵，用异常质疑的口吻问说道，“怎么可能？吕布确实是勇武非常，但他是个反复的小人啊，德行恶劣的他怎会是你的师兄？狡诈欺骗着百姓，私利的取着自身的功名，不是说无德之人不可以拜进师门的吗？颜良此人，可是河北四庭柱之首啊，‘颜良、文丑、张郃、高览’，此四人号称‘河北四庭柱’，他颜良也是你师父的徒弟？嗯？再说了，我师父的儿子童飞，怎么会去和你的师父学习枪法呢？怎么不学自家枪法？你是在哄骗敷衍我吗？”
“哈哈，你是在家乡为兄服丧，已经三年未出河北界了吧？在这乱世之中，你已经被抛弃脱离了呀。你又不是三岁孩童，我哄骗与你，却是为何？”陈到叉腰仰头的哈哈大笑，情不自禁的手舞足蹈起来，少顷，收敛了些姿态之后继而正色说道，“我师父李彦，他年在并州，收了当时还未满16岁的吕布为徒，吕布当时号称是‘大力士童子’力大无穷，我师父一直带在身边悉心指导，还差点儿将那‘赤月方天矛’传给他呢。后来，经过诸多历练之后，才熟知他的品德，师父评价他是性情反复，粗中少亲，刚而无礼，虽具有项羽之力而少其英奇智略，怕是项羽减忆转世而来，武艺气力虽强但心智缺乏，是终不能成事的。颜良可是我师父的小舅子啊，这一层关系你该去问问你的师娘，一切就清楚了。当年我师父娶了颜云，你师父娶了颜雨，这两位可是河北颜家的两位大小姐啊，他们的弟弟就叫做颜良。至于童飞嘛，我这小师弟，自小就性格叛逆出格，所以总被父母严加的约束管教，不得自由，自然的就亲近大姨娘家了，随着年龄的增长，就越发的不服父母管教了。之后，负气离家就拜在了我师父的门下被规范调教。”
听完了陈到的解释，须平似是有些恍惚了起来，心内暗想，我们这‘枪神’一门，师祖玉真子还真是个隐秘的奇人啊，调教出的两个徒弟也是隐士奇侠，临到我们这第三代传人，才开始在历史上崭露头角，开枝散叶。按理说来，对这‘鹤哀山口’熟悉的，应该是石风才对啊，曾经两次随我入山，乐毅、陈到俩人的转世又都来到过这里，为什么会是我来为石风（陈到）引路呢？他自己难道就一点儿都不记得吗？须平一时间呆呆无语了良久。
“嘿！子龙，你琢磨什么呢？快点引路进入山口啊。”陈到突然大叫着催促。
须平被吼叫声音吓了一跳，身体激灵的打了一个寒颤，随口应和着说道，“叔至，我还有最后一个问题求教，我们的枪法，为什么叫做‘平拨枪法’呢？”
“嘿呀，‘九拨十三平，先平后撩拨’，你师父没有面授过你枪法要诀吗？”陈到明显的有些急躁，顺势粗暴的折断了身边的一株小树，掰去了枝叶，不耐烦的说道，“来来来，我先给你展示一下基础步法‘腾步三扎’啊。你也比较一下我两家枪法同招不同势的不同之处。枪法之中，拦、拿、拨、缠、扑、平……等许多的动作，在我门的修习之中，只是强调‘平’与‘拨’，其余法门皆是铺路垫石的。你看好了啊，看完，再不许啰嗦，即刻引我入山。”
小树在陈到手中舞动翻花，周遭风气涌动，树已如枪！
只见他扎步拧腰，挺身出枪搅动风气，树干似直枪平正迅速，周边的草木花叶旋舞在身边缠绕圆动，一时间似猛虎入洞，又如潜龙入水。细观陈到的身法，开步稳健，快速轻灵，直看的须平眼花缭乱，不禁的喝彩叫起了好来。
须平仔细观摩，这才发现，陈到右手握住树木的下方三分之一处，左手虚攥树干又未过中线，似是在取中，他频频拨动枪柄使枪头借力的多方震颤，仿佛像是杠杆原理一样的四处挑拨击打，速度奇快的令枪尖八方斩杀，此时的枪尖，可扎可砍变幻莫测的如枪如刀。
耍舞完毕的陈到，戳木站立，抱拳推手的说道，“我是你的手下败将，你比我枪法精湛，我却在这里自舞自娱，子龙，可不能笑话我。”
“你说的哪里话？我们都是相互学习，你挥舞的枪花刚猛稳健，枪法招式拨撩中平，速度力道都恰到好处，应在这世上是罕逢敌手了。”须平很是羡慕的由心赞叹。
“你不就在我的面前吗？我已经败在过你的手下了，你还替我叫嚣什么罕逢敌手啊。”陈到摇头叹息，呆滞的目视着地面，缓缓地失落说道，“我在我两位师兄的手下都招架不出10个回合来，吕布师兄7合就能把我拿下，颜良9回合，而你昨日，是12回合卖出的破绽引我速攻，你是不是有意让着我呀？我这会儿舞动的筋骨舒畅的，已经热血的又有些沸腾起来了，一时却又来了些高昂的情绪，要不，咱俩现在再次比试一番？认真些面对，手下不得容情！”
须平听得陈到言语，心内惊惧，自己哪里会什么枪法啊。直错愕的不知如何作答，呆立在原地。
四十六.再见好友
陈到不待须平回答，直接就抽出了腰间宝剑，三下五除二就将树木割去枝丫削至尖圆，反手递与须平，转身就去再次的寻找适合的树木去了。须平接过‘木枪’，慌乱无措的不知如何应付，思忖半晌计从心来，他枪尖朝下的将‘木枪’掼入泥土之中，慌忙的扬声，开口急喊说道，“叔至回来！你我先去寻找入山口，再次回来比试不迟。”
陈到听闻之后，迅速回转身形面露喜色，大踏步的转身接近须平的身边，一把握住了须平的手腕，“走！”
沿着陡峭山壁一路前行，望着自身的衣着装扮，须平的内心是慌乱的，‘这么费布料的麻衣，我是在什么时候穿上身的呢？我在这里醒来，没有一丝武力。那么，昨晚和陈到比试枪法的赵云又哪里去了？嘿……难道是连夜起身离去了？我这身形衣着，真的是和赵云是一模一样吗？还是，在这里的一切都是我自己的梦中臆想……’
天已逐渐放亮，只有些轻微的薄雾弥漫烟煴于四周，二人一路在迷雾中穿行着脚下瑟瑟沙沙的响动着。陈到边走边与须平攀谈了起来，唠叨起了自己的见解来，“子龙，你说在这乱世之中，师祖他老人家身负绝世武功，却不入世荡涤天下，自己却过起了自己的避世生活来，那要是都像师祖他老人家一样的做法，天下如何太平？”
须平闻言神思惊醒，急忙颔首之后轻叹出了一口气息来，环目四望的试图找寻着熟悉的景物，以便确认方向，同时低声的反问了一句之后回答起了问题来，“都像是他老人家那样，天下自会太平了吧？叔至啊，但凡隐逸高人，自会有自己的一番心思，我们普通人是揣摩不透的。但据我所知，凡是乱世必不长久，总会有一批人凭靠着运气，被推到风口浪尖去平复乱世的，反正人也死不绝，拼些运气吧。”他忽然想起了赵云的身份来，甚为赵云的一生愤慨不值，失望的摇头叹息喃喃说道，“哎！唉……想那赵云一生辅佐先主、后主，克己尽忠、忠肝义胆的，最后却只被‘此间乐，不思蜀’打破，终为泡影啊，若是泉下有知，怕是要失望至极，他白白忙活了一场，还不如避世隐逸的逍遥呢。”
“诶！子龙怎竟说些丧气话，我不知你那‘不思蜀’是何意思，我也不会选择隐逸避世！我却想要凭仗一心赤诚，攘除祸乱，诛灭无道。大丈夫生立于世，理当为国家出力。只有国民自重自爱自强自立自觉的自发为国，人人为国，国家才能强盛，就是要时时存有匹夫担责与国共存亡的意志和精神，方为大丈夫！避祸隐居太过消极，实不可取。”陈到喋喋不休的慷慨激昂，稳健的仰头阔步的向前走着，“今曹孟德率兵进击汝南黄巾军，被汉廷拜为‘建德将军’，我的好友郭嘉和祢衡，都刚赶去要在曹操的帐下效力，我欲，也前往投效，子龙，与我一同前往如何？”
须平自知自己并非赵云，茫然的行进着，胡乱的思索敷衍着，嘀咕着自言自语，“唉，要是人人似你就好了，叔至为国的拳拳之心令人深敬。哦？郭嘉郭奉孝，祢衡祢正平？是你的朋友？唉，能选对人跟随，很重要啊。祢衡的内心是安汉兴刘的，为什么去投了曹操？他看错了人，错投了人呐。历次对战的双方，王邑和刘秀，袁绍对曹操，周瑜又曹操，选投站对了队伍很重要呀，否则会平白丢了性命。世人能清楚的识人站队就好了，可是，选择又何其艰难呐！唉，这样看来，诸葛亮也并非很神奇呀，要是他真的算无遗策知晓大势就会选择司马懿了……哦，我自有去处，叔至不必挂心。哎？你的师兄吕布，现在正身处徐州，自领州牧，倒也是个很好的栖身之处。颜良又在袁绍处被拜为上将，袁绍四世三公天下所望，也是很好的投效之所，你为何都不去投奔相助呢？反而要去相助曹操。”
“你这人，总是唉声叹气的，好不痛快！诶……你有所不知啊，我师门中，是内有隐情呐，门规森严几乎是不近人情。拉你一道去投曹操，也是有原因的，曹操那里也有我许多旧相识。”陈到有些不解的望了须平一眼，放缓了脚步，脆声的叙述了起来，“当年，师父曾幽闭师兄吕布，不许他出仕任何势力，要他在门墙之内习武修身，磨炼心性。后来却被吕布破墙而出，投效在了丁原帐下。而颜良也自持内弟身份，不甚耐烦师父的言语，出走效力在袁绍处，而且他性格狭促，好大喜功又倾慕威名，正与袁本初的沽名钓誉相吻合，臭味相同啊。”陈到轻轻的牵动嘴唇微笑，很奇怪的又扫视了一下须平，然后断断续续的说道，“家师李彦对此二人都曾寄予厚望，但是两位师兄全是性急之人，等不得那么许久，全都不听师父劝戒，急于都要出仕扬名。师父对俩人失望至极，暗帖送至，言明二人已被逐出了门墙，再不相见。所以这次才派我前来与你比试枪法武艺。”
“哦，原来是这样啊。不错，性子太急是会犯许多错误的。我想我的两位师兄，张任和张绣也同样令我的师父失望吧，所以才让我来，咱俩人，才会在此相遇比试武艺？看来，我们‘神枪门’还是一个遁世神秘的门派。”
“是这样的！即使是有弟子不遵门规，出山求取功名利禄，也不准许透漏出丝毫的师承来，自弟子强要出山之始，便已被师门暗中逐出了，自此相忘，永不得见。”
须平心下嘀咕着‘永不得见’四字，忽而醒神疑问，“哦？不对，不对！那就不对了啊，我也曾在公孙瓒处谋仕，应该已被逐出了师门，怎么还会在此，与你比试？”
陈到突然止步不前，侧立着身躯惊讶的瞪目说道，“子龙，一路走来交谈，你这一阵子好生奇怪，怎么什么问题都要问我呢？你难道是忘了你自己的身份了吗？你虽是我辈弟子，但是，你的身份尊贵特殊，辈分很高啊。你和师祖他老人家是结义的兄弟！”
须平听到此处，驻足呆立在原地，心内撩乱了起来，‘乱！有点儿乱啊。陈到原本是要投效曹操的，后来却跟随了刘备？嘿，神枪门弟子不允许出山求取富贵？强出就要被逐出师门。陈到拉着赵云一起去投效出仕就会免受责罚，因为赵云在神枪门中地位尊崇，还和玉真子是结拜的兄弟……’他实在是不能理解并串联起来这究竟是有什么连带的原因，脑中随即是一片混乱，直在内心呼叫着自己，‘须平！快醒来吧，这里是梦境！’，还在自己的手臂之上，使劲的掐拧着，喃喃自语的重复地说着，“怎么可能？怎么可能！？”
“你救过师祖他老人家的性命！”陈到望见须平魂不守舍的样子，焦急着关心的和盘托出，连忙释说道，“并且，你还能从头背诵出我神枪门中，失传已久的通篇心法要诀的首决。”
须平突然的哈哈大笑了起来，无比的不屑再次重复着大喝说道，“怎么可能！？”
直吓得陈到错步后退。惊恐的陈到，浑身的较着力气僵硬着问询道，“子龙，为何发笑！？”
“我如何又知道‘神枪门’的心法口诀？我甚至连枪怎么挥舞使用都不知道呢。”须平索性实话实说了起来。
陈到好像并未领会须平说的实话，自顾自的说起背诵出口诀来，表情恭敬严肃且认真，“神枪门第一课，首先要行云流水言简心诀，‘道不可以无始，不可以非正，志不可以妄求，不可以离道德……首决要义我只能知道这四句了，其余皆已散佚，只有你赵云赵子龙和师祖他老人家知晓，往后，不知对否，似乎是，离有离无之谓道，非有非无之谓神，有而无之之谓圣，无而有之之谓贤。’…………”
“……非此四者，虽口诵此书，亦不能身行之矣。道，可闻、可知、可见，而独不可得…………叔至，你莫不是指的是这些言语？”须平在陈到磕磕巴巴还未背诵完全之时，接口后一气呵成。
“要不然呢？你看你倒背如流的，简直比我还熟悉。我只是段落勉强会背，你可是通篇呀，有好些我都没听说过呢，还假装自己一无所知。”陈到面有怨色的呼气匿笑。
须平忽然的就想起来了，在自己和伙伴们第二次进入‘黑山口’（鹤哀山口）之时，是哈历波用手语翻译出的壁画语意，自己是被指定背诵记住最前一部分的，之后大家互通有无，须平已经能够通篇背诵了。难道，这就是神枪门的初始心法要诀吗？那么，我又是如何的机缘巧合中救下玉真子的呢？须平想至此处，不由得连忙的急切问道，“叔至，我是如何的解救了祖师爷？嗯，昨夜你我又约在何处相见比试武艺？刚才……嗯，是我们刚才的酒醒之处吗？”
“看你恍惚失神的，我们约在‘乐毅庙’，在那小土庙试练切磋啊。你究竟是怎么了？如何对我师门中事情，无有半点熟知？你是故意在试探于我吗？”
“还请叔至告知！”
“你究竟是何许人也！？”
须平已知陈到起了疑心，就正色敛神，佯装疲惫的半蹲下身子认真地谎话连篇的辩说道，“我自小便气力不济，时常的失困疲乏，一旦使用气力过甚，便浑身酸楚痛苦万分，头风病发作，对任何事情都无心思去应对了，昨晚你我比试武艺，气力消耗过甚，我的头风病便又再次复发了，并非是饮酒过多的缘故，我这病情一旦发作，我便一时的忘却了时间的桥接轨迹，失忆掉了许多的事情之后，我难免会心存疑虑的不断发问。叔至还请见谅不必局促，我已是坦诚相对，实话实说了，若是换做别人，我是不会轻易告之，我这些个身体浅疾的。”
陈到听闻解释，慌忙近身搀扶住须平，叹气的摇头说道，“唉，子龙休怪，你我这‘神枪门’确是门规森严，我只当你是同门师兄弟，才言语过多，要是其他一干人等，我也并不会透露出分毫的。看你也有此症状，我才放下心来。”
“啊！？”
“啊什么啊，我门中有个规矩，传道授业被传习衣钵者，必须要是‘羊儿疯’癔病者。来来来，快将我这‘逢露丸’吞下了吧。”
须平内心惊讶万分，不禁哑然失笑，暗想，‘这是什么个奇葩门派啊，弟子必须要是羊癫疯的患者才能入门，我这误打误撞的假说是头风病，陈到就已经当作是同病相怜的同道中人了’。怕是自己失笑的露出了破绽，须平顺势的微笑了起来，掩饰的问说道，“什么是‘逢露丸’？”
“失忆症真是啰嗦的要紧，什么都要问。‘逢露丸’是我门中圣药，是专对我们病症配制的药丸，在心慌气促前服用，就不至于发病癔症了。这可是当世名医张机，专为我神枪门配制的祛病圣药啊，其中包含‘褐全蝎，天麻和琥珀’等稀有贵重的药材呢，主旨为熄风定痛，恢复身形自如。”
“哈哈……张机张仲景，尚方术的方药之祖？存世《伤寒杂病论》，这个被后世称之为‘医圣’的人，也与我‘神枪门’有些交集吗？”
“什么医圣不医圣的，我不知道，但是他这药物确是效如桴鼓灵验异常，我门中人，必配足三颗才可出门，否则，在气促身颤的昏沉发病之时便不可应对外界骚扰。”
须平好意的推却掉了陈到的药丸，心存感激的掩饰着说道，“这么珍贵的东西，你还是留着自己需要的时候再服用吧，我只是头风病发作，不碍事的。”
就在须平回推掉药丸的那一刻，他忽然看到不远处的一处景致，迷雾的极目深处，他看到了曲折向上的台阶，那似土坡阶级的台阶！
须平忽的一下就直向前冲去了，随口呼喝道，“叔至，随我来！”
却原来他和陈到二人，早已在谷底的深处之内了。怎么下到谷底的？须平也只是一闪念，马上便抛诸脑后没再细思。在望到阶层土坡台阶的一瞬间，须平是兴奋地无以言表的，他急匆匆的向台阶方向奔去，几乎都要忘掉了陈到还在后跟随着，他一路的疾步奔跑入台阶的路径之上，哈哈的狂笑了起来，直吓得陈到慌忙询问，“子龙！你真是不碍事的吧？”
“没事，没事！风哥跟上！”须平的意识之中产生出了幻觉来，他爽快的应答着，似是在身后跟随的就是石风，回过神来之后，面含喜悦之情急忙更正了称呼，“叔至，你我二人比试一下脚力如何？”
“我师父说过，走跑自己的步伐，不可与人争抢跟随着他人的步伐乱跑，盲目跟从，会岔气的。”陈到认真的说道。
“你师父说的好有道理！来，你追上我来，我就跟随着你奔跑，紧随着你的步伐。我可不怕岔气，我是勇于学习追赶的人，只是不要太过，学成了邯郸学步就成了。”须平的兴奋之情久久萦绕，点头肯定后又是大笑了起来。
二人狂奔疾驰在蜿蜒的台阶之上，须平仿似有使不完的气力，一口气的一直的飞奔着不再停歇，陈到在后大汗淋漓的气喘吁吁，依然在紧步跟随着，两人无视终点的一路飞驰，薄雾逐渐的散去，这一地点、时空交集的场景，须平仿佛是再次经历了一样。突然，眼前出现了那拱形小山洞的模糊影像，须平只向后随口大喊道，“叔至坚持，我们马上就到了！”
还未得到陈叔至的回应，忽听前方拱洞深处传来低沉的问责之声，“是谁在此吵闹！？驻身站立，不得向前！”
在声音刚传到须平耳内的时候，他眼前就被一只振翅的丹顶鹤，拦住了去路，仙鹤头嘴上扬引颈发声，“咂……呕呕呕……”的鸣叫着，仿佛在说着，“定，不许动！”
须平定住了身形，陈到也已气喘的站在他身侧了。二人极目望去，模糊之中，只见有几人围坐在拱形小山洞之中，身着汉服飘逸，服饰在晨风之中被吹撩的‘呼喇’作响，衣袂飘飘如御风而行。须平极力的掩饰住内心的兴奋之情，浅浅躬身作揖的双手环抱，大声的询问着，“请问，诸位当中，可有玉真子？”
“这声音怎如此的刺耳难听！？”只见当中一人忽的撑地而起，灰衣鹤氅却遮掩不住体态的丰腴，转过头来却是在顽皮的眨着眼，须发皆白声若洪钟的笑说道，“老夫玉真子。‘招子聋’是你来了？”
陈到听得对方自报家门，未敢直视，慌忙的俯首跪拜了下去，张口肃然问候，“李彦门下劣徒，陈到陈叔至，见过师祖。师祖安康！”
须平却是听得声音熟悉，忙不迭的抬眼仔细观看，这一看不要紧，就是差点儿把昨晚吃的饭菜喷了出来，他大张着嘴直眉瞪眼的观看了片刻之后，未经大脑思虑的兴奋地嘶吼惊呼，“哈历波！？怎么是你？你丫就是玉真子？”
“正是老夫！”哈历波（玉真子）大步飞快向前一把拥抱住须平，眼内浅含着泪光，呵呵的憨笑着，“你是怎么来到这里的？你丫居然学会了观心眼的‘瞬秒’法门？没想到啊，我在这里‘羽化’之前，还能再见到好友兄弟！”
“我赐袄！你丫混的可以啊，玉真子，哈哈……这是什么奇怪的丑陋名号。”须平也是实实在在的在强力搂抱着对方，真实的感受着哈历波的体温，不禁的动容说道，“嘿，你丫死了，就是这状态啊，这不也挺好的吗？好身材也继承下来了，哈，你这死胖子！什么叫做‘瞬秒’法门？我很清楚的知道我这是在做着梦呢，清醒的在做着梦！”
“不得对师祖无礼！”跪拜在地上的陈到，头也不敢抬的突然厉声的吼叫着。
哈历波（玉真子）朝向须平在嘴边做了个嘘声的手势，拂拭过衣襟挺立了一下身体，干咳了两声之后，在袍袖之中拿出了一捆红褐色的竹简来，平托在手严肃的朗声说道，“陈叔至，我现将《吴起》传授与你，限你在一个时辰之内记背极限，这本兵法共计53篇，你能揣摩记诵多少就是多少，一个时辰之后我就要收回并考你大略，去吧。”
陈到（石风）双手捧接过了《吴起兵法》，心内暗想，原来师祖和子龙竟是这般亲密。随后，躬身退至一株野枣树之下，就急不可待的翻展观瞧了起来，心无旁骛的低读出声。
须平望着陈到（石风）恭谨认真的身影，不禁的笑出了声来，疾步上前半步拍打着哈历波（玉真子）的肩膀笑说道，“嘿，‘大波儿特大师祖玉真子’，石风怎么就认不出你来呢？”
哈历波（玉真子）此刻嘿嘿的怪笑着，灿烂的把皱纹堆积在了一起，胡捋着须髯哼声愁说道，“嘿呀，他丫是还没有‘觉醒’呢，他陈到也暂不同是石风，真是可惜了石风那具好皮囊。他一直的沉浸在自己陈到的身份之中，只注重眼前的生存环境，内心激荡的一心要为平定乱世出力，想要去匡扶汉室呢。他与我们能感触到的‘意识界’暂时是分离的，他还生存在‘物质界’之中，很真实很自我的在体验感觉着存活，你此时无论怎样的点拨与他，也是不会把他唤醒的。”玉真子（哈历波）冷笑连连，沉声继续评说道，“他的心内眼内只有吃喝穿用与功名利禄，他尘务经心忙碌异常，他是不会感知到其他的。瞧，这唯物蠢货执着的样子，还算可爱吧，看着他也是怪招人怜爱的，哈哈…………。”他忽然轻皱着眉头，疑问着质询，“诶？你还没回答我呢，你的‘瞬秒’闪现法门，是哪个孙子教给你的？”
“你是说，他的皮囊外表是石风的，身份却是陈到？好吧，暂不理他了，他爱谁谁吧。我还想问你呢，我哪里会什么瞬秒闪现啊，我都跟你说了，这是我的梦中，我现在是躺在我的父母家里睡大觉呢，梦到你真不错，我是正在做梦！”须平扬了一下额头，仿似很深情的观瞧着哈历波(玉真子)的面庞，泪眼闪现的眯眼也询问道，“刚才让石风（陈到）这孙子搅合了，现在我再次认真的求您解答我的困惑。”须平低头思索一阵，一句一问的继续说道，“‘特大’，你我曾经结拜过？我还救过你的命？嗳，这儿就是你死后的真实吗？嗯？刚才你说的什么意识物质什么界啊什么的，是什么意思？看你这褶皱的老脸，您今年是多大岁数了？高寿了您？刚你说的羽化也就是死亡吧，你丫什么时候儿再去死呢？什么又叫‘瞬秒’法门呢？为什么这么问我？”
“哈哈，这才是那个不切实际的须平嘛，在意识神游的时候，问题也多的古怪神经呀，能够再次遇到你真好。”哈历波（玉真子）眼中也是泛着泪光的，很舒缓的慢慢地回答了起来，“我就粗略解释一下吧，你听不听的懂，我可就管不着了。你我往世聚散皆是缘分，你和石风在那往世困网之中，保住了我的肉身，给了我足够意识觉醒的形态时间，就是救过了我啊，我只是谎称与赵云结拜，我与真的赵云在这里并未见过，也并不知道石风还有一世转生为陈到。要不，我的救命恩人就有两位了。明白了？此时，你我容颜并未有过多改变，又能相互认出，这是‘魂魄之精’赐予的神秘能量，这魂魄之精也可称为是‘灵魂’。总之，是它有许多的称谓和名字，大家熟悉运用表述最多的名字是‘灵魂’。”他很奇怪的望着须平的前胸，点头含笑，“你说过的‘永前文明’或许就是灵魂的栖身之所在。我刚才也提起了‘物质界’与‘意识界’这两个界面，而这股魂魄精气也就是灵魂这玩意儿，只有在‘意识界’才能得以展现挥发出形态来，在意识界中使我们能够相互的认出。如果相遇在‘物质界’，就是相见不相识的尴尬境地了，等同于陌生人擦肩一样，也可叫做是有缘无分吧，就跟你眼前的蠢石风（陈到）是一个样子了。能明白吗？看你的天分吧。下面我继续给你解释‘瞬秒’法门吧，这算是一种‘闪现技术’，就是一直的知识和见识的积累，确切的说，应该是‘有’的积累，而并非是真的知识，那是见识的智慧。能理解吗？看你悟性吧。是一种无视界限的漫长的积累，必须要做到识、闻、视、听……等等的知识积累，不能轻易被抹杀删除掉。有些晦涩难懂是吧？真有些担心你的智商和理解力。好，我就简单来举个例子吧，‘你别管是真的去过，还是在文字、图画、影音或别的渠道上听过、见过的事物，又恰巧是物质界中真实存在着的，比如长城、埃菲尔铁塔、故宫、自由女神像……你只要脑中有过映像就可以了，之后，你只要凝神静气，坚信不移的用你的思维去闪现架构它，你只要一闭眼就能到达想要到达的地点了’。这就叫‘瞬秒’闪现，也可称之为‘一念’，这一念就是最快的速度。虽然表达的简单，可如果要是修习起来，没有一定的‘道德技术’是不能实现‘瞬秒’闪现的，也就是说，很难！并非是人人都能修习成功的。”哈历波（玉真子）长嘘了一口气，轻摇着头，“你的问题真是多啊，我们继续吧。一个人在死亡之后再也没人记得、想念起这个人的时候，这个人就是真的死亡了。死人只要生人一滴泪就已经足够了，那就是足够大的造化了。我比你就风光多了，我死后你和多人都曾为我垂泪，还在我走后时时的想念起我来，我就是没有真正死亡的人呀。不知道你死亡时又有多少人会为你流一滴泪，又有人会悼念你多久呢，就你这德行的人，真是为你感到担忧。咳，我今年已经约等于96岁了，我将在三年后羽化飞升，你能在梦中与我相见，也是你德行匪浅的展现，这一切就要看你在你所谓的‘醒来’之后，是持否定还是肯定的态度了。”
“我一定会肯定的！梦中也是真实。能见到你真好。”须平迟疑了一小会儿，坚定地略带着嘲笑说道，“可把你老家伙累坏了吧？您给我解释的还需要我再询问，您解释的真清楚！年龄，还约等于？你丫跟我开玩笑呢吧。‘意识界’？、‘物质界’？这俩是什么个概念？大波儿我问你，这里的时间是比我们那里，你知道我指的是哪里，你这里比我那里的时间是快还是慢？”
“哎，问题真多，改不了的认知度啊，你怎么总是纠结于时间概念呢？告诉你，无时间，只有三界，‘混沄界’居中贯穿着‘意识界’与‘物质界’，或飞升或堕落，就要看你在那混沄界中的表现了，有些难以解释，一时半会儿也跟你说不清楚，这个咱一会儿再说。想当年，我还‘活着’的时候，就早跟你说过了，根本就没有什么时间存在的，所以我才说是我的年龄是约等于，只是顺着你询问年龄，先概念形容一下儿的。若要我强给你个时间的界定，那也只是光影流转罢了，我很负责的告诉你，这里的时间几乎是静止的，也就是说，这里对于你们那里定义的时间，或快或慢。”
“说的真地道！解释的真明白。不白说一样吗？到底是快还是慢？”
“我哪儿知道！？我已经不存在于你们那里了，这里的时间是静止的，我已经回答了问题了，还不够明白吗？”
“静止，不动不变不流逝，也就是永生不灭的吗？那你还告诉我，你将在三年后羽化飞升？糊涂糊涂。既然是不灭，却还是要去死亡？你丫这次要死去哪里？”
“无可奉告！哈哈……其实是我也不得而知，我要再去哪里死亡，根本就是身不由己的，也许下次，就是对应南北朝时的‘陈庆之’了吧。我只是知道死亡的感觉而已，已经死过，不会再惧怕死亡了。诶呀，跟你要重复几遍啊，根本就没有时间的存在！只有一念的飞快。谁又告诉你没时间存在的静止状态就是永生不灭了？唉，你这是什么奇葩的浆糊理解力啊。”哈历波（玉真子）梗着脖子，语重心长的郑重的陈述着，“我告诉你，你们那里是很无趣的所在，你们长时间的曲解了死亡的定义，死亡真的是很轻松美妙的，貌似‘灵魂’附着在一切之内，增长着见闻，自我炼修的体验着，很有意识的快乐的验证着一切，灵魂那玩意儿才应该是永生不灭的状态。想要永生就要先认识理解找到灵魂，那个暂还属于你须平的灵魂，你要早点儿找到并认出它来。人若有魂就可无生无灭，须平，千万不要再惧怕死亡了。那些无魂无骨的被物质奴役的人才会真正寂灭。”
“哦，‘灵魂’我知道的，等同于精神自主，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂历久弥新，我是有魂的。无骨也挺不赖的呀，无骨就是好啊，任何有缝隙的地方都可以钻营还可以逃跑呢。”须平突然地瞪起了眼珠子，也梗着脖子质问样说道，“但是你对于时间的解释，我就不可能理解了，你都是不正面回答问题的吗？你刚才也用时间来措词了，你告诉我三年后你会死，今年又是东汉末年公元196年，怎么就会是没有时间的呢？”
“怎么就跟你说不清楚了呢？循环往复无始无终……不要总以距离和时间来测量定义事物，你为什么总想要得到一个标准答案去框架界定事物呢？是谁教你这么做的？真，死脑筋！我说的重点是灵魂，你却不问，你怎么执着的总是纠结于时间呢？”哈历波（玉真子）急躁的连连反问之后，有些泄气般的叹气出声，“唉，唉，唉，这样儿吧，你如果非要让我换算成时间的话，那么我告诉你，我这儿三年后将要羽化的时间，也许是你们那里的一瞬，也许，也许是三、五百年之后，或也许更久。”
“我懂了！”
“我赐袄！我看未必，怎么突然的就明白了？嗯？你真的懂了？”
“真懂了。不同！我的一念也许就是你这里的百年，这里的千万年也许只是我的一念。因为这里就是你提到的三界之一，‘意识界’！”
“朽木亦可雕！死灰可复燃啊，答对了！意识飞快！‘意识界’可以穿透一切的无视一切的自如往来，自然也会有包含并可无视的时间了。那么，你看旁边那个愚蠢的浑噩家伙，不认识我的虚假的石风（陈到），他此时又作何解释呢？”
“因为这里只是我的‘意识界’！是我的醒觉感知，并不是他石风的感知觉醒地，所以，此刻他是陈到而并非是石风。只有在他或他觉醒时，二人才会合一，或成为他或他，哎……有没有一种叫法，叫做‘分界并存’呢？”
“你还真是天马行空的厉害啊你，确实是你的‘意识界’，却是真实的我们！这都被你胡乱猜破了，您这思维路数我还是很佩服的！是的，贯衍散聚‘貌合神离’就是现在石风的这状态，想要让石风能够认出我俩来，就需要把同在‘物质界’混的石风和陈到的‘意识’互换！而非注重身体皮囊，是意识互换。”
“你能帮石风也来到这里吗？来到这‘意识界’。”
“谁也帮不了他，除非他自己醒觉！”
人人都具有自己的意识界，只是被匆忙与追逐忽略掉了，时间也在为物欲助力以突出其自身价值和实用性来，不管你此时此刻正在做着什么事情，请试着想像一下你此刻的周遭，是你的意识世界还是他人的真实，亦或是你已经真实的进入到了他人的意识世界之中去了。思想能够产生智慧，那智慧是精神层面的，物理层面对于精神层面的东西是无可奈何也是无法解释的。生活中总是会有许多人会教给你各种所谓的正确的做法与礼仪的，总会给你上课或分享出他的知识来，似是在帮助你一样，其实，那是引导着你在画地为牢。告知你正确教你正确，那是物理层面的，你该耻笑他！你如果赞同他并认真改正着自己的所谓错误，你就已被成功诱引指导了，你将在框架内永不会觉醒。教你如何自律，如何把控时间，如何为人处世，如何整理物品，如何习惯养成……请记住，那不是在教授于你，那都是在驯化你。请仔细思考一下，所谓成功自律的背后是什么呢？其实，是为了自身其他的欲望让路，不是吗！？不要被引带着再被表象所欺骗了罢。醒来罢，请让自己的意识觉醒。
四十七.布殁云出
须平和哈历波（玉真子）相互的对聊了许久，而周围原与玉真子一起围坐的几人，几乎都未挪换过地方，旁若无人的继续着自己的事情，仿佛须平和陈到都不存在一般，对于他们的到来，一直的无视。
须平难免心怀好奇，歪头侧顷着身体展眼向拱洞中望去，只见其中二人好像是在对弈，另三人却如老僧入定般，连眼皮都不曾抬过一下，须平猎奇般张口疑问道，“他们干嘛呢？”
“他们在用‘心眼’，观看电光石火的‘海市蜃楼’。”
“嗯？心眼？心眼子是么？你丫好好儿说话，什么是电光石火的海市蜃楼，看小电影儿呢吧？你们都是仙人吗？”
“仙个屁！我们只是意识自清的人而已。‘心眼’就是意识遨游！心眼又叫泥丸宫，用心眼采观世界就跟你做梦神游差不太多。还记得你跟我说过的‘清混浊’吧？我到了这里之后才明白了。我在这里整理划分了也是同样的三界，以对应您提出的‘清混浊’。”哈历波（玉真子）此刻已有了些疲惫的神态了，眯着眼低声平静地说道，“刚才我们也说过了‘意识界’和‘物质界’这两个‘时界’，还有一个第三界，就是人类生存的、可触及到的、无始无终的、验证以上二界的‘混沄界’，这‘混沄界’就是我形容的‘海市蜃楼’。”
“哦？不大理解。”须平呲牙咧嘴的摇头，皱眉挤眼的自言自语般说道，“你是说‘清混浊’对应的是‘意识’、‘混沄’和‘物质’这仨世界？这仨世界也是再能分出好坏的吗？嗨，其实，我对世界永远是悲观的。”
“你应该悲观。哈哈。是的！确切的说，应该是‘时界’。不分好坏却分三等。”哈历波（玉真子）长舒了一口气，认真的解释了起来，“三个时界。‘意识界’，是飞升状态，清明自主就可穿透一切的自如往来。‘物质界’，是堕落状态，腐朽破败的贪婪的，吞噬着供养着，腐朽破败。‘混沄界’，就是人的生存状态了，如云之积却又此消彼长。”
“哦？哦？意识和物质我似乎是有些明白了。速度简洁的帮我解释一下‘混沄界’吧。”
“机器人。”
“这就完了？”
“啊，完了。你不是要速度和简洁吗？”
“你是说，‘混沄界’就是我们人类现下真实的生存状态？我们人类生存的状态其本身就是机器人吧，筋骨经络也类似都是些‘零件’吗？机械的每天运转着。这种智能机器人，还能自个儿传宗接代？没疯吧你，哈哈……生命延续后，再次机械的运转，无始无终的如云之积，此消彼长？”
“哈哈哈……是的！你可能不会接受这说法吧？这些个‘零件’并非是你想像的钢铁旋扣和线路板，而是更高级的，不易被认识自查到的筋骨经络！延续的也只是类似基因的玩意儿。”哈历波（玉真子）轻叹一声，手抚袍袖面部傲娇的继续说道，“唉，所以，当我们能够唤醒自己的时候，在清明的‘意识界’里看透了一切，就能够清晰的俯视着你们，像是在看着电影一样的，自观心眼，播放着你们‘混沄界’中的影像，看着你们徒劳的追逐着‘海市蜃楼’，机械勤勉的终日不倦而一无所获。”
“我们人类都是机器人！？此时的‘海市蜃楼’也就是指我们人类生存的环境吧？‘混沄界’是虚妄的镜花水月，百般努力挣扎也是徒劳无功的？哈哈……有点儿意思了啊，我还算是勉强能够接受的吧，因为我在那里就是个奇葩异类，我一看到那些努力磨砺着自己的‘机器人’，就觉可叹可悲。”须平面带忧伤的神态，又带着怀疑的心态，交替的低声啧啧，“咦？啧……我们要都是机器人儿，那我们人类在为谁工作呢？这科技水平可真够高的呀。谁能制造出来还能自己传宗接代的机器人儿呢？不可想象。”
“所以，高级别意识思维的文明，才提倡‘道德与技术’。而并非是‘神与科学’啊！咱们那个时代，不是也有相同的技术了吗？叫做‘复制’！只是人类还未达到掌握使用这种更高级别的技术，能让被复制者自己自主的复制出个自己而已，只能简单的传承基因，能听明白吗？你不能理解这更高级别的技术，就不要急于反驳这‘复制技术’吧！未达到道德与技术层面，便不能掌握那更高技术。”
“等等！你是在鄙夷神和科学吗？”
“是的。”
“无知狂妄！给个解释，简单的解释就可以。”
“好，我简单说一下。人世间也就是那混沄界，首先造神，规范人类的思想和行动，神，渐渐失效之后就以所谓的科学来解释一切，使科学与神暂时并立的对立，缓慢驳斥印证又相辅相成的再次一同规范起人类的行动与思想来，让其人类徘徊犹豫于二者之间，信与不信之间，终其一生都恐惧信奉在其中，使人类自相矛盾着，用各自的信仰视角相互掣肘着，使人类不敢质疑、不敢反抗、不得团结，使之不能在思想和行动上有任何异动，科学是另一种造神。”
“哦，不明鬼神则陋民不悟。我好像知道你所说的是什么意思了，科学和神都是在做同一样事情，就是引导认同使众相信！这两样事物，神与科学，他俩并不在意真假，只是着重于多寡，是认同的多寡。信神或信科学，你随便。那么，这二者我要是都不选呢，二者对立之后的第三方出现了吗？”
“外星文明。这事物是神与科学的结合产物。能够合理完美的解释一切神秘，当神和科学都无法给出解释答案的时候，用外星文明就可以很合理的解释了，宇宙浩瀚无垠呐，是可利用用来解释一切神秘事物的。”
“哦？三方都是在给人类制订规范圈画边界啊，那么您是信他们哪一方的呢？”
“我都不信。我信灵魂，那玩意儿才是一切之主。”
“我却是都要相信的吧？因为我很渺小很无知呀。我更倾向于外星文明，因为，我接触过一个来自‘永前文明’的瘦小枯干的不干不净的小老头儿。”
“哈哈哈……哼！你仔细听我说，神，在你需要神的帮助的时候，神在哪里？嗯！？还不是每每靠你自己展示出恶魔的一面，才拯救了你自己。科学，只是你认知的暂时的认同后的结果，科学是在不断的犯错质疑纠正再犯错的过程，并非是结果定论，科学一直在做的事情就是证明以前的科学是伪科学。你见过的那个小老头儿来自更高文明吗？你确定？呵，怕只是你在梦中将他召唤出来的罢了，或者是你正在与自己对话，他只是你自思自省自说自话的产物。一切的一切，你是皆能自主的，那个能让你自主的是你的灵魂。”
“你这么一说，我们人类岂不是被玩弄在其中？”
“灵魂不觉醒当然要被玩弄，无知啊。无思维的机械的每日匆忙，无知啊。是你的无知才尽信了那无知。你的灵魂一旦觉醒，你自己就是科学，是文明，是你自己的神。”
“嗯？那为什么不去唤醒灵魂呢？灵魂不易被唤醒？”
“他要是醒来会很可怕的，他能摧毁一切。但是你暂时不要担心，灵魂的觉醒之路艰辛且漫长，他要突破种种关卡阻碍，最后，还要面对最难的三关，信仰，恐惧，利益。”
“做不到，做不到，那还是别费劲唤醒他灵魂了。”
“所以，人类才会无思维的机械的匆忙的执着不断的向体内追逐着，因为，很好力证，也更容易看到向好的一面，因为，很容易。而对于身体以外的事物，虚幻无方向感的事物，便选择熟视无睹也无能为力。”
“嗯？嗯。六合之内论而不议，六合之外存而不论。庄周说的有道理啊，我们争论的最终好像还真是这样儿去做的。只是感觉有些难以理解和想象，不可思议罢了。照这思路想下去，我们人类确是无思维的是工具的是机械的。就因为唤醒灵魂实在是太难了，需要舍去的也忒多了点儿。”须平沉思良久，点头又摇头的自我思考了许久，话语间既有肯定又含有质疑的絮叨说道，“‘机器人’嘛，机械的重复着工作，意识虽有些许的觉醒，充其量也只是会问个‘为什么’而已，向内欲求只是求得了个满足自大，自大的仿佛是无所不能又深谙世事了一样，一昧的填饱装扮着自己的皮囊，使其更加的舒适华丽，极度的重视着物质生活，鄙视着精神层面，当然，他们也许早已失去或并不具备精神了。他们还不知道自己的一生，其实只是机械的重复的帮助‘灵魂’在修炼，人类只是灵魂依附的一个载体而已，貌似鲜活的存在着，其实只是为了那个‘灵魂’，你们叫做‘魂魄之精’的玩意儿，体验一下自己外处视角内的意识和快乐？它自身不断的在验证之中续足着能量？就像是个收税的一样，过后，它又再次另附于它物再复活，复活为花鸟鱼虫走兽万物或其它……这，这不就似是轮回转世吗？是那个‘灵魂’的转世。这不关人类其本身什么事情啊，哈哈……人类充其量只是其中的一个载体附庸而已。哎呀，那世人都彰显、争抢、追逐什么呢？镜花水月吗？一切皆虚幻才是正确的吧？人呐，就是现实版的机器人？就真是物欲的奴仆。哼！”
“嗯！‘魂魄之精’依附在一切之中，使其具有生命！这不是一般的‘技术’能够理解的，冥冥之中一切皆有定数，确实是徒劳无功的，人类拥有的只是虚妄幻境！只是人们不愿承认罢了。灵魂，是一切之主。”哈历波（玉真子）突然停顿，而后摇头哂笑之后继续说道，“你还别自不量力的想要将这虚幻变为现实，不要去试图去惊醒‘灵魂’那玩意儿，它一旦想要舍去你，那么，你所做的一切也将灰飞烟灭，戛然而止，夺其精神、意识使其肉体立时瘫软无神，所以最好不要将它吵醒惹怒，灵魂那玩意儿很难被唤醒也很无情！”他又停顿了一会儿，仿似是有些犹豫，闭目片刻张口说道，“什么才是现实呢？很难琢磨却又是转瞬即逝的，是吧？上一秒也不是现实其本身了，对吧？偏还有许多人去复制，试图复制个现实出来呢，哈。人人都追求的现实，他们理解的现实也许就是要永久的活着，长生才最现实，是不是？所以人们才爱护身体填饱肚子，营养运动的相搭配着供养着自身，供养着一个躯壳，那样就可得长生了吗？就可得现实了吗？吃喝装点的是什么呢？运动消耗的又是什么呢？”哈历波（玉真子）负手踱步，望着那浑圆巨大的石球说道，“哈，那我们就拿‘长生’来说明一下现实吧。比如水母，可以说它是最有可能长生不老的生物了吧，水母可以无限的复制自己的细胞，甚至还可以‘返老还童’，可它们去腐生新之后的生命太脆弱了，周遭环境、水温、饮食、菌群一旦产生了，那怕是极其微小的变化，其自身也不能再适应周遭环境了，反而，过快的复制更新后的自身，免疫力极其的低下，马上就会因不能适应而快速的死去，物极必反喽，这就叫极力改变现实后的现实吧？这种复制技术是落后的。你想，我们人类的被复制技术，居然还能调整自身，以适应新的环境，这新‘技术’是不是很可怕？比那水母的复制技术不知要高明多少呢，这同样也叫现实！是谁帮人类达到的？是基因记忆？或是人类自己更新、更正适应的吗？我死过后才知道才明白了，如果你还活着，在那‘混沄界’中，疑惑挣扎的活着之时，你先去调整好自身的‘品质道德’吧，再争相来到这‘意识界’，重新认识一下人生的真实意义，促进鼓励并肯定自有的不可思议的幻想，认识到‘镜花水月’才是真正的现实！万物皆有魂魄，一切也皆是载体！死亡并不可怕死亡即是重生，其实，这‘混沄界’是承上启下般存在的，似在‘意识界’，又似在‘物质界’之间穿插交叠着，简单形容，人类就是混沄界，站在土地之上，脚面以上就是天空是清气是意识界，脚面以下就是沉降的浊气是物质界。人类个个都是盘古大神顶天立地！人类个体本身若是追求‘意识界’便会飞升高智慧。追求‘物质界’就会堕落入昏昧，如低等生物。”
“嗯，气贯一切，一切因气而变化万千，气就是重点，生死也只在呼吸之间，要懂得御气、辨气。哦。哦？你们打开了‘心眼’却在旁观？既然知道这其中的关联，为什么要那么冷血，只在一边观看？能帮助他们认知觉醒，不再浑噩，走向更高技术文明，不是更好吗？上前去告诉他们，提醒干预一下啊，为什么要任其飞升与堕落？嗯，啊！？”
“您息怒！注意调节自己的气息，冷静！须平呀须平，你有所不知，在那‘混沄界’中生存的人们，我们与他们是交流不来的，虽然同身处在‘混沄界’，他们却不相信除了物质以外还有什么值得是毕生追求的，他们执拗的听不进听不懂我们的表述，你要让他们自己相信原本就是精神‘无我’的，他们会嘲笑你是精神有问题的病人，他们麻木的也是不愿去相信那虚无的。所以，我们本身具有的智慧，在‘意识界’中感悟出的精神之道，也并不能直接赐予他们使其接受，因为交流不得啊，虽同在‘混沄界’中生存，但你能和驴骡猪狗直接交流吗？它们不听人言呐。呵呵，他们只相信自己是在真实的存在着，很物欲的很自我的在自我自私着！况且，他们自种的因果，谁也替代不了啊。对于他们而言，聊谈虚幻是不现实的，思想飞升是不切实际的，还会在内心鄙夷的咒骂，‘这人’有些神经的癫狂，快躲远些吧，谁会有时间听取一个‘疯子’的胡言乱语呢？他们一定是要去炫耀物欲创造自我价值的，他们认为那才是自我存在的意义，它们是叫不醒的。哈哈……正如你俯身观看蚂蚁因供养躯壳与蚁后、晚辈而去匆忙，他们也会为了异性和食物和领地去战斗，蚁群在战斗时，你，会去帮助哪一方呢？要是那些小小的蚂蚁自身具有攻击性，能够伤害到你呢？喷出毒液感染你或啃食你使你感到身痒疼痛，你会一走了之还是会一脚跺下，管他什么战斗双方谁对谁错，一同毁灭了完事？或是在不能影响伤害到你的前提下，冷眼旁观的就看着它们的‘表演’，就让它们去顺其自然？”
“这……还真难住我了。我养只狗还会去调教它呢，我是会在我理解认为它还能理解交流的范围内去干预一下的，我就是它的主人是它仰慕的神呐。咝……难道，确实是有俯视着我们的更高文明的存在吗？‘举头三尺有神明’原来是可以这么理解的呀，你会怎么选择呢？”
“这不就是问题所在了吗？你是相信外星文明的，所以才有这样的疑问。嗯，其实是我们的道德不允许我们去干预其他，看透不说破，说也没人听啊，无法交流。我选？你看那五人在干什么？”
“哦哦，他们只是在，旁观！道德技术的信仰者一旦动心动手的去干预，就违背你们的道德了？”
“其实与道德并无关碍，只是有些事情做着做着就触及道德了，还是不要深究干预的好，旁观自省也不错，也能观其妙自醒觉。”
“不深究，不研究，哪里有科技的进步？怎么会弄明白那个‘灵魂’究竟是什么？我究竟又是谁？躲避旁观就是道德的？这方式未免也太消极了吧。”
“科技进步？我看倒似是头脑退化，哈哈，先啰嗦一句，我们小时候长辈、老师们就跟我们说过‘未来科技发达了，就有机器人来为我们工作了，我们人类会很省事的。’是吧？但是，后来发现我们依然还在工作着，其实我们就是那机器人喽，而非科技进步后省事的人类啊。一个机器人哪儿会有灵魂那玩意儿呢？你终究还是个等问指令去执行的机器人，自身麻木又何必问？”哈历波（玉真子）大笑，高扬着头颅大笑，“哈哈……就接着我们刚才的话题来说吧，我们就去深究一下。假设，只是假设啊，我们人类是可以自己复制自己的，那么，我们利用的‘技术’方式是什么呢？”
“性。”
“没错！但是深究下去，你可能会崩溃的。”
“呵呵，怎么可能？我体验过饿极了进食，痒极了抓挠，渴极了饮水……这诸多舒畅快活的感觉，再没有比性的感受体验，更美妙的了。”
“那么好，我就引领你去深究一下儿性，如何？在你现在的认知度而言，性，也许是愉悦的、快乐的、缓解释放压力的，满含着美妙体验的，是吧？它既能表达情感，又能繁衍后代（更新），还可以证明些权利和地位的去分配阶层，又可以缓解群体内的激烈矛盾和冲突，对吧？多美好！压力的释放点，是吧。那就让我来形容一下儿这释放、发泄方式的多种多样吧。事先声明啊，这其中包括许多种方式，甚至有些匪夷所思，但都是基于性本能的发泄，得到自身的性满足，以释放出来的。你听，我来陈述的事实，你听着，有自己来的**吧，你恐怕就没少自我安慰自己，是吧？啊！？哈哈哈……有露阴癖、异装癖、恋物癖、还有窥淫解、男女间、男男间、女女间、长幼间……有乱伦的，有各种替代的，有人借物释放的、恋母的、恋童的、恋足……恋的各种各样，有施虐的，受虐的，虐的体无完肤，……还有摩擦的、窒息的，易性的，人与兽的…………”
“好了，好了，不要再形容了，我明白了！”
“画面映射的恶心恐怖吗？还想要去深究突破吗？”
“我只好奇的想知道，**具能替代性行为吗？”
“没有情感上的喜悦，只有身体上的愉悦，你觉得能替代吗？”
“我觉得……诶，算了，算了！又想起你形容的那些恐怖恶心的性行为了，想想都可怕，看来深入研究事物，是会崩溃的。道德就‘值域’于此吗？”
“这要取决于‘你’的认识范围，无关其他人。”
“所有的一切事物，深究下去都会很可怕吧？”
“是的。”
“那么我们将不再去探索未知了吗？要停滞不前？”
“不是。”
“别卖关子，速度说明。”
“水能救人也能淹死人，只看是谁在利用水了，善加利用就不会招致灾祸了。其实，就和你以前对于武术的见解一样，先观察其人，道德品质如何，之后再传授武学精要，武德为第一要准！所以我们强调先‘道德’后‘技术’。”
“你这概括的也太大了一些吧？谁都具有识人之能的吗？做一个传道者，一个授业恩师也忒难了吧，门槛儿那么高，谁还愿意去做导师呢？”
“是这样的。并不是人人都可以做导师的，知识和道德的传播者，类似是医治世间病痛的医者，导师这职业是要留给那些追求道德，无欲无求的人的工作。传承的首要是品德而后才是技艺。有许多人在师门之中技艺出众却被老师呵斥鄙夷，并不传衣钵于他，就是这个道理，因为他虽技艺出类拔萃却全无德行，衣钵怎么会能传给他呢？”
“嘿，那你自己还犯错误？间接的传授给吕布，这个德行反复的粗鄙小人，那么强悍难敌的武艺，他的品质并不过关啊。”
“你也知道是间接。所以，这个事情嘛，我可不背锅啊。吕布是我徒孙，差着辈分呢。我的两个爱徒品质可都是良善优秀的，李彦和童渊，你在历史上听说过读看到过吗？他二人能做到，不慕虚名浮利，混迹于民和光同尘，在与民同化之中独得清静，已经很了不起了，甚至都比你家诸葛丞相，不知要强到多少倍去，诸葛亮先前‘甘老林泉晓世人’和之后‘明知不可为而为之的孤独’都是很不错的广告宣传标语。能明白吗？只是他童、李二人在又收徒的时候，难免依凭‘准徒弟’的先天资质，私心作祟，不愿放弃‘好苗子’，在道德考核上疏漏了许多。吕布品行不端这事儿并不怪我啊。”
“嗯，还真没在历史上见识过那二位，甘愿的泯然于众，明明是苍鹰却是随着麻雀来飞了，龙随蝌蚪一同畅游啊，佩服！还是得读书明理读史去增长见识的，哦，我知道了，读史书能读懂了‘合该’二字，就是真读得明白了，是真知道其必然联系的，一切行为思想仿佛都是冥冥注定的却又是一念生成的，不读书不熟知历史可真是不行啊，思想都是固化拘泥的，都不会也不能知其本质的去展开幻想联系了，还给人家上课讲解呢，好笑。后世人们真是肤浅的很呐，只是学到了藏起着螫针抢c位，呵呵……争名逐利的彰显炫耀的，学得认同的都是些什么糟粕垃圾！？诶？听你这口气还不小呢，瞧你这托大的，还敢妄评诸葛亮，你还挺狂，是吧？”
“固化拘泥，没错！我说我吃了一个香蕉和一个橘子，人们一定认为我是剥了皮吃的，甚至都不屑动问就想当然了，而我说吃了个苹果和梨，人们就会有少许疑问的对话了，是带着皮吃还是削了皮吃的？皮有营养，带着皮吃又农残很多，呵呵，你瞧瞧，这不是固有的拘泥思想又是什么呢？人们恐怕是早已忘了橘皮水、陈皮和香蕉皮的功效了罢，我也乐得被他们称之为是怪人，还吃香蕉皮和橘子皮的怪人，就跟他们从来都没有吃过或是间接被吃过一样，真不知是谁给他们引导着上过了课。至于诸葛亮嘛，我也只是一带而过，只是想说说而已嘛，你又认真的犯什么劲？演义中的诸葛亮‘多智而近妖’，许多儒生的高贵品格集于一身，儒生本就是追名逐利的，极少也不会勇于变通的，是易于操控管理的才对，而诸葛亮被刻画的倒像是个妖道了，甚至集百家所长有通天彻地之能啊，我简单阐述下疑惑，抱怨一下嘛，咱别杠了。其实，对于我那俩徒弟，我是有些失望的，我明白的教过童、李二人，务必要内隐养德，功在自然无为，择徒要先观其品质德行。但二人却还未完全抛开世俗，绕着弯子的‘以徒代师’，想要大鸣于天下，这点儿小心思和卑微的私心，我作为他们的师父，还是了解的。身为他们的师父，就这一点来说，我也并非是一个好的老师啊。”
“不要过于谦虚，你已经很不错了，玉真子大师！您不是就置身事外了吗？平淡逍遥，令人钦佩啊。我就没有您那慧根与慧命！你我既然是朋友，我就走走流程过场儿的夸赞一下儿你呗，本人粗鄙的认为，你是个好的老师！”
“无知小辈！你懂什么？我也并没有置身事外嘿。哈哈……你夸的我内心还挺舒坦的。嗨……须平，我个人认为，最起码的操守道德都教不会，就不是好的老师！这个李彦啊，肯定是窃喜吕布的先天神力，同是一拳挥出，自然是力大者优，一定是侧重武学深教，并未让吕布学习良善的道德常识，先后顺序他已经搞错了，吕布要是先学习道德方面的知识就好了，这样，他才具有好的品质。没有好的道德品质，他就不会敬畏师长，不会顺敬父母般的去心系苍生，这两样‘敬’都没有具备，这个吕布就废了！空有一身傲世武艺，却是祸乱众生的更大根苗。后世的晚辈们，越是拥有极高的学识，越是犯下了难以弥补的滔天罪恶，高智商高学识的犯罪，当街行凶暗中下毒，这类事例还少吗？没有高的学识能制造出各种化学添加剂来流毒后世贻害众生吗？能干预扭曲自然之力研制出各种戕害人类的‘武器’来吗？偏还有人为他们的学历可惜，强要辩解忽略其行为，真不知道是怎么想的，是要将恶魔供养在人间吗？咳。对不住，扯远了……李彦李宜服教授徒弟失败的事例，究其根本原因，是本末倒置了啊。”
“收徒吕布啊，从另一个角度来说，并不失败，勇猛第一的吕布是神枪门中弟子，他武艺绝伦的是最有资格被群殴的了，他给你们神枪门扬名天下做出了极其突出的贡献啊。不过，你说的似乎是有那么一点点道理，德为基础，为先，要明白什么可做，什么不可做。《老子》上下两篇，德篇就在前，道篇在后啊，先要有德行再去探大道，否则一切都是白扯，唉，也是不好分辨的呀，做过坏事亏心事的人总是会找出个理由来为自己开脱解释的，什么受到了威胁不能自主啊，为了家人亲朋啊为了道义理想和信仰情义了……反正是一大堆的言不由衷、口不对心的爱心满溢的曲调，高竖大旗的谎话。嗯嗯，嗯……大波儿，不跟你丫闲扯了，我有些累了，我问你啊，我怎么才能回去？”
“‘布殁云出，良死到随’，这是宿命啊。”
“我问你，我怎么回去，跟我瞎扯什么谶语宿命？”
“你暂时回不去了，只是暂时。还是你纠结的那个‘时间’在作祟，梦中没有参照物，所以梦中无时间。你想一下，一人‘静坐’一小时，一人在‘动车’上一小时，同样都是‘一小时’，眼前景物会有什么区别？你现在就在那‘动车’之上！你的神思在这里观看欣赏着烟霞流转已是很久了，你已经失神在此处了，您还是先享受这里的‘一小时’吧。也许，你要等到晋朝司马氏统一了才能够回去呢，也说不准，这里的时间因为太过快速，所以感觉时间可是静止的哟。就和你身处在快速运动的地球之上依然无感一样。哈哈……你现下，是在家乡为兄守丧期间，历史上需要届满七年。在这期间，等待吕布命丧白门楼，颜良被关羽刺杀马下，你和陈到就都要出仕豫州刘备处去缔结契约了。虽然刘备‘仁德似伪’，但你还是要走这历史过场的。”
“您不是说没有时间吗？为什么总是用时间来说事儿呢？我是须平啊，不是什么常山赵子龙，我哪儿有武艺傍身？你是让我生存在这乱世里无可奈何的生存着，逆来顺受的接受着一切，你是让我作死吗？”
“时间，只是概念的说法。不用时间做比，你我如何理解交流？说得再多你也听不懂啊，说了也是白说，有个屁用。怂！瞧把你丫吓的，‘神枪门’祖师玉真子在此，你这猥琐顽劣的胆小鬼，还不速速上前来拜师？”
“我要在这里跟你学习枪法？”
“不仅仅是枪法，你仔细看看他们是谁？”
在哈历波（玉真子）手指的指引下，须平快速向拱形山洞轻步靠近，虽然那五人依然没有挪动身躯，但是须平随着距离渐近已经呆呆的驻立在了一处，闭紧双唇久久默然，他睁瞪着双眼眉头已皱，这几人的面庞，对于须平来说，是熟悉的，迟江、封侃、仲倪、张临涛、方兴艾！
须平惊讶过后，突然地长长的舒出了一口气来，继而噗嗤的笑出了声音，“怎么是这几块儿料！？”
玉真子（哈历波）也在呵呵轻笑，点头频频，仿佛很认真的回答说道，“他们，你是不认识的！他们也不会认得你。你认识的只是他们的一身臭皮囊或说是熟悉面庞而已。给你先指点介绍一下，蒲元、许劭、王越、张仲景、司马徽。”
“这怎么可能呢？不可能，怎么就你特殊？只有你能认出我来，而他们却不能认出我？”
“我死过！”
“哦。等等，等等……我有些乱，你让我捋一下儿啊。是不是这样儿的，我能想像出的面庞也只有这么多了，很有局限性，是不是？他们怎么都在这里？因为，我能想像勾勒出的面孔，也只有这熟悉的几人而已，我本就是缺乏想象力的，哈哈哈哈……梦中面庞一样却是别人，这只是我本身生存的环境造成的，我做梦，不会梦到其他陌生的面孔！即使梦到了陌生面孔也不会是清晰的展现的，只是我身边熟悉的人，才能清晰出现在我的梦里。好了，大波儿你不要再故弄玄虚了，我这是在做梦！我是因为太想你了，才会带着心结和你在我梦中交流顺畅，这是我现实生活中的投射，日有所思夜有所梦！得了，见着面儿就得了，你已经招我厌烦腻歪了，快告诉我，我要怎么梦醒？”
哈历波（玉真子）并未答话，他缓步走向了其余五人，双手交抱成拳施礼，面带诚恳兼庄重，缓慢的屈膝稽首说道，“烦请诸位略施所长，点渡我这往昔好友。”
众人左手包扣着右手也急急地顿首回礼，连忙同喝应允并唱喏宽慰道，“玉真子不必如此，我等尽力便是。”
须平在旁边看到，哈历波（玉真子）居然向五人屈膝跪下了，也是吃惊不小，稽首跪拜可是当时后汉最高最隆重的礼节，难道真是我自己不得明白执迷不悟？以至于让哈历波如此的恳求众人帮忙吗？我分明就是在清醒的做着梦，我自己很清楚，大波儿这又是何必呢？看到这‘老家伙’在这里自由自在的生活着，真是很好的，也是令人欣慰羡慕的。想当初，我还在为他的死亡悲痛万分伤心不已，人家都在这里开山建派了，还是祖师级别…………
正在须平内心胡乱思想的时候，只见身着褐衣宽袖的长者许劭（封侃）从跪坐姿势中起身站立，缓步轻盈的走向前来，仔细的盯着须平的面庞审视了一小会儿，又上下的打量着全身似是在相骨，须平正要和这个长着封侃面庞的许劭，打个招呼的时候，褐衣长者却是抚须左右首先笑面言语道，“阁下特立独行不与他人结交，久经历世往复，依旧尚武**不重名利，披肝沥胆，终不失儒将本真，盈虚续命，不可生傲笑志满狂心。”
须平认真听完封侃（许劭）的解释定言，心下直觉好笑，‘这许劭（封侃）说话总是概概括括说到一半的吗？半遮半掩的时不时露出些真实来，是想让我再次好奇的发问吧，装神弄鬼的做莫测高深状，装什么孙子呢。我就偏偏不问他，不能上了他的道儿，我先逗一逗他吧’。须平随即匆匆抱拳一礼邪笑的说道，“许子将！我知道你平生专好评价他人，时人称作‘月旦评’，你与你兄许虔，号称是汝南的两条龙。你也曾评价曹操，‘治世能臣，乱世奸雄’是吧？哈……哈哈……你是想说我，不可生志得意满之心，再狂笑发声吗？否则就会下世，是吧？哎呀，这事情，我自己也知道啊，而你，就是你！即将魂归九泉，还要在这里吓唬我吗？”
封侃（许劭）慌忙的掩面后退，继而轻扯着哈历波（玉真子）的衣袖急说道，“这个后生晚辈真是你的好友？他怎知我将不久于世？他又如何得知这许多事情？”
哈历波（玉真子）这时候以手拍额才忽然的明白了，禁不住的哈哈大笑了起来，自我放肆地大笑了起来，全身震颤地带动了衣裳起舞并须发皆动，“倒是我疏忽了，咳！我这位朋友啊，其实对你们诸位的生卒年月和生平，都是有些了解的，甚至是了如指掌呢。许子将，这事怪我了，他真是知道你已时日无多，马上就要去飞升羽化的。哈哈……怪我了，怪我了，是我忘记了‘未来人’已到场，我还天真的恳请诸位要帮我点醒渡化于他呢，真是病急乱投医 。糊涂喽，糊涂喽。来吧，须平，你就上前来和大家打个招呼，给诸位讲上一课，实说诸君的事迹生平吧。”
须平眼望着这些熟悉的面孔，忽然很有些想写小说的冲动。哦……哈……就写一部先知先觉的无限智慧的‘事后诸葛’类的穿越小说吧。一定，不可写向未来穿越的，太难了！徒增笑柄而已，因为自己并没有或者是根本就是缺乏想象力的。就连还算是符合常识的古时人类被冰封千年后，因季节地域渐暖被复活来至现代体验生活，也是写不出来的，只因缺乏创造性想象力啊。写未来，就算了吧。
一定，要写往回穿越的，以往成名的历史人物，其生平、作品和作为，随便拿来借用，安插在主角身上就完事，都是些功成名就的伟业和贵重人格与绝世佳品，谁敢质疑？谁又敢嘲笑？简直是爽的不得了还热血沸腾的呐。哈哈……反正自己（作者）也已经知道了历史事件的共知结果，只是后世普遍认可的结果，胡编乱造出的任何冲突事件，也总是主角胜出。胡说八道的无限的放大‘主角’光环呗，让其睿智的指点江山，无所畏惧的胸有成竹的拥有一切优秀的品质。
反正，‘主角’本身也已知道所有的‘历史结果’，正直果敢刚毅智慧，好运连连胆气十足毫无畏惧，凶险万分也绝必会平安无事的。还真是有真实的历史啊，哈哈……‘历史老师’教出的学生还真是多得很呐。
身为‘名作家’的写手们，嗯，称写手最合适，只是排写个字的顺序就行了。只是架构好‘骨骼’，再胡言乱语的瞎安插着篡改编纂着涂抹着啰嗦着，什么文鸯大战霍元甲，诸葛亮智激姚广孝，花蕊夫人和貂蝉是闺蜜……堆砌极多的华丽辞藻和字数和废话，再添些爱情主题的‘血肉’就算完成了‘淡水’巨著，横陈千万亿字也味同嚼蜡，真是简单的啰嗦。如此的‘恢弘巨著’，是绝不会二次观看的吧？因为，荒唐！唧唧歪歪啰哩吧嗦的真能淡出鸟来！
须平也只是一闪念，仿似是窥镜自叹了一番。他缓步的朝众人的站立之处走去。
四十八.枪神与剑痴
身处这里，再次见到这些熟悉的面庞，须平也少去了许多局促拘谨，目光一一的从众人身上慢慢地扫视过，在望向纶巾束发的方兴艾（司马徽）的时候，须平只感觉，现在的他比那时在学校内留着中分发型的他，面庞消瘦的庄重了不少，也沉稳了许多。略一躬身浅抱拳之后，须平首先和司马徽（方兴艾）聊了起来，“水镜先生，好啊！常常称呼把你叫做‘水镜’的庞德公，今天没有和你一起来吗？”
司马徽（方兴艾）颔首回礼自然大方，仿似不是很热情的点头说道，“好，好。庞德公并未到此。庞公携从子庞统，渡沔水游历山川去了。”
礼节性的客套话语，简略的回答所问，再无往来言语问询，直让须平有些不很适应，如果要都是这样，一直的你问我答，冷冰冰的你言我语，也很没有意思。现在的须平只想迅速地离开梦境，回去现实的生存环境当中去，回去那‘混沄界’！他心内很是纠结的皱着眉头暗想着，‘这些人都为现下的世之奇才，一个个都自负的很，对于一般的礼俗说教是毫不为意的，还是直接的点破他们的身份生平，暂时先震慑一下他们高傲的内心，也许还能有些作用。能帮我的，就会给我出个主意了，让我醒觉回去自己的世界，要是都不愿意帮忙或不知怎么才能帮上忙，也就算了吧。咳，管他呐。我再自己想办法逃离自己筑下的这梦境呗，这里的一切，究竟是谁进入到了谁的意识梦境之中了呢？嘿……真是的，我为什么要逃离呀？这里其实也不错啊，我在这里的身份是赵云赵子龙……嗯？我到底是不是赵子龙？……’
须平胡乱的想到此处，暗嘲了一下自己，轻缓的转动身体，一个个的面对着众人微笑颔首，简洁的扬声平静的说道，“嗯，司马德操（方兴艾），你今后‘好好先生’的行事作风，会影响引导着后世许多人品评探讨的，向你求教过的诸葛亮，今后会在刘备汉庭官至丞相的，希望你在他面前推荐我赵云的能力，让丞相大人多多的照顾与我啊。哎……那个相面的！许劭许子将（封侃），我就不再过多品评你了啊，你也就活这几年了，蚕宝宝似的肉虫子即将羽化成蛾，抛去污浊笨重的肉身即将要生出自由的翅膀来了，唉，人活着的时候儿要是思想能够飞翔起来就好了，你说是吧？就预祝你飞升愉快吧。这位，张机张仲景（张临涛），‘饺子’和‘坐堂医’都与你有些渊源呢，你被后世称为‘医圣’，不知你的《伤寒杂病论》完成了没有？现在还在长沙担任太守吗？这里诸位，仿佛一脉相承的，就是你的姓氏和医术了，我与你的后辈子孙也颇有些缘分，你的后辈也是个医者。蒲元（迟江），你被称为‘神匠’，后来诸葛亮军中多配有以你锻造方法打造的‘蒲元神刀’，看到你现在正和我师祖在一起，不知道我师祖的三样宝枪，‘赤月方天矛’、‘紫焰涯角枪’和‘黑抚三尖两刃刀’，是否也是经你手打造而成的？哦……王越（仲倪）王游侠，现在应该正是你四处游历之时吧，你怎么游历到这里来了呢？你做过朝廷的虎贲将军，并且剑术高明，还教过帝王用剑，帝师，厉害了。正巧了，我师祖的枪法也很精湛，不知你是不是来这里向他讨教的？你的徒弟史阿，后来曾教习曹操的儿子曹丕剑术，与你一样，史阿也可称之为‘帝师’喽，西凉的马超剑术也很高明，还有‘出手法’和‘西凉掌法’传世，不知指点马超剑术的，是否也是你？咳，我也只是臆断猜测。诸位都是不合于众的当世奇人……”
滔滔不绝了一阵子的须平，安静的站立在原地，面带浅浅的微笑等待着。其实内心也是惴惴不安的。他并不能确定，只是笼统简短的介绍了一下众人，会不会带来自己想要的反响和结果，心下也在忐忑的嘀咕着，有没有哪里记错了、说错了……？
首先上前一步的是张仲景（张临涛），面对着须平行了一个拱手礼，瓮声瓮气的眯眼平静着说道，“请问阁下，仲景也会官至太守？我现而今只是举过了孝廉，并未履职太守之位啊。其实，仲景生平也不好做官，只愿求于金石药典之中救济万民。我现在，正辨证求索于方剂汤液类，深思考校以求验方呢。”他轻扬着脸庞正视着须平，突然自语般接连发问道，“你说伤寒论？嗯，嗯？我会撰写《伤寒杂病论》吗？你与我的后辈子孙怎会相识？”
须平略一沉思，暗想这张仲景（张临涛），虽然表面看似平静，内心却是已经起了波澜的，否则也不会这么急于的和我叙述搭话，还有多点疑问提出了，一个医者的内心都被我撩拨的波动了起来，何况他人呢？随即开口微笑，诚恳的微笑着叙说道，“虽然都是姓张，是不是一脉相承，我也不知道，但你们的面庞相似度却极高，基因确实也是强大。呃……我也只是猜测，我的那位朋友，就是你的后辈子孙。对于你的生平，我也记不得那么仔细，总之，你今后会在长沙做太守，我们后来称之为‘市长’，可是个大官儿啊，但你生平却真是不爱做官，专爱给百姓看病，每逢初一和十五这两天，你就端坐在大堂之上给百姓们看病，后世的坐堂医生，就是根据你这事件而来的称谓。你看到百姓冬天被冻伤了耳朵，就做出了许多的‘娇耳’汤来，在冬至那一天，施舍出去给贫困的百姓们，吃下你配制的‘娇耳’汤，百姓们就不会再冻伤耳朵寒冷受冻了，后来演变为‘饺子’这食物。”他轻咽了一口唾液，轻缓的吐舌抿了下嘴唇，骚挠着面颊又说道，“你看到疫病流行严重，便潜心精研医术，后来就整理撰写出了《伤寒杂病论》。那辨证论治的原则，热病即是伤寒引起，‘望、闻、问、切’也是你延续一代‘扁鹊’秦越人的理论成果总结而成的，后一直被沿用了千年呢，你就是当世的扁鹊神医啊，你被后世尊称为‘医圣’！再……”
“上古三医派，白氏、黄帝、扁鹊，你怎断知张机便是扁鹊派？此时间，建安年间的三神医，又谁人不知？哪个不晓？何用你来提点夸赞。”一边的王越（仲倪）带着不屑的神情突然地打断了须平，嘶哑着声音愤愤然大声说道，“哼！董奉、张机和华佗，都是当世神医，自然被广为传颂，道听途说些旧闻来卖弄，也不足为奇。”
须平一转头，就看到了面带不悦神情的王越（仲倪）。
“游侠，果然是意气盈满，但是，随意打断人家话语，就不是很礼貌了吧？当事人就在这里，你不妨问问他嘛，《口齿论》、《五藏论》，不知张神医写出了没有？其中最有名的便是那《伤寒杂病论》了。我也并未直定教派，只是说延续了扁鹊学说创出了望闻问切。仲景‘医圣’自己认为，伤寒是一切热病的总称，而提出了‘六经论伤寒’的理论。”须平直视着王越（仲倪），嘴角牵动地微笑了一下，不急不缓的又自吐字清晰，“我与张神医刚才对话，已知他虽承袭家门，被举孝廉，却还未上任长沙太守，也并未撰写出《伤寒杂病论》来，我所说的也算是些旧闻吗？是还未发生的事情！你现在可曾听说过此些风颂传闻吗！？嗯！？你王越（仲倪）的生平，我也是有些耳闻的，记忆至今犹新呐，不得不说你很厉害，你以剑术称雄帝都，称雄啊，厉害！曾教过‘汉灵帝’学习剑法，官至虎贲将军。之后，便游侠江湖行踪隐秘了，你的徒孙曹丕，以魏代汉，史称魏文帝……”
“曹丕篡汉称帝！？这曹丕是那个曹孟德的次子吧？忤逆畜生丧天良啊！看来要早做决断，不能让曹氏一脉留于世上。”王越（仲倪）突然的又打断了须平的叙述，喃喃自语的嘀咕了一小会儿，正色转向众人，大声言道，“刚才这位兄弟，聊说起史阿，我就先来解释说明一下吧。史阿此人，剑术高超技击纯熟，其剑法要义‘斩臂断膝，诡秘阴狠’，贯取他人四肢手足，而中路攻刺剑术则优柔僵硬，却是他的不足之处。他是随我一同有过游历，但我二人只是切磋技艺，相互研习对方的搏杀技巧与剑术精要，并非是师徒关系，所以，曹丕也非我门弟子。我生平只收了一个徒弟，便是‘伏波将军’马援之后，西凉马腾之子，马超马孟起。我在他还自孩提之时，便传授剑法与他，现已分别多年，屈指算来，超儿，当已至‘弱冠’之年了。”
须平听着王越（仲倪）的描述，脑中飞快的思想着，也许是自己弄错了，原来这王越和史阿并不是师徒关系，马超才是王越的衣钵传人。看来这王越（仲倪）还是个历史上的关键人物啊，《三国演义》中描述，是马腾被杀后，马超替父报仇，才起兵攻取长安的，原来也只是作者先生给马超起兵，找了个漂亮合理的理由罢了。而正史记载，是马腾还在京师为官之时，西凉马超与韩遂就已经起兵反叛了，所以马腾是因马超先起兵，才被曹操处置杀死的。马超不念父亲、兄弟还在朝中为官、为质，不顾及他们的生死，就兴兵讨伐曹操，其品性可见一斑，反之，也能冠冕强解释为，于国除贼何惜小家吧？呵……等等，难不成，在这期间，就是这个王越（仲倪），以师父的身份从旁威逼怂恿所致？看他那暴躁急性子，总是喜欢打断别人说话，想来也是如此了。
想到这里，须平进前一小步好意的上前劝阻，按手向下扬声对王越（仲倪）正色和颜的笑说道，“不用急于决断曹氏吧？现在四方扰攘，世道混乱不堪，曹操这个人却很关心民生疾苦，也是有些气度谋略的。你不必急于纠正，立时分辨善恶，私刑斩杀也并非良策。历史朝代更迭有信，不是人为所能干预或左右的。你想想，‘千古一帝’的始皇帝嬴政又怎么样了？还不是被大汉所取代，我劝你三思而后行。”
“汉可代秦，乃是天命延绵，而篡汉另立，便万不可饶恕！”王越（仲倪）此刻正青筋赤目的望着须平，又急急的低声吼叫着说道，“我自当先行杀之，断了这祸患根苗！以我的剑术修为，倘若暗中伺伏，则一击必中！古有要离杀庆忌，专诸刺王僚，今日我便要仿效古人，断了他曹氏一脉。”
望着愤恨异常且一意孤行的王越（仲倪），须平为自己不小心，说破了历史的进程而懊悔，赶忙为自己因急于表现，闯下的祸端做起了补救的措施，“刺客行事不足取。想当年荆轲是完全可以刺杀掉秦始皇的，只因他内心知道秦始皇只是个‘御手’罢了，就是个驾车的，秦国战车已然飞驰无阻，杀掉个御手也只是燕丹求得的变数而已，秦国再换御手驾车就是了，荆轲求的也是变数，他想要胁迫说服御手改变战车的方向，荆轲是想学习曹沫，但已经不合时宜了，所以才导致了刺杀失败。你想，你杀了一个曹操，还有另一个李操，张操，王操……千万个‘操’如雨后春笋，你杀的过来吗？嗯！？没了曹操，到时候还不知道有多少称孤道寡的诸侯呢。哼！再说了，曹操其人，勇武有谋，他是个明白人，不会轻易相信任何人的，而且他的疑心很重，并不是很好对付的。他今后，会扣留些疑心之人的至爱亲朋，留在自己身边，便于掌控，相互掣肘，以为人质。”
“那就起兵击之！人质，我自暗中去救回！”王越（仲倪）抑扬顿挫简单粗暴的说到。
“啊？你是说，让马超在明处起兵，你暗中去行刺和搭救人质？哈哈……很负责的告诉你，明、暗都会失败的！历史也许是唯一的真实，但那真实其中或许是存在些质疑的，我是知道最后的结果啊。结果，这时候就是真实！马超若是起兵，马腾必亡！唉，果然，能害你的都是身边人呐，劝你不要冲动地去害人了。”须平先是变得有些小心翼翼，后压低了声音缓和着语气再说道，“而未来却并不是唯一的，你还有许多的方法去顺应挽救，因为未来还是属于暂无结果的状态。再劝你，不要私自行动，妄图去改变历史了。况且，即使是你知道的过去的历史，也未必就是真实的呢。”他忽然有些急躁了起来，慌忙的手舞足蹈手指乱点，强压住自己的内心，表情严肃语重心长的说道，“曹操这人总的来说，还算不错的，也很有威信，能震慑四方，有他在，百姓也能够少受些战争之苦。咱就饶过了他吧，你们也无私怨，不妨尊重历史，顺其自然一些吧。”
王越（仲倪）并未被说服，反而是冷笑不断的疑问叠出，“嘿哈哈……曹操为人还不错，你怎尽知！？过去的如何不是真实？尽竹而书白纸黑字的传承，难道还会有假！？”
“曹操可以化乱为治，稳定局面！”须平很肯定的解释了起来，尽量语速平缓的说道，“过去不真实，就看你信的是哪一方的说辞是哪一个版本了。我打个比方来说吧，‘商纣王’，你们这时竹书墨写的历史传承，应是有他的两个版本在流传的吧，不知你都读过了没有，一个是‘商朝’的版本，一个是‘周朝’的版本。”须平有些急躁的想速度解释说明，但语速依然平缓，轻嘬了一下嘴唇继续说道，“先看看‘商朝’版本的描述吧，‘帝辛名受，能文能武，经营东南，资辩捷疾，闻见甚敏，气力过人，手格猛兽，统一巩固了中原和东夷，互通有无建立了商业，所以遂称为商朝，百姓都拥戴他为王。可惜，朝中出了私心逆臣和奸细内应，仓促间又不能及时征调在外作战的主力军队回援，以至于把还未消化的东夷俘虏组织上阵，导致临阵反戈。他虽亡国却至死不改气节，即使焚烧自杀也不投降！足见气概！’另一个是‘周朝’的版本，‘荒淫的酒池肉林奢靡无度的纣王，是一个连商容自省不素餐，比干剖心亘古忠……也救不了的昏君，总之一句话，‘商纣王’坏极了，万恶无道！’你若是信了‘周朝’的版本，历史就不真实了，也不客观！是不是？对于你的徒弟马超，我也给你一个版本吧，马超，本不姓马！”
“胡说八道！纣王荒淫人所共知！”
“荒淫？看来你是读过并深信了周朝版本的人呀。我来问你，纣王几个孩子？文王几个孩子？”
“休要强词夺理，孩子的数量不能评断是否无道荒淫！你说你那版本，马超居然不是姓马的，那他姓什么！？”
“好吧，你也是有道理的，也许是有了意外伤害或是生理病什么的，导致了子嗣的多寡，咱都冷静客观些去看待以往的事实吧。马超，本姓赵。”
“如何得知？”
“马超为‘伏波将军’马援的子孙，而马援本是‘马服君’赵奢的后人，赵奢后辈以‘马服’为姓，后改马姓，这马援就是赵奢的子孙，所以马超本姓赵！”
“哦，我道是什么因由？这也不足为奇，以前还有许多原自‘姬’和‘风’姓的，后来也都改了姓氏了。昔日有个齐国，先是‘姜齐’后是‘田齐’。田齐的一支，司马穰苴祖上自陈国避难而来，乃是陈历公之子陈完，也本姓妫再以国为姓氏改姓了陈，后又改姓了田姓，为田穰苴，受封为大司马，史官们却以官职相称为司马穰苴，他源姓什么，已无从稽考也不重要了。据传说百世兵家之师的孙武原也是姓田的，还是司马穰苴的侄子呢，后来倒去姓了孙，世称孙武子。篡汉的王莽其祖上也是田姓，本叫田义，后改王义。历史上为避祸而改姓的实在是太多了。”王越（仲倪）环顾着四周，哈啊哈的自顾自的欢笑了起来，手掌外摊的扬声说道，“你这‘历史不真实’用词不够准确，应该直接就用‘历史存疑’才对嘛。不过，你这晚辈后生，驴马不对唇的清谈风格，执拗的不着边际，我却似曾相识。”
哈历波（玉真子）这时低声笑着，缓步走向了两人中间，猛地插话进来说道，“你俩能这么欢愉的聊天谈论，相互敬辩，我很是欣慰。有些言语也只有我和我这徒孙儿能够听聊的明白。我劝你‘剑痴’（王越）还是听从我这‘徒孙儿’的劝告吧，莫去触碰干预那历史进程，好意努力的去阻止事件，有时恰恰是成就是促成，就不要去刺杀曹操了罢。我这徒孙儿啊，他虽话语不清，神智却是清明的很！”
“你这老小子，我说哪里有似曾相识的感觉呢，原来是像极了你这‘一根筋’的言语方式，不知变通又玄乎飘渺的，一副就你有理的架势。哈哈……‘枪神’（玉真子）和弟子，怎也似许劭许子将般的替人相起了面来？天意定命运吗？”王越（仲倪）抚掌大笑，眼光中居然带有些嫉妒。
“你怎可小瞧了相面之术？”许劭在一旁丢下一句质问。
…………………………
“原来你别号‘剑痴’啊。二位前辈，一个‘枪神’，一个‘剑痴’，不打一架，岂不可惜！？不知道二位比试过武艺没有？”须平听到被哈历波（玉真子）调侃叫做了‘徒孙儿’，此时心生不满有意挑拨，他想看一看，这肥硕老朽的哈历波（玉真子）是怎样使枪的，满面笑容的向二人拱手说道，“晚辈愿观摩瞻仰！”
………………
“哈哈……这小兄弟愿意观看武艺互博，我却乐得试练兵刃，你还在未来到之前，他二人已斗了上百回合喽，尚在伯仲之间，还未分出胜负呢。现在是平手状态，胜负之间暗藏着一个平，想是多有人内心不甘呐，此番定要对立出个结果来。”只见蒲元（迟江）乐呵呵的手持着两件兵器，分发给了‘剑痴’和‘枪神’，袍袖一挥，就碎步退到了须平的身边，朗声说道，“二位请吧，对斗延续！试一试我这新近锻造的‘龙胆’与‘青釭’趁不趁手！”
接过武器的二人，掂量在手的相视一笑，并未再次答话，分别舞动起了各自手中的兵刃，‘枪神’与‘剑痴’就斗在了一处！
四十九.原来它是混蛋
须平并未想到，二人居然没有客套和礼节，直接就开打了起来，一边缠斗一边还发出了大叫的声音来，‘嘿！’……‘好宝剑！’……‘呜！’，‘趁手，趁手。’……‘呀！’……
这时的须平，望着二人手中的兵器，才思索的过了一下脑子，‘龙胆’和‘青釭’？这不都是赵云的武器吗？‘青釭剑’不是在后来的长坂坡时，赵云斩杀了夏侯恩才得到的吗？怎么会在这里出现？我已经宁信《三国演义》而自然的去忽略了原本的真实了吗？我怎么会混乱至此？咳，梦中、不清醒时本就是混乱不堪的嘛。哦……原来这两件兵器，‘龙胆亮银枪’和‘青釭剑’都是出自蒲元（迟江）之手啊。
须平的思绪在游走着。场中的‘枪神’和‘剑痴’也在游走着，虽然是难分难解的缠斗在一起，但须平看出俩人内心所喜悦的，却是挥舞着神兵利器的欢欣快感。此时，剑光翻飞，枪舞银蛇，青白二光不断的在交叠碰撞着，‘青釭剑’青光乍出，剑气生风，如王越（仲倪）的臂展延伸，此时的王越神速如飞仿似化身为青光一般，人与剑早已合在了一处了。玉真子（哈历波）手持银枪游走腾挪，平、点、刺、拨、撩……的众多技法，疾速的掺杂在一招之内变幻着，又势如破竹的在一瞬间倾泄而出，八面生风的使人猝不及防，速度极快的令人缭乱，枪尖奋疾翻飞如寒星闪耀，又仿佛是万箭齐发一般，压制着‘青光’滴水不漏，‘龙胆’枪身在震颤舞动之时，还带有仿似‘隆呼’的哀嚎之声。
此时擎枪在手的哈历波（玉真子），哪里像是一个身躯肥硕的老者？脚下如踏星赶月闪躲腾挪的灵活异常。二人此时都是游走生风，忽前忽后忽左还右，两件兵刃在空中毫无停滞，接连不断的激荡碰撞着，逐电追风般变幻莫测。噗……少时，只听一声沉闷，二人身形猝然分开，面对面的退身站定，场中默无声响。须臾，只听到王越（仲倪）失望的一声轻叹，修整了身形面容肃穆，拱手抱拳地笑说道，“暮气沉沉却老当益壮！‘枪神’果然心中无枪，人枪早已合一，我甘拜下风，实真心折服。”
“‘剑痴’宅心仁厚，不必自谦，你虽手中擎持宝剑，心内也早已没有了暴虐嗜杀之心，脱剑亦有剑，难得，难得。”哈历波（玉真子）平举枪身横立在胸前，手指相搭的前倾着身体，面露着温柔的慈笑，“你在劈砍之时强行收招，是被我利用了你的善念反攻啊，我明是胜之不武的。你我之间胜败，只在一瞬。快些让仲景替你敷抹肿胀，疗伤医治吧。”
王越（仲倪）环手回礼，手抚着脸颊红肿，也微微的笑了一下，屈身后退了半步，而后以手指背扶着青釭剑，踱步奔向了张仲景的立身之处。
须平静等着二人相互夸赞吹捧结束之后，就悄声来到了哈历波（玉真子）的身边，凝神审视着那‘龙胆枪’，邪笑的打趣着说道，“胜利了！恭喜恭喜，果然是一寸长一寸强啊，枪剑对决的很精彩。你这老胖子，在挥舞着长枪的时候，居然还那么的灵活婀娜，动感十足，火辣的身材性感妖娆的直辣人眼，还极具挑逗性呢，一副多情曼妙的样子，煞是诱人。你这让人家天天喊着运动减肥的人，情何以堪呐。”
“嗬！目无尊长，又开始拿我开心是吧。你是说，我这么大的运动量，都瘦不下来是不是？哈，老人家我又不是天天如此运动，再说了，运动过度也会损伤自身的，这是习武大忌，你要知道。你知道，甭管你嘴贱到何种程度，我是不会和你争辩的，你嘴贱心善是真当我是好友熟人呐，这一点我还是明了的。哎……你这人就一点不好，记‘小仇儿’。你在这里，本身对外的身份就是我‘徒孙儿’嘛，还不许我亲昵的称呼你了？呵，没必要挑唆我俩决斗吧？你这挑拨之计像极了后世的小人们，专门踩着别人的肩膀往上爬的那群肮脏的人，你这行为、言行就是在刨堆新坟欲埋故人呐你是，你还真是有够卑鄙的呢，哈，怎么样？失败了吧？卖力扒拉了一身脏土，那个大坑，还是留给你自个儿去填吧。就好个心机算计搬弄是非挑拨离间，你就是典型的小人行径！真不招人待见。”哈历波（玉真子）摆手笑了笑，调侃过后随手递过‘龙胆枪’交于须平的手中，正色玩笑，“要不是‘剑痴’自感招式过于凌厉毒辣，不忍心继续的劈砍而下，善念收招迟疑之时，被我得了机会反击，我也未见得就能够胜出呢。喏……‘招子聋’你来爱抚一下您的爱枪吧。”
须平顺手接过了‘龙胆亮银枪’，手抚着枪身逐渐失衡，只感觉这枪有些忒沉重了，直接戳立于地面之上幽幽的轻叹了一声问说道，“唉，难道你们都是天生的神力吗？不可思议。这枪得多少斤啊？拿着还真沉。我拿着都费劲，怎么能挥舞的起来呢。诶……唉？不对啊，‘龙胆亮银枪’和‘紫焰涯角枪’不应该是同一杆枪吗？只是叫法不同而已，这里怎么会有不同的两杆枪呢？”
“你这羸弱的小身板儿啊，安逸舒适的生活，早已经掏空了你的身体喽，自己的枪都提不起来了，哈哈……”哈历波（玉真子）大笑着调侃嘲讽，缓缓地向须平解释了起来，“既然都是赵云的武器，就与你是有些关系的，我先简述一下它们的来历吧。嘿……谁说是同一杆枪的？是不同的两杆枪！这‘龙胆亮银枪’重约33斤，是蒲元（迟江）在昆仑山阳，得到的一块千年玄铁，他专在正午时分，在我那‘醒神潭’中淬火锻造而成的。而那‘紫焰涯角枪’约重27斤，是取自鄱阳湖底的一块传世镔铁，单在月圆之时，在呼和巴适格的‘困龙山’顶，蒲元用极速冷却法淬火打造而成。哦……忘了提示你，你也不必换算啊，我说的重量，都是你能理解的实际斤两，33斤和27斤。还有那把‘青釭剑’，重约3斤，原本是‘乌角先生’左慈左元放，送给爱徒司马懿的一块紫青陨铁。据传是左慈在峨眉山中修炼之时，一天深夜，天雷震劈，击碎了山中石壁，他得到了三卷《遁甲天书》（九丹金液经），这块紫青陨铁就压在书上镇住书页。司马懿得到陨铁锭后，便委托蒲元（迟江）打造一把宝剑，并说明，一定要在剑柄之上镌刻‘青釭’二字，喻意青虹贯日，固志圆满。这三样兵器虽然都是赵云的兵器，现在却还都不属于赵子龙呢。我想今后，待你武艺精纯之时，这三样宝物自然会依次落到你的手中的。你不知道的事情还有许多，没眼力劲儿的，还不快向师祖来求教？”
须平斜眼瞥向哈历波（玉真子），不屑的咧嘴冷笑，“您抬眼观瞧嘿，我，仔细，我他妈，我是须平！反正我是一定要醒来的，怎么会依次落到我的手里呢？我可没有那么强烈的好奇心，也并不想知道那么许多，不要再想当然的自作聪明了，你个‘老白痴’！”
哈历波（玉真子）轻抖袍袖，貌似很慈祥的瞥眼邪笑，“‘记小仇儿’，你想法是好的，可你一时半会儿也回不去呀。郑重警告你，在这里我可是能揍你的啊，我的身手还很矫健，所以，我并不老。请注意你的言辞，嘴再贱吃亏的可是自己，你要清楚，劝你明智点儿。”
“您还不老呢？银霜压鬓头罩白雪的……哎，确实是一时半会儿回不去。那好，反正我也喜欢探听秘密，好听个故事什么的，你就试着说个开头儿，看我感不感兴趣吧，白痴！”
“哈哈……不吃亏的就是爱回嘴，去掉了老字也不好听啊，总喜欢开些贬低他人的玩笑，嘴贱，小心祸从口出啊，得罪了我这样的君子倒是无妨，要是得罪了小人……咳，随你便吧，反正你已经是个小人心态的真小人了。那么，白痴祖师爷就先要揭穿你的家底喽。”哈历波（玉真子）认真整理着衣衫，深具神秘神情的说道，“其实，你与‘南越武王’赵佗，是同属一个宗族的，家传也并非武学，而是兵法！你的家族拥有完整的《太公》兵法竹简，被分别保存在你们宗族的六家族人之中。《太公》兵法也被称之为《六韬》，分别是文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。叛秦另立的赵佗一支，拥有‘文韬’内属的十二篇。你家一支，祖上传承的是‘龙韬’内属的十三篇。你自己在后来的蜀汉，还勤儿了吧唧的，专门儿献给刘备观看过呢。”
须平近身将‘龙胆亮银枪’枪递还给了哈历波（玉真子），持续做作的冷笑着出声怨说着，“你拿着吧，这枪也太沉了！哦……呵呵……点破我身份宗族的传承，就能提起我的兴趣吗？没可能！再说了，我是不是赵云本尊都未可知呢，我又何必关心他人的家事。大波儿啊，说正经的，你还是不够了解我呀。我倒是对于你说的，左慈是司马懿的师父，是有一些兴趣的。不是都传说，司马懿是师从胡昭的吗？”他上前拍了拍哈历波（玉真子）的肩膀，频繁眨眼做求知状，继续嬉笑着说道，“讲给我听听呗？”
哈历波（玉真子）接过银枪戳地轻点。在听完须平的话语之后哈哈大笑，然后转头向司马徽（方兴艾）宏声说道，“呵呵……建安元年（196）年呀，现在的司马懿啊，恐怕还不知胡昭为何人呢！净喜欢些道听途说的东西。水镜先生，你来给我这不成器的徒孙儿来续讲一下如何？”
司马徽（方兴艾）闻言目无表情的缓步来到二人身前，端着某些架式一样的席地曲腿坐下了，平整着衣袖说道，“好，好！你二人聊谈到了何处？我又要续讲哪里？”
“我徒孙儿，并不知道你和左慈的关系渊源呢，你来说与他听。还有，左慈收徒司马懿是怎么回事。”玉真子（哈历波）横枪振颤简明扼要的回答。
“我们早就和你聊谈过此事，为何要再次的敷陈啰嗦？”司马徽（方兴艾）又整理撩拨了一下袖口，弹衣腾身，屈膝正坐斜眼扫视了玉真子（哈历波）一眼点头说道，“好，好！为了你这个好‘徒孙儿’，我就再次琐碎的单对他说明一下吧。”司马徽（方兴艾）抬眼忤视须平片刻之后，低头缓缓地又继续说道，“我与左慈、黄承彦本是同门！我乃司马季主之后，祖上师承鬼谷子，主要传习‘言学’、‘出世’和‘推衍面术’之学，我们三人的师父，就是我的叔父，他已经忘却了自己的原有本名，自号‘奴艮道人’！鬼谷之学传至我这一辈，也只有我们三人得到了我叔父‘奴艮道人’的真传，左慈精于‘推命相面术’，黄承彦修习‘出世’之学，我专心致志于‘言学’，左慈和黄承彦都是我的师兄。因为我与黄承彦潜精修习的是‘言学’和‘出世’之学，所以并未收徒。我二人所教传授之人，都是亦师亦友的关系，并没有拜叩行礼收徒入本门。只有师兄左慈，当年执意要收一幼童为徒，唤做司马懿。”
须平听得一头雾水，因为刚才言语冒失，点破了曹丕的身份，险些使王越（仲倪）误会，所以这次，不能再说破司马懿便是历史上有名的‘司马宣王’了。他谨慎的小心拱手，施礼求教般的问道，“哦，好好先生，左慈和黄承彦还是你师兄弟呢？我听说这司马懿是师从胡昭的啊，巧合的是那胡昭也是字‘孔明’的。嘿，我说，左慈一个算命变戏法儿的，都收有徒弟，你俩为什么就不收徒呢？”
司马徽（方兴艾）听罢微微一笑，挺身续说道，“司马懿现今并非师从胡昭，你若听到些什么，也只是些妄传流言而已。我师兄左慈可不是什么算命变戏法的，他所学的推衍相术在精熟之后，可在对群体暗示后造出幻境幻觉来，足以惑众欺世令人失智深信，首先是要以相术拿人使其相信膜拜，而后逐个使其失神昏昏欲睡，便可从中牵制如玩偶。左慈为人极其的怪异孤僻，总是疯言疯语的似癫狂状，行踪也是飘忽异常的，他若收得了弟子，是绝不会允许其弟子再拜入他门的！司马懿即使是今后求学，也只能是旁听求教，断不会再拜入其他师门的！”司马徽（方兴艾）摇了摇头，略有些自嘲的继续言道，“哦，哈……我和黄承彦不收徒弟，这与本门的修习有关。我这‘言学’讲究，‘明理审势，广记多闻，出辞吐辩，万口莫当’。黄承彦的‘出世’之学，要习练的是，‘修身养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。’所以我二人并未收徒，也很少会有人愿意学习我俩这无用之学呀。”
“哦，类似是集体催眠啊，能制出那么多人深信的幻境来，左慈，厉害！哈哈……是的，黄承彦那玩意儿确实没人愿意学习。可你这个‘言学’听起来还不错，是应该有人愿意投入门下修习的啊，怎么说没人愿意学习呢？”须平大笑之后，疑惑的问询，“水镜先生，快来说说看。”
司马徽（方兴艾）直视着须平的双眼，一字一句的说道，“我是教不了！好吗。谁会记得那么许多广杂知识呢？辩论起来也如饮食一般，众口难调啊，谁对谁错，一时不能立证又无法分辨，只能仁者见仁智者见智，怎么会做到使别人‘百口莫辩，万口莫当’呢？所以，我只是广交朋友，清谈阔论，并不传授课业。”
“说的也是，你也还算谦虚，不自称老师而称朋友。后世传说你的门下弟子众多，你却都不承认吗？好吧，你的‘朋友’想来应该很多吧，我想听听你的‘朋友’都有谁？你亲口说出，我来记录一下。”
“你是要替我数那所谓的‘学生’吗？大可不必，他们都是友人，并非弟子，不说也罢。”
“你这算是亦师亦友的在教授传习学问呀，还是兴趣引导式的传授，你很了不起！不慕虚名不以师长自居，我很佩服你！最烦那些个封建糟粕、江湖习气，动不动就收徒拜师的先安置好了自己的位置，故作姿态。嘿，我倒是知道你的许多‘朋友’呢，容我想想，就让我试着说说吧，有……崔钧崔州平、徐庶、丰玖、嗯……庞统、诸葛亮、石韬石广元、还有……嗯……向朗、李仁、刘廙、尹默、韩嵩、呃……孟建孟公威、庞德公和黄承彦……还有谁？我就不知道了，一时也想不起来，不过，你确实‘朋友’众多，实际上也都是你教授过的学生啊。”
“好，好！是相互学习，没有门第之见，才可求教多人，精研兴趣补益颇多，庞杂广涉总好过专一而精，是不是？若是毕生精研‘屠龙技’或‘砍柴功’，终有一天，这技能会被淘汰的！你说是吧？好，好！看来，你对于我的事情，真是了如指掌啊。好！好！”
“是的，说的好！屠龙技、砍柴功形容的甚为巧妙！”须平内心由衷认同司马徽（方兴艾）的言论，甚至有些真心钦佩了起来，忽而再次躬身求教似的说道，“我也不是很了解你，只是些风闻传颂，我勉强记下了一些而已。还请先生教我，你知道，我要怎么才能离开这里吗？”
“既然你能够来到这乱世之中，又何必急于回去呢？”
“这里不属于我。”
“你错了！既然你在此地，你要回去的地方，才不属于你。”
“怎么说？”
“你在这里，不在那里！所以，这里才是属于你的灵动‘时界’。”
“什么世界？”
“时间之界限，时界。”
“哦，原来是时界。怎么理解你所说的时界？”
“在那‘混沄界’中生存的人们，每天经历的也分三个‘时’界，时人却不自知。反将‘混沄界’外的一切体验，统称为是虚无缥缈的，不肯认同。”
“有些糊涂，你是说，我在这里，那里就是静止。我若在那里，这里就是静止的？怎么会一分再分？请问，是哪三个时界？”
“分别是，自主行为与神思与梦境。你能以梦境来此，又能具有神思的自主着行为，哪里才是真实？哪里才是属于你的时界呢？呵呵……好，好，我看，这里很适合你。”
“你们总是喜欢话说一半儿的打着哑谜吗？我没有听明白，不是很懂得，还请深切赐教！”
“人们过了一天就真是一天吗？那只是假象！真实是，足足的已过了三天喽！哪三天？白天、黑夜和神驰之日。”
“依然不懂。”
“你现在就处在这一神驰之时，神驰之日！这三日分别是，白天即是‘第一天’，是运动不休的，要干什么，怎么去干，想着盼着也就是思考着吧，总是误认为，是自己思考后才付诸实施的，是自己自主行动的，但大脑总是先于你的身体做出决断，早已经在你思索之前就决定好了的，你无力改变，你需要的只是去执行而已，有些你极其厌恶的事情你也必须是要去完成的，你想，是你自己本身能自主的吗？没有人给你下达指令吗？‘第二天’夜晚，是休息的时候，缓解疲劳或形容为是续取能量之时吧，‘梦’，也会在你蓄能之时悄声来到，梦境之中也是有许多经历与行动的，包含无意识时的身动梦游，这时的时间也会被拉长或缩短喽，你自己也根本体察感觉不到，这是‘第二天’。‘第三天’就是介乎于白天和黑夜之间的往来桥接了，就在那半梦半醒之间浑噩着，你们称之为‘幻想’之时，我们却称之为‘心眼’，这就是神驰之时。你们自己也具有这‘心眼’，却一直的沉溺在‘梦游之中’不断的质疑否定着美好的幻想，你们很少自主的来打开这心眼去幻想。好，好。时间飞快，时间太快，所以，你们才有一动不动的感觉来过完那极其机械重复又无聊的一天。犹如地球一直在宇宙虚空之中，快速的飞行穿梭着，人类却感觉不到它在运动一样。明明是历经了‘三天时界’的事情，你们却当作是‘一天’来过，其余两天皆称为‘做梦’和‘胡思乱想’。只认可感受着第一日的‘白天’，天真的认为那才是真实的自己，白日梦罢了。那么请问，循环做着执行指令的白日梦，‘灵魂的经历与感知’要在哪里寻得？哼！顽固的执着愚蠢！每一个‘三天’，你们却形容为‘天天如此’，机械的执行着那个貌似很自我的命令，而不自知。说‘混沄界’是‘机械人’在过活，一点儿都不为过啊！”
“哈哈……你也提倡那灵魂感知呀，你们可真是志同道合啊，你们怎么那么喜欢重复说在地球上却无感呢？嗯，你说的这些，我虽然还不是很明白，可我已经有些心得了，你是不是说，我现在，在这梦境之中或是半梦半醒之间，我正在经历我的‘时界第二天’，神已飞驰？”
“我们只是喜欢重复真实。别管是第几天了，你仿佛真是有些明白了，很好，你已经有所体察了，这很好。你想要回去，灵魂也是暂时不会答应你的要求的。你就在这里，在你的第二时界中继续体会经验吧，你不必急于醒来，更别要急于回去了，灵魂不允许，你想的回去，只是虚妄。就如同你每天总是不断努力的改变着自己，想要去适应这个世界一样，仿佛自己无时无刻不在被改变着去适应大环境一样，哈哈，混沄界中的人类完全是搞反了弄颠倒了，其实啊，正是你自己的一言一行一举一动，正在改变着这个世界或说是改变着你的世界。要勇于拒绝敢于说不，你的每一次决断，每一个动作波动，都蕴含着无穷无尽的力量，无时无刻不在改变着这世界，并不是世界在改变着你。要是还不明白，请安静下来与自己的灵魂对话吧。”
须平仔细的听着又低头的嘀咕着，忽然转头面向哈历波（玉真子），严肃正色的说道，“不太明白。是要不去顺应而去反抗吗？一个农民不种地的反抗，只改变了一个农民的世界，所有农民都拒绝说不，那么将是整个世界的改变了吧？人人都不劳动都拒绝工作，勇于说不，真的会改变自己或是整个的世界吗？罢工吗不是。哦，这世界难道是被人们自己惯出来的？嗯，也是有些道理的，资本就最怕罢工最怕没有劳力了，都不干活儿了，那帮蠹虫就会饿死了，该恐惧的就是那帮敲骨吸髓的资本家们了，他们其实狗屁都不会，只会搬弄是非制造恐惧利诱愚笨者追逐私利。唉，原来我在这里，只是帮助那个‘灵魂’在感知体验生活啊，那个灵魂就是我本身？还是个非我般的存在着？我在这里灵动，在那边沉睡，之所以回不去，梦醒不来，是什么在羁绊着我？”
“你不必纠结是在这里，还是那里了，都一样。你虽在脑中或心中渴望离开或留下，但是你沉重的身体却做不到，这才是羁绊吧。”哈历波（玉真子）虚空的仰视了一会儿悠悠的白云，点头说到。
须平怔在了原地，他此时有些烦躁的情绪了，搓着额头急切的嘶吼着说道，“你到底指的是身体本身还是物欲本身呢？我能来，带着我沉重的身体来了，为什么就回不去了！？”
“谁知道？现在这身体你能确定是你自己拥有的身体吗？不是你的思想意识幻化出来的吗？问问你自己吧，但我劝你还是适可而止的好。嗯……嘿，我这暴脾气嘿，我们之前都白聊了吗？都跟你说过了，不要试图去深究探索一切神秘的事物，一旦你解开了谜底的真相，一切都会被毁灭，将会重置所有的，你也会立时无神瘫软，你没能理解吗？郑重严肃的警告你……这个真相不允许被揭穿！”哈历波（玉真子）有些不安的皱眉，摇头叹气的说道，“唉，人类现在太过狂妄了，总觉得自身已经智慧的可以为所欲为的任意横行了。须平，你记住，不要迷信人是万物灵长，你以为人类有了些小的聪明，就可以任意妄为了吗？浅陋！其实，人与蝼蚁无异，人的来去也并不自由。你是我，我是他，他是它，它是草、是木、是水、是土、是小虫儿……是你，是万物是一切……本是同一样东西，就是‘灵魂’！是人家在不同的事物上体验的过程，一点儿不由你自己做主，它会用你的欲求来诱惑你或是用你惧怕的来恐吓你做出决定的，你能自主？可笑！故而，并非只有人类才具有灵动之魂，万物皆有灵！你为万物，万物皆是你。这就叫‘魂魄之精’，能够得到感知体验到的也只是它，是那个叫做灵魂的玩意儿，并非是真的你自己的体验与感知。‘灵魂’若想要厌弃抛却你，您就会立时失去灵动的肉身，被死亡掉！还要我重复多少遍呢？你有‘你’，这一点感知体验的认知，就已经很不错了。”
“嗯？原来是那个灵魂在捣鬼在束缚着我啊。这么说来，灵魂是无处不在的了？那么，散落在宇宙虚空之中的究竟有多少的灵魂呢？它怎么那么不讲理呢，难道从来没有过‘你我他’？一切的一切都是‘它’，是那个叫做灵魂的玩意儿？这玩意儿随意的依附寄生，只允许它‘灵魂’自己出去瞎胡闹，还不允许我们拆穿它？听着这个叫做‘灵魂’的玩意儿，是在操纵着所有的一切一样，是在任意的操纵！它什么都不懂或是什么都懂吗？任由着它去胡闹乱撞，真令人担忧害怕啊，像极了掺杂着一切的昏昧混蛋在无知的行进着。既然一切的一切都是它的‘载体’，回去的也只是‘灵魂’本身，那么，我能感知到的那个‘我’，在哪里都是一样的？”
“是的。‘灵魂’自如往来于各处，各处也都有专门为它敞开的方便之门。‘梦’，便是这诸多方便的门户之一。你要好好的利用梦来感知和体察，机会难得啊，你呀，浑噩迷糊的用梦来到了此处，既来之则安之吧。”
须平的思绪又一次的飞舞了起来，他现在才听懂了司马徽（方兴艾）和哈历波（玉真子）的描述，这个‘灵魂’或者叫做是‘魂魄之精’的东西，原来就是个迷糊的傻蛋！还十分的不讲理，恣意妄为。它是不分善恶的，混沌般的存在着、体验着一切，又无视一切的结果，永无恐惧，永不觉醒。又何止是善恶呢，那个‘混蛋弱智’简直是在分不清所有的在玩弄操控着一切。我们还不能去想着专门的去净化操控它，使它清醒过来，为己所用。‘灵魂’这傻缺一旦醒觉，它就能够分辨出善恶对错来了。在大家发现了‘灵魂’秘密的时候（就是个浑噩的弱智混蛋），人类就会被抛弃了，肉身立时瘫软僵硬，所有都会被毁灭重置，一切重来，真是可怕！我们又为什么刻意的要去分辨些什么呢？分门别类的去冠以称谓，是谁对了？是谁错了呢？无处不在的灵魂都不去分辨的事物，我们为什么一定要去碎片化的去分门别类呢？到底是谁不对了呢？浑噩无序才是真实的常态吧？一切都不能确定，一切也是不可预测的，无序就是常态。
反正，须平暂时是还不能够理解的。
我们还要假装不知道有它的存在，要讨好的哄骗着它，要去诱惑着它，使它能够继续的迷惑着，依附着我们的身体，利用着我们，傻欢乐的利用着一切去体验着一切，还千万不要试图去唤醒它，这是什么道理？灵魂难道一直也在梦中不成？灵魂也做梦啊，是在它的梦中有了我，还是我的梦中幻化出了它？嘿，混混沌沌的自我浑噩着才是最美妙的时刻吗？嘿，知道明了的越多真的是不好的吗？怎么有些像是庄子讲的那个‘浑沌’的故事呢，‘倏和忽，是南北二帝，中央帝就是浑沌。南北二帝经常去找中央的浑沌玩耍，浑沌对他俩非常的好，南北二帝很想报答浑沌。倏和忽，见到人类都有口耳眼鼻，用来吃听看闻，而浑沌没有这些特征，浑沌没有七窍。倏和忽，就开始为浑沌开凿七窍，希望他也能吃听看闻般快乐的体验感触出一切。每天凿一窍，七天后，七窍凿好了，浑沌却死了。七窍出而浑沌死’。庄子形容的‘浑沌’就是‘灵魂’吗？是我们看不到体会不到的庞大庞杂的巨大实物，却在中央虚无着存在着，那会是个多么巨大的形态啊！灵魂，是暗物质吗？或是本来一切都是物质本身？或根本就没有什么物质的存在？灵魂就是一切的聚合体？是统称。灵魂，一切是它，它是一切，就真的是不能去精研深究的吗？哎……真是有些头痛的搞不清楚。算了吧！可能，水至清则无鱼，也是这个道理吧，凡事不要过于精研的太过明白，才能保住肉身，就先享受着肉身带来的快感吧。灵魂是说不清楚的浑噩着的无知状态，是不分对错善恶的，如果是这样，那为什么大多数的宗教，还要教人向善引人正确呢？这个‘对’和‘善’难道也是浑噩的状态吗？不是！是需要有人指导怎么才是真的对的、善的吗？不对！这时的善就是被利用了的是被定义过的善，是让人们不敢质疑不做反应不再反抗的善，是要屈服于教派的善，那不是正确的亦不是善的。其实，浑噩的只是自己。既然自己是浑噩无知的，那么混沌的接受着诱惑与引导才是对的吧？难道，人就必须要去主动接受着各种的诱惑吗？谁的引导才是略正确的呢？咳，无知就要和自己的灵魂去对话，问问自己问问它，究竟是重物欲还是精神，不要被别有用心的肮脏的人给引导着骗了过去。
须平脑中混乱着长叹一声，迷迷糊糊的喃喃说道，“烦！唉，灵魂这玩意儿还真像是个调皮的孩童，自己在堆堆枯干的柴草旁贪玩着烈火，一直的浑沌着，感觉有些傻乎乎的，真怕它一不小心就要点燃其中一个枯草堆而殃及所有，我们在旁还只能屏气凝神的暗自祈祷，不能提醒似的发出任何声音来，声响如果惊吓到了它拿不稳那烈火，我们终将会被炙烤的无处可逃了。人家还总是瞎跑出去，真实的体验着所有，留下‘我’在虚幻中恍惚的质疑。”
须平忽而自问自答了起来，无视周遭一切的开始了自问自答，‘司马徽与玉真子今天让我重新认识了灵魂，那浑噩的灵魂是被人利用着引导着我们，使我们不断的做出着改变，呵，自己的灵魂弃之不用却去学习了他人描述的灵魂，可悲。人的观点总是矛盾着，浑噩着，条理不明确着，朝令夕改着，毫无原则着，为什么会这样呢？小时候和泥直接一泡尿，长大后再想和泥，即使是恰巧有一泡尿憋不住了，也不会解开裤子来撒尿和泥了。思想已在不知不觉中被改变了，观点自然就不会一直延续下去了，不变，怎么可能呢！？问，一直的问题问了许多，您倒是给出个答案来啊。答，直接给出的答案能是正确的？事事都是绝对的！？问，怎么会不是呢？答，无法真正的定义下来啊，哪儿有那绝对正确？又怎么会有答案的告知？一切都是在不断变化着的，怎么会有答案。问，怎么会没有呢？答，蠢才，我们一直在宣扬着大谈着道德，你给出个道德答案来给我。问，道德涵盖的太多了，一时也想不出什么具体的事例立证出来，嗯……只要不欺骗不撒谎就已经是道德的了，也很简单。答，我们对敌作战不能欺骗敌人吗？问，能！那……那不骗自己人才是道德的。答，激励士气骗说援军粮草马上就要来了，士气大振突围成功赢了战斗也是不道德的？问，不是，那不欺骗亲人。答，孩子生病了不肯吃药，父母撒谎那不是药，是糖豆，也不道德？问，这……我说的是道德你讲的是权变，首先定性欺骗就是不道德的。答，嗯？你这算是直接给出了答案来吗？对不对呢？我说，是对的，是沧海一粟的对，是泛泛定义的对，是局限理论的对，只知海空壮阔不知其所以壮阔，一成不变是绝无可能的，这些对只是暂对，请回到我们问答的最初，再来看看你曾经的定义罢。’
须平浑噩呆立着闭起了眼来，思绪乱飞，它非要玩火吗？那团火种难不成就是基因？火种的传递就是基因的传递吧，不点燃怎么会传递下去呢？它带着烈火出去玩儿，又暗指什么呢，水又在哪里呢？呀，梦境之中竟也是这般枯燥。
