与诗夏与顾浅浅有各自的社交圈子不同，仙德瑞拉以她天生的亲和力，显得左右逢源。
毕竟谁会拒绝和一个乐天的小笨蛋交朋友呢
不仅仅是在学校里如此，成为了班级内的群宠，哪怕是在过去福利院的孩子之中，也是人气十分高的存在。
哪怕是沉默寡言的言叶，也时常会透露出对仙德瑞拉的关心。
或许那是因为，仙德瑞拉是除了长安哥哥以外，唯一一位会找她喋喋不休地说话。
而且还一个人说得很起劲、很开心，到最后还来一句“和言叶姐聊天真开心呀”之类话语的善良笨蛋。
然而实际上言叶从头到尾可能没有回应她一句，连笑脸也欠奉，更多的是无言和木然。
而即使这样，仍旧能够得到“和你聊天很开心”这样的评价，让言叶是没想到的。
所以即使是日常显得十分自闭沉默的言叶，也不由自主地在乎起了这个可爱的金发妹妹。
包括之后仙德瑞拉忽然从诗夏的家中搬出去，心血来潮决定一个人住。
也没有人想到，不是诗夏姐也不是顾浅浅，而是一直孤独一人的言叶。
竟然会主动过来，陪伴着仙德瑞拉，度过前期寂寞难熬的时光。
至于之后为什么言叶又会突然搬走，留下仙德瑞拉一人。
或许是因为仙德瑞拉已经适应了单独一人的生活。
抑或者……是因为别的什么未知的原因？
长安没办法探究那么多，只是觉得自己十分有必要去探望这个孤独的孩子。
目前还留在安阳城内的四人，诗夏、浅浅、仙德瑞拉，最后就是言叶了。
接近正午的时分，长安来到了仙德瑞拉口中的古典教堂附近。
但事实上，那是一座哥特式的宗教建筑，高耸入云，在很远的地方长安便能眺望见它直刺苍穹的尖顶。
等到了近处，便瞧见用雪白色大理石打造的教堂本身，造型华美而优雅。
教堂前是一块绿意盎然的草坪，四周有的地方用围墙围起，有的布满尖刺，但有的很好翻阅。
让人想起关于神父的传言，神父缄口不言，随时准备倾听负罪之人的忏悔。
有那么一个故事讲述的是，在一座小城市，发生了一起命案。
无辜的人被逮捕入狱，而有罪的人承受不住良心的煎熬，去与神父忏悔。
神父知晓了命案的真相，也知晓那名被冤枉的人即将执行死刑，于是陷入矛盾。
因为如果揭发了那名来忏悔的人，虽然无辜的人将免于刑罚，但身为神父的职业道德便毁于一旦，且之后将再无人愿来忏悔。
最终，神父承受不了这份压力，去向另外一名神父进行忏悔。
但是另外一名神父同样饱受煎熬，又向另外一名神父忏悔。
就这样，整个小城的神父都知晓了这个秘密，都知道了监狱中的那个人是无辜的，但都不能说。
等到行刑的那天，按照惯例，死囚可以向神父忏悔。
死囚说：“神父，我发誓，那人不是我杀的，我是无辜的！请相信我！”
神父说：“孩子，我知道。但，但你还是忏悔吧。”
说罢，泪流满面。
十分的讽刺。
这也就是为什么宗教应该进行社会主义改造，符合社会主义社会的原因。
长安没什么宗教信仰，华国人的信仰应该是祖先与自己，而不是虚无缥缈的上帝、神明。
所以你会发现，在华国的宗教、教堂。
除了偶尔会有虔诚的天主信徒来做礼拜以外。
大部分宗教教堂，最后都难免沦为婚庆公司长期的合作对象。
有关向神父忏悔的传统被大部分人舍弃，转变为神父宣誓新人喜结连理。
可喜可贺。
比如现在，长安便正在踏入一场婚礼现场。
白色的大理石与西方风格的建筑并不适合红红灯笼高挂起来那般热闹喜庆的气氛。
婚庆公司这边也没有勉强，只是婚车上挂满了气球与彩花。
长安一边由衷为那对新人感到高兴，一边踟蹰地走了进来。
所幸没有遭到驱赶，非常轻松地混入人群之间。
他想打听打听附近的地方，言叶住的地方。
至于在这之前的上午，他是怎么度过的。
那是可以被称作为懒散的日常。
吃外卖饺子、玩电脑游戏、看动漫番剧，撸怀里的仙德瑞拉，差点就沉溺其中，想宅它一个周末，舍不得出来了。
不过后来还是努力克制住了“宅”对自己的吸引，出门准备去见言叶。
对于一个阿宅来说，踏出门。
无疑已经说明了你在他心目中的地位。
——即，你是架起现实与我的桥梁，你是交织我人生，无尽的和声。
