时间过得很快，一个多月过去，姬孺枫日子过得很平静，该吃吃，该睡睡，字也学会了不少，但这段期间，她一次也没提出要去凉亭，但闷在房里的时间多了，夏莲等人有心想提，却又怕惹她不开心。
姬孺枫不想去凉亭吗？想！但是她又鸵鸟心态的不想面对，她知道这个时代，女性权力式微(注一)，她也没忘记自己『已婚』的身份，所以她决定不去找姬玥，正确来说，是不『主动』去找他。
那姬玥呢？他忙了一阵子，等他突然发现，半夜想趁他的小夫人睡着时进她房里偷......光明正大看看时，他发现他被结界挡在门外了！
你们问是谁张开的结界？为何只挡姬玥？这就要问问咱们的小黑......咳嗯，玄羽大人了；但其实也不是玄羽要挡姬玥，而是，因为姬孺枫心中对姬玥还有疑惑，所以这算是『自动防卫机制』。
所以，姬玥自发现自己不得其门而入后，就开始每晚夜深人静时，都去姬孺枫门口报到，理所当然的，他每晚都白做工--进、不、去！
这状况一直没有改善，因此王忠等人开始觉得主子脾气越来越差，每日汇报时，姬玥就是用一个极冷的目光盯着他们。
就在事隔两个月过了没几天，姬玥心里郁闷的不行，午后不自觉的到枫林院，走到姬孺枫房门前，手抚在门上，心里有股莫名的情愫... ...这感觉他自有意识来，未曾有过。
先前发现姬孺枫不记得他时，他并不相信她的说词，只当她是想放松自己的警戒心，所以他让人一直在观察她的一举一动，直至每次的汇报都在在证明这不是原本的『姬孺枫』，无论是饮食还是习惯、生活、举动，完全不一样。除了身体一样，就像......灵魂被换掉一般。
姬玥突然静了下来，他想起前朝的卜(注二)，那是一群阴阳怪气的家伙，这事会跟卜有关吗？
但......师傅曾算过，姬孺枫就是『那位』的转世，但在她昏迷前，她无法破除『那位』设下的阵前迷宫，这曾让他怀疑师傅是算错了？还是......因为私心？
姬玥随后立马轻摇头否认自己的想法，师傅不可能为了私心而说谎，那......到底为何？
就在姬玥正陷入沉思时，院口传来姬孺枫与夏莲的说话声，待姬玥反应过来，已来不及闪躲，他手用力一推，房门开了！他诧异不到三秒，便果断闪身入房，反手关上房门。
进房后，他环顾一圈后，闪身至增建的浴堂，他才悄声把门阖上，姬孺枫就推门进房，她直觉感觉房内似有股怀念的香气，很淡，淡到她多吸两口，就消散了。
她怎么都不会想到，自己房内已被入侵，虽然她也挺思念这位不速之客。
这当下，她没多想，只当自己日有所思，夜有所梦，她以想稍作歇息为理由，遣退了夏莲，关上门后，她走到窗边的榻前，掀开桌巾，露出木箱，坐上榻，她打开木箱，拿出一朵红玫瑰布花，若有所思。
没一会儿，她拿起收在榻边的小篮，又再做起布花。
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注一：西周春秋时期，女性婚恋生活作为社会生活的一个重要方面，体现了当时社会的一些历史面貌。礼作于周公，贯穿西周春秋，影响着女性在婚恋生活中的角色、责任、权利和义务，同时反映出女性社会地位的变化。西周时男女及宗法制社会的择偶标准、婚恋原则、及婚姻缔结的条件都有礼的影响。由于春秋特殊的社会背景，贵族多政治婚姻。其时，男性虽基本掌握离婚主动权，女性亦有提出离婚的自由，只是相对男性而言表现得不明显。春秋之际，一夫一妻成为主流婚姻形态。所谓贵族“一夫多妻”之现象，准确言之，当为“一夫一妻多妾”。总之，源于西周春秋礼由天子下于诸侯带来的一系列变化，女性社会地位随之相应改变，但由于礼的本质没有根本性的变革，故这种变化表现为式微型。女性地位的式微，并不意味着女性在婚恋生活中毫无自由可言，其在社会生活中的角色及在恋爱、婚姻家庭中的地位都是后世女性所不可比拟的。
注二：殷商时，卜、作册都是宗教官员，相当于罗马时代的祭司，但是地位远不如罗马祭司来得高。其中卜作为大祭司，权力比较大，作册的职务与后世的史相当，是负责记录的官吏。
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