版本（一）
原文：
出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民之生，生而动。动皆之死地，亦十有三。夫何故也？以其生生之厚也。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所惜其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。
译文：
出生至死亡，生存下来的人有十分之三；死亡的人有十分之三；而民众有生机，喜欢有所动作，一动就把自己置于绝路，这种人也有十分之三。为什么会这样？以他生存的厚重之心啊。以前听过善于养生的人，在陆地行走时遇不到猛兽攻击，进入军队不穿甲胄为兵。犀牛用角攻击他不知往哪戳，老虎攻击他却爱惜自己的爪子，兵士不知道怎么容纳他的刀刃。为什么会这样？因为他不置自己于死地！
版本（二）
原文：
出生，入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生。动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵；兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。
版本（三）
原文：
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。而民生动，动皆之于死地，亦十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陆行不辟兕虎，人军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。
版本（四）
原文：
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，人军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
版本（五）
原文：
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（zhǎo），兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
