光幕是阻止唯心侧，中立者的正常进出的牢笼，它实际上是……唯物者为还未达到精神共同体的文明所施加的“新手保护”。
毕竟还未到达精神共同体这个阶段的文明，对于唯心者或是中立者，哪怕是还未入门，半步踏进这两个领域的新人也是不堪一击，毫不设防的，只是区别在于这个文明对这个持有中立侧，唯心侧力量的人有没有价值。
它是牢笼，但并不妨碍唯物的力量进出，只不过它的运作机制如同魔法一般神秘，它甚至能判断并阻止持有唯心力量的个体用唯物的科技进行攻击……毕竟科技到了一定程度与魔法无异。
“果糖”，很幼稚的名字，她已经观测到了这个生命的姓名，只不过是不是真名还无从知晓，话说回来，核弹在光幕下受挫，并不是因为核弹的威力不够大，而是因为……扔出核弹的人是唯心生命。
本来这个文明并不算是真正意义上的文明，眷属文明不应该被那些隐藏在宇宙背面的唯物者所设计的机制保护，但那是唯物者所设定的机制，既然是机械，就有办法可以骗过，所以石玖玲把这个光幕给催生了出来。
她的办法很傻，这个光幕不仅妨碍了果糖的进出，也妨碍了自己进出……但这毕竟是自己催生出来的假货，自己是持有一定权限的，所以只需要一点点时间和中立手段，便可以将“沾染了中立者气息的万有引力发现者的子嗣”送出去。
但仅仅只是这样，这个石玖玲是出不去的。
所以……梅蕾黛丝，你就尽管把你妈妈拉下来，然后被困在这个牢笼中吧。
“教主，中线美洲其首要大国，米字球民联邦出现共十又五条有关于我教的负面新闻，某些不怀好意的特殊球是借用我教名头行作奸犯科之事，共计出现平民死亡26计，警务人员死亡4计，受伤三百有余。”
“应付一下就行了。”
反正基督神话体系又不是最后的杀手锏，整个丢掉都可以。
“记住，要装的像一点。”
不过她不是在艾兰格尔吗？那是在西叶大陆耶！她是怎么隔着天堂洋西海域干涉这里的？
……
……
……
天堂洋，西海域下3000米的深海。
这个东西不应该存在在这里。
旧日的神陷入了可能是永久的沉睡，而它仅仅只是从它主人浩瀚无垠的梦境中剥离的精神碎片，它代行它主人的意志，它的主人赋予了它存在的意义和价值。
与那些出生于荒野或现代化建筑中浑浑噩噩的众生不同，它知道自己的使命，并且拥有觉悟为这个使命付出一切，这个使命很显然是——唤醒主人。
唯心者的视线与言语具备力量，无论它是主观唯心还是客观唯心，都应该具备力量。
“我就说为什么母亲会在这个星球上搓一个文明，原来是你在干涉，这个文明最终会成为你主人或是苏醒或是晋升的资粮。”
连桐星的地核处沉睡着一个旧日古老的神明，或者说是神明的一部分，这么说也有点问题……它是复制体，或许连复制体都不是，这个所谓的神明不过只是走在客观唯心道路上的可怜人罢了，而且还没有到达巅峰——成为那个神明的一部分。
它从一开始就注视到了母亲，它注视着那个星茗的整体被小小的意志所束缚，即使母亲在昔日的那一点生存的意志可以让大多数还困在自身形星系的文明所叹服，对他来说也与吃饭喝水一样平常，这个可悲的意志无法理解自身的伟大。
“▓▓▓▓……”
“说球话。”
“尊敬的▓▓▓▓，您的拜访……”
在唯心体系中，正体是没有高下之分的，哪怕是偏远的神系都可以和三柱神叫板，但是眷属有，即使是至高主神的最强眷属，也不能和一个正体叫板。
所以即使是眼前这个家伙，虽然有远超于自身的唯心强度，但它仅仅只是眷属，它不能出手，顶多使用一些唯心手段干涉自己的精神，它若是想要出手，至少要达到客观唯心的巅峰，成为复制体，或是拥有正体的注视、其他主观唯心的注视才行。
毕竟眷属只是一个死物，它们并不能被称之为生命，那只是一个傀儡，一个道具，仅仅只是……一个东西而已，是和泥土、污水、石块毫无本质上的区别的东西，它相对于这三者来说，仅仅只是披上了一层外衣，有了一点点力量而已，而且这分力量还不是它自己的。
它是一把刀，或许能砍一砍其他的刀（指星茗的眷属），但在没有主人的应允之下，怎么可能去攻击一个和主人同等……还要高级的存在？哪怕这个存在现在对它来说不堪一击。
所有唯心者都可以拿起它，梅蕾黛丝虽然还不能，其一，这毕竟是别人制造的刀，拿起它说不定会引来其真正主人，也就是正体（不是在地核的那个，地核的那个也是眷属）的不满；其二，自己还不是唯心者。
它的主人不过也是一个眷属，更大的眷属而已……没到复制体，就没有挥刀（撕破脸皮）的可能。
“我来这里只是想做一个交易，一个双赢的交易…顺带一提——
这只是个传话筒，不要再对我使用无用的精神干涉了。”
Ps：日常是真的难写，吓得我赶紧去写梅蕾黛丝的活动。
Ps2：感谢【oDd奇数】打赏的500火卷，同时感谢你的对本小说的支持。
