时间才刚到七点，因为处于极北之境，白昼较短，天还是蒙蒙亮，在朦胧的雾气中，好似可以看见未来。
维纳斯走向游学大赛的赛场。
“我有预感，这次的东方游学会改变我的命运。”维纳斯在内心默念。
原本，至少在十一岁之前，她有一个完整的家庭。
冕冠世家是教会历代的最高圣骑士家族，负责监管教会形式的公正，人性。
但其实圣城的上层人士包括这个家族自己都知道，这个家族扮演的只不过是一个无危胁的守望者的角色。
这个守望者其实是整个圣城上层社会最没有人愿意担任的职位。
守望者的存在是给下层人们看的，因此这个家族代表的是上层人士的脸面。
为了这个要求，守望者冕冠家族中的成员要求以古西方贵族最严厉的礼仪生活规范行事，仅次于皇室。并且需要维持节俭的作风，即使每年皇室给冕冠家族的拨款不少，甚至可以说得上是一笔天文数字，但在这个要求之下，大部分的钱财还是要返还皇室。
同时，这个家族对教会的监视作用其实只是用来提醒上层人士不要做得太过分，以至于影响下层人民的人心，进而影响到教皇国的统治。同时也让下层人民看到上层人士的“公正”“民主”。
但身为上层阶级即使是自身没有实质性的特权，但是因为内心的“自尊”“尊严”，依然不会将自己归为下层人民。
正常人进入上层社会是为了什么？当然是为了享受，而这样一个与金钱，色.欲，权力无缘本就是一种形式的产物。可以满足下层人士对于贵族的幻想，但当他们有机会踏入上层圈子，这种华而不实的家族却无法满足他们的欲望。
就像几乎所有人都会对初恋抱有一份独特而又真挚的情感，但是，没有物质基础的爱情一般是没有好的结果的。
而这种无人去延续这一种不算美好的“传统”时，要怎样去维持呢？
无非是利益二字。
而利益分为精神与物质两种。
物质利益一般在人们眼中看得很重，精神利益中的部分也会受到足够的重视。
但这种会被看中的利益，或说这类会看中这类利益的人都有一个共性------视野短浅。
像物质利益：金钱，宝物
精神利益：xing欲，成就感，一时的热血，暂时的权力
最深层的精神利益是人之所以为人的探究，
人活着是为了什么，我们文明不管怎样演变，对于这个世界来说只不过是物质的又一种存在方式，这在心理学和哲学上一直是一个难题，没有一个人可以声称他的观点的绝对正确。现代的前沿学科其实一直用的是一种纯理论或者反推的证明。
一种解释只要可以 解释某种现象并同时对其他事物做出合理解释，这种解释即被承认成立。
举个例子，曾经有个十分著名的论证。（b站耶鲁大学关于死亡的哲学课）
问题是：灵魂是否可以独立于肉体存在？（首先这里承认了灵魂地存在，这点也需讨论，其次这里关于灵魂的定义并没有牵扯到哲学领域，只是最简单的定义，在这系列视频中对灵魂的定义也有不同）
这里主要对两个派系进行讨论，一个认为可以，一个认为不可以，前者认为人就是灵魂，而后者认为人是一种灵魂与肉身组成地混沌系统。
关于这个命题来源于：我们死后还能活着吗？（这里作者表达可能有点失误，英文应该是Can we survive from the death?）
通过这个问题，在经历一系列地论证后，可以较为清晰地将人分为只有肉体或只有灵魂。（具体建议去看视频，但是毕竟作者也只是哲学入门，而且哲学本就是一个很难说地学科，所以还是保有将得来的只是作为一种参考地态度，以自己的思想为主，毕竟操千曲而后晓声，观千剑而后识器，在看过许多书后，自己也是一个可以被他人尊敬地个体。）
论证方法是这样的：想象一下，你一早起来，走到卫生间洗漱，但镜子中国并没有映出你的身影，你举起一只手，探向你的脸，但发现你的手毫无阻碍地穿过了原本脸应该在的地方。。。
好到这里就可以了，现在读者们应该会产生一种感觉，即刚才描述的是脱离肉体的灵魂。
好了论证到此结束，如果上述成立，那么灵魂就是可以独立肉体存在。
别急，不管我们这种想象对不对，但是我们毫无疑问地想想出了一种灵魂脱离肉体地情况，对吗？
现在我们来对这个论据进行分析，其实很简单：
我们无法想想一个物体即存在有不存在。
比如：这里有一个苹果，我们不能想象一个脱离了苹果的苹果，因为这两种本就是一个东西。
当然，看到这里，我相信有人会反驳，没错，这也是一个充满争议的论证，但是它是有意义的，它从古流传至今，而一切经历了时间洗礼的东西，包括看似无用的东西，像动漫，像一些看起来不堪入耳的东西，都有自己的价值。
好现在回到最开始的问题：怎样让一个家族心肝情愿地去扮演一个这样的角色？
肉食者鄙,未能远谋。
大部分贵族都是愚昧的，就像lol中乌鸦说的那样，能坐上宝座地人不一定就能君临天下，这只不过说明他有一个尺寸刚好地屁股罢了但。根据格雷欣法则和博弈论中的原理，只要是个理性人，一般都会做出这种选择，所以，这种选择在某种情况下也可以叫做智慧。（lol的剧情是值得研究的，因为这个剧情是真的用时间去打磨过的，虽然比不上魔兽，但是也算是比较好的剧情了）
大多数的上层人士不会付出物质利益，所以他们选择的方法是使用精神绑架。
首先，强化这一家族的骑士精神，让他们坚信精神的重要性，
其次，教育，但不灌输，强调物质的必要性，然后让这种精神通过家族传承下去，这就又附加了一条道德绑架的锁链。而这种枷锁对于这种重视骑士精神的家族又是无比坚固的。
借此，教会的贵族完成了对冕冠家族的长期奴役。
当然以上都是理想的情况，在这个世界上，只要接触过世事的人，基本不会存在可以脱离物质存在的人，就算有，也不可能有一个家族那么大的规模。
冕冠家族不可能永远沉沦在上层贵族编制的谎言中，这一点西方贵族也知道，但是在开国之初做出这个举动后，上层的权力划分已经成型，已经没有更多的空间可以划分给冕冠世家，或者说，就算有，也不会给这种没有实权的世家。这就导致上层没有人去管这件事。而下层的人民虽然也有一定的意愿去帮助这个贵族但是没有相应的能力。
而冕冠家族本身其实除了本家之外的战力可以说是几乎没有，在经济上的产业和在教皇国中的高层可以说是没有。（这就相当于是英国君主立宪制的王室，但资金供给相比之下严重不足，名望也有一定局限性）
维纳斯的童年虽然比不上一般的贵族，但也算是美满的。
而教皇也因为冕冠家族是上层社会的名誉，所以也常常来冕冠家族视察慰问。
而就是在这时，维维安和维纳斯认识了。
那时，冕冠家族因为在上层社会没有实权但有名誉震慑，所以一般的上层家族的孩子都不愿意接触维纳斯，而特殊的身份也要求维纳斯要维持一个对平民和蔼但是不过分亲近的形象，所以维纳斯也没有一个平民朋友。
而这种身份其实和教皇很想，只不过一个是被迫的卖笑，一个是心中的权术。
维维安是维纳斯遇见的第一个对她不带有
维纳斯与维维安又是同龄人，维纳斯很快就接受了这样一个玩伴，和维维安玩到了一起。
当然，维纳斯那时是在无忧无虑地享受童年。
直到五年前，也就是冕冠家族的本家大部分被被暗杀，一时间家族顶尖的战力几乎为零，从此，家族便一蹶不振。而同时，教皇国在西方的统治正值巅峰，物质的供给充足，不满足于物质层次的上层贵族们对于冕冠家族占据的这部分虽然不多，但是还是有一定分量的利益有了兴趣。
小小的维纳斯只能带人在被上层随便扣一个名头，再被流放剥夺家族头衔之前背井离乡，离开玛法城，去到一个偏远的城市，并解释说“冕冠家族愿意镇守在最艰苦的地方”。
人们都知道这是冕冠家族放弃自身地位的明示，尽管这可能和放弃名誉这块的选择冲突，但是这是之后不再频繁出现在人民面前的一种讯号。
而上层社会也默认了这一种行为，议会甚至增加了冕冠家族的年金，让冕冠家族在新的领地扎根。
但如果只是这样，维纳斯还有信心可以凭借之后的努力将权力夺回，甚至是将冕冠世家提到实权的五大王族的高度，但这之后家族内的一连串内斗，物资采集等变故，使得维纳斯不知道为什么又在新领地上兜兜转转耽搁了几年，知道今年才来到了圣城。
而维纳斯当年其实向维维安求助过，但是被爱黛儿拒之门外，而爱黛儿又是维维安的专属女仆，维纳斯自然认为这是维维安的意思，自此便认为维维安也只是酒肉朋友，甚至带上了恨意。
但其实这是维维安的养父，上一任教皇的命令，害怕维维安会看在维纳斯青梅竹马的份上，心软一下放他们家族一马。
那时爱黛儿才刚到维维安这里担任专属女仆，维维安还没有将其牢牢地抓在手中。
虽然关于冕冠家族的一切其实是维维安策划的，但如果是维维安，无疑不会做的那么蠢。
策划一场感情戏，或者买一波惨无疑是更加好的选择，当维维安事后知道这件事的时候，第一时刻就把老教皇骂了一顿，“这么蠢也能当教皇，你是猪吗？”。
