神圣帝国
在这本书中，神圣帝国是故事发生的主要舞台。作为西西弗大陆西部的大国，神圣帝国拥有广袤的领土，达到了95万居鲁，这等价于现实中的三百八十万平方公里；同时，在故事发生的西塞罗历1355年前后，帝国的人口已经达到了四千五百万。
可能许多看到选侯制度的读者会认为神圣帝国原型就是神圣罗马帝国，而从某种意义上说，这也没有错。因为神圣罗马帝国确实是我设计帝国的一个原型。但，仅仅是原型之一，我在构思的过程中，首先是想把法兰西和其他一些欧陆文明的因素加入其中，再加上这本身毕竟是一个幻想的异世界国家，所以有许多东西都是变形乃至于想象的产物。同时，还必须考虑到我对中世纪历史了解的有限，以及创作过程中不时出现的不严谨。这种种的因素造成了神圣帝国和神圣罗马帝国之间的各类区别与不同，希望大家不要过度代入，把这当成是玩个历史梗就行了。
这样的情况在本书中还会有很多。例如粮食方面，在这个异世界并没有新大陆和种植马铃薯的美洲文明，所以我打算采取用某种类似功能的异世界植物来代替这促进人口大爆炸的粮食作物。
在我现在的构思中，西西弗大陆参照了欧陆到中亚，再加上北非的地图，算是参照了世界岛上的不少文明，所以难免会出现有混搭、乌龙这样的情况，像是“这个明明是波斯，怎么冒出来印度的东西”，大家就慢慢习惯吧。
话题回到这一部分的主角身上。
神圣帝国的开国君主是奥托大帝，这是一位兼职皇帝的英雄，一生富于传奇色彩，而在他众多经由冒险获得的成果之中，最丰硕的一项无疑就是神圣帝国的建立。奥托大帝虽有着众多的儿女，他的数位妻子为他诞下了六个儿子和四位女儿，最后延伸出了庞大的家族树。不过，奥托的嫡系血统在他去世不到两百年的时间彻底凋零，之后帝国过渡至皇帝选举制，而奥托的旁系也是有建立过新王朝的，例如阿方索爵士这一支就出过一位皇帝。而欧仁妮之前的温克尔曼皇帝也追溯血统至奥托大帝的次女。
相比之下，反倒是主角欧仁妮的血统和奥托大帝八竿子也打不着关系。
奥托大帝于冒险途中结识了众多伙伴，而在这些人的帮助下，他最终建立了一个帝国，这是发生在西塞罗历698年的事情。
不过这个时候的帝国还没有后来如此辽阔，它的势力范围仅仅只包括今日帝国的南部、西部和中央的部分，约为35居鲁（一百四十万平方公里）。在奥托大帝治理时，就出现了选侯制度，可这仅仅是形式上的选举仪式，帝国的继承在最初的一百余年里一直被奥拓的直系后裔掌握在手中。
在奥托王朝的第二代、第三代君主的统治下，帝国越发繁荣昌盛，继承他们的腓特烈大帝更是开创了帝国历史上的第一个顶峰。正是他完善了帝国贵族等级，提出了公爵和伯爵这两个头衔。这两个头衔都是授予治理地方的官吏的，所不同的是，公爵治理的领土上设立有集结常备军的军区，故而公爵同时也是军队的指挥官。从礼仪上讲，公爵是高于伯爵的，但是他们都是由皇帝任命。腓特烈去世于775年，盛世的余晖仍庇佑着这个王朝。
但是到了奥托王朝的第七代君主，绰号“酒鬼”的亨利统治时期，秩序大乱，集权统治无法维持下去，地方诸侯的势力日益难以弹压。教会更是与皇帝平起平坐。
原先作为皇帝意志执行者而派遣到地方上的公爵和伯爵们趁着这个机遇，事实上取得了邦君的地位。而在亨利死后，奥托家族的嫡系就此断绝。最后在教会的调停下，皇帝选举制名副其实地成为了帝国的政治制度。是年为西塞罗历840年。
在选举制度实质化之初，拥有选举票的选侯不过八家，这是帝国最有权势的八位公爵，可是在那之后，伴随各大势力的兴衰起伏，终于，八选侯制度在西塞罗历1022年被推翻，新兴的家族和仍旧维持着强势的旧贵族达成了妥协，原本的八个公爵家族中，有五个丧失了选侯位置，两家晋升为王爵，鲁斯凡大公则拒绝了晋升的机会。
总的选侯席位增加至十二席，九个新兴的家族中有六家选择了公爵这一头衔，而另外三位伯爵为了凸显自己的地位，获得和公爵一样的身份，于是创造了边境伯爵这一头衔，而事实上，帝国历史上真正意义的边境伯爵只有翡冷翠领和穆尼克领而已。
但是这一结果也只是暂时的，帝国的政治局势仍旧动荡不安，一边是依旧频繁发生的诸侯混战，另一边却是帝国文明的不断进步。伴随着社会各方面的不断发展，城市兴起了，教会越发壮大了，在贵族以外，新兴的政治势力日益提升着自身的话语权。
最后一切的矛盾、一切的冲突集中出现在了西塞罗历1100年前后。伴随着卡佩王朝的查尔斯皇帝去世，一场围绕帝位的明争暗斗出现了。不同的是，这一回皇位的竞争者实在是太多了，加之他们都不缺少实力，帝位的决定权也就自然而然地托付于战争。
大空位时代来临了。
这个时期，没有一个人人承认的皇帝，没有一个人不想成为皇帝。
漫长达四十余年的战争使得大半个帝国走向衰落，野心勃勃的枭雄们一个个横空出世，又一个个铩羽而去。再这长期而大规模的战乱局势既是帝国人民的大不幸，又是孕育着后世变革种子的大幸。
为了筹备军队，为了获取财富而不择手段的诸侯们同意授予领内的城市和教会自留地以自治权力，而这些最后造就了不少强大的教会诸侯，以及帝国自治市。
第一个教会诸侯便是苏黎世的紫衣祭司加尔文，他在1133年建立了直辖教会的祭司领地，并最终获取了选侯席位。加上陆续崛起的教会诸侯，教会握有的选侯票达到了六张之多。
至于自治市，面对贵族们的权势，市民阶层凭借着城市的财富与之抗衡，捍卫自己的权益。在城市内部，则以商业新贵们为核心形成了寡头政治与民主议会的糅杂，市民们通过行会的形式算是享有了一定的发言权，但是大商人对于政权的掌控仍旧牢固。
帝国自治市起初有十余个，最后却只剩下了六个自治市仍旧存留于帝国版图之内，并获得了选侯席位。这之中，位于帝国中部偏东位置，支配着密布河网的莱茵河平原商业命脉的喜鹊联盟就包括了其中的四个：阿尔斯特堡、留比斯、布莱梅和柯伦。当然了，结合历史进程来看，应该说是，正因为这四个城市懂得结成商业和政治、军事上的一体同盟，才顺利地保全了彼此。
另外两个自治市分别是坐拥帝国境内最大金矿的约翰内斯堡和帝国冒险者协会总会所在的加泰罗尼亚。
在大空位时期结束以后，选侯的数量再一次大幅度增加，直到现如今的二十五个席位。
其中，教会诸侯六席、帝国自治市六席，世俗贵族十三席位，贵族所拥有的选侯票貌似大于教会和自治市之和，可是贵族阶层早已不再纯粹，像是维斯塔家族这样商人起家的贵族已为数不少。
在这十三位世俗贵族中，家世足够悠久的，除开森精灵鲁斯凡这个特例，大概要数三大王国的统治者了：他们分别是北境的卡尔马联合王国、塞琉西亚王国和托勒密王国。
