魔像，原本用来指代的是单词Golem，虽然后来的各种作品倾向于把Golem塑造成体型庞大的战争兵器，但原本的Golem是犹太教中的秘术产物。用巫术灌注在黏土中产生的自由行动的人偶，这就是Golem了。某些神学家相信，亚当原本就是上帝所造的泥土人偶，之后由上帝赐予了他生命，这一点上我们天朝也有女娲造人，可以说根据时代背景来看，民俗学中对于生命的理解是有某种共通性的。
除此之外，魔像被一部分人认为是还没有受到俗世污染的纯洁之人，不过这种应该比较少见。但有个比较广泛的想法是，魔像确实是能够成为人的，实际上魔像的诞生就是根据神剖土造人的传说而来的，宗教人员制造魔像大抵也是想模仿神的伟业吧。
实际上，关于魔像成为人这一点还可以与炼金术进行契合，这就是为什么设定中，以及之后的文中，会出现炼金术的要素。
炼金术虽然会根据情况有一定的偏差，总体思想还是将贱金属（铅，铁）转化为高贵之物（金，贤者之石），这与魔像（人的拙劣模仿）变成人（神的伟业）有着相通之处。并且炼金术并非一步到位，就和魔像遍历的各种精炼一样，炼成主要分四步。
第一步是黑化，将四种贱金属（铜，铁，铅，锡）熔合，加热过程中适当加入硫，使其蜕变，然后得到一团没有光泽的黑色物质。这一步也可以理解为物质的“死”。
第二步是白化，一般用砷或汞，通过中间物与黑化物质进行熔合来实现，在炼金术士看来这属于阳性物质和阴性物质的化合，能将黑色物质变成白色合金，获得白银的灵气。这一步应该类似于提纯。
第三步是黄化，在白色合金中加入少量黄金，是在“播下黄金的种子”或者“加入黄金的形式”，来导入黄金的灵气。这一步被认为可以去掉金属的杂质，得到黄金物质，理解上是物质的净化。
最后一步便是红化，是炼金术中最神秘、最难、最关键的阶段，红化结束就代表着伟大工程的完成，贤者之石的诞生。炼金术士认为，这个过程能够把金变成金紫（losis of gold），是一种生金的发酵染料，也就是所谓的点金石。
说了这么多关于魔像和炼金术的东西，正文中还有一个问题没有解决，为什么魔像用的单词是Promethean呢？
首先我们来看，近现代已经不兴上古那一套泥土捏人的学说了（大概），而最近的关于造人的传说，应该就是小说《弗兰肯斯坦》了吧。用拼凑的身体来造人，并在后续他人杜撰的版本（比如电影）中，通电使其醒过来，虽然在神秘学上来说这种做法简直不可理喻，但也未尝不是这本小说中主角用来造人的捷径嘛。
而我找到的弗兰肯斯坦的原书名是，《弗兰肯斯坦：现代普罗米修斯的故事（A Cultural History of Frankenstein: The Modern Prometheus）》
这里就出现了Prometheus，普罗米修斯。为什么作者会想到给科学怪人冠以普罗米修斯之名呢？为了进一步确定，我去了某个不存在的网站进行进一步求证。
然后发现，Immanuel Kant在评价本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）和他的电学实验的时候就用了现代普罗米修斯（Modern Prometheus）这个词汇。
有了。
现代普罗米修斯用来指代电学实验（把电比作新的人类文明圣火），而弗兰肯斯坦正好是由于电而醒过来的。而弗兰肯斯坦的作者玛丽·雪莱女士，似乎并不认为普罗米修斯是英雄，而是魔鬼，加上她也设想过怪物通电复生的点子，可能这就是她为弗兰肯斯坦冠名现代普罗米修斯的原因？
额外提一嘴，普罗米修斯的抨击者（比如玛丽女士），主要指责他为人类生火的行为诱惑了人类，导致人类染上食肉的罪孽。
所以在这里，魔像的设定也就出来了。
以类如弗兰肯斯坦的方式（用尸体，或者死物造人），制作类如普罗米修斯的人（Promethean），并以圣火作为驱动能量（与普罗米修斯的传说切合），通过炼金术的转化，最终成为人类。
这里另外附一些和魔像相关的用典：
世系的名字以及创造方式的由来，就对应的各种魔像诞生的传说。比如，要创造弗兰肯斯坦，就需要用和小说中相同的方式来拼凑魔像。伽拉忒亚的映射...主要是一种比较邪道和重口的版本，这里就不说了，还是保持小清新比较好（确信）
而为什么通电能够生成圣火呢？
普罗米修斯为人类盗取的是圣火。对于火的起源，有种学说是，人类最早学习用火，就是来自于自然界中雷击产生的火。这一点希腊神话中也有提及，普罗米修斯盗取的圣火是一切火的源头，而这圣火就是从雷霆中产生的。
果然民俗传说、神话之类的还是来源于生活的嘛，也算是当时的自然科学、人文科学的一部分体现。
伽拉忒亚这个世系名字的由来就简单说一下，取自皮格马利翁的传说。皮格马利翁是塞浦路斯国王，他讨厌凡间的女性，认为她们各有缺陷。于是他用神奇的技艺雕刻出美丽的象牙少女雕像，并把自己全部的热情和爱恋赋予了雕像，像对待妻子一样对待她，并向神请求赐婚。爱神被他的行为打动，便赋予雕像真正的生命，使他们结合。
果然皮格马利翁先生是最早的贰次元手办宅（划掉）
