我们若在光中行，如同上帝在光中，就彼此相交，神子之血也洗净了我们一切的罪。
（新约——约翰1：7）
血，是象征性命的本源，是构成生命的基本元素。
同时，它是人体分布的四种体液——【血液】、【粘液】、【黑胆汁】、【黄胆汁】里最为重要的活动性体液。
只有，血液能与腐败的血液置换，更替。
因此，人子对人说：人若不饮用、不食用人子之血肉，就不曾得到生命。食我之血肉者，便获永生，并在末日到来时得以复活。
千年前，【最初魔女】便沐浴在那腐化的子宫之血中重生，受肉，获得生命。
因此，血意味着生命本身，也是驱除病邪的万能药。
那血，是人子之血，弥足宝贵，不可多得。
——
【最初魔女】诞生的数百年后，博斯沃思村，每日几乎都能见到罹患流感、高烧、疽病的病人——他们进入修道院，向上帝虔诚祈祷的同时，希望得到治疗，得到安慰与照料。
修道院内只有两名神职人员未受到疾病感染。
修女迪安娜与神父托德斯。
受到上帝指示，秉持信仰，以无限的慈爱对待他人的他们——正在修道院墓地挖掘墓坑，不断安葬着那些逐渐失去温度的尸体。
尸体，不再是人，而是物品。
因为人持有最为珍贵的灵魂，而尸体则不存在灵魂。病人们的灵魂早已去往了天国。
或许只有这么想，狄安娜心里才能毫无负担将尸骸当做形似人状的物体，拖进深深挖的埋坑，覆上泥土。
她的眼瞳无比黯然，仅倒映着死去的幼童眼眸上，那只循着死亡的气味俯低身姿贪婪地允吸着甜蜜体液的苍蝇——它进食的同时，也在排放虫卵，肆意产诞新的生命。
就好像正在产子的孕妇……
「从来没有见过这么多尸体，快装满教堂了……」
「手指关节都为此变形了。不好，空间不够……只能再挖昨天埋葬的坑，放进去」
「好碍事……为什么成年人的骨头这么占地？用铁铲尽可能将四肢切碎……糟糕，粘身上了，好想用净水清洗……但是，之后还是会被弄脏吧」
尸体最先腐化的是盛装有腐蚀性酸液的胃——胃液会穿透胃底，融化距离最近的肠道，然后与内脏肠道渗出的排泄物汁液以及还未完全消化的食物残渣，相互融合，与已然腐烂的肉纤维组织交织，形成难以言喻的恶性臭味。
狄安娜想要否定能嗅到这股异臭。
因为，每天为了驱除疾病而熏制的大量药草令她的嗅觉越发迟钝，直至再无法嗅到任何气味——
但她还是闻到了死亡的气味。
无论如何掩鼻，都无法阻挡这股触及神经的气味进入嗅觉。
尸体、尸体……满眼都是体温还未冷却的尸体。
「为什么自己没有感染疫病而死？为什么非要活下去受罪？」
「啊，如果这是神给予的试练……请您无论如何……垂怜我这只卑微的羊吧。」
狄安娜用仅存的情感暗自祈祷。
只不过，手的动作却片刻也没法停止……毕竟之后还有新的遗骸需要埋葬——
已经没有空闲为逝者立碑署名……她只能尽量挖得更深一些，实现空间上的便利。
犹如机械般，狄安娜脸上没有表现神色，仿佛感受不到应有的疲劳，只是在重复同样的工作。
博斯沃思村的修道院不再是歌颂上帝、恳切祷告的神圣场所——而是成了不间断消化尸体的怪物。
作为侍奉上帝的神职人员前，没有兄弟姐妹的狄安娜只是个失去丈夫的可怜女性。
丈夫去世后，年轻的狄安娜没有再缔结新伴侣——因为她确定不可能再获挚爱。她将所有财产捐赠给修道院，换取作为进入修道院生活的机会。
修道院的神父托德斯接受了狄安娜，并且将其作为修女，留在了上帝的身边。
她也决定摒弃对世俗的欲望，全心全灵，以罪恶、懈惰的女人身体侍奉所信仰的上帝，度过剩余的人生。
本应该是这样才对……
那个从外来领地到来的少女改变了狄安娜的一切——令她唤起自己所竭力掩盖、隐藏、忽视的【除欲】。
【除欲】，意为消除人不该衍生的肮脏恶欲。
那天是复活节节日。
博斯沃思村解除长期禁食白肉与红肉的诫令后，在一年中最为饥饿的隆冬，村民开始准备丰盛的食物庆祝复活节日。
修道院也为了庆祝人子复活的节日，狄安娜将采撷的纯白百合花制作成花环，挂在栅栏前，表示庆贺人子的复活。
【白百合】，意为【未受诱惑的纯性】，它是象征圣母玛利亚的纯洁之花。
只不过，那一年的复活节异常特殊——
就在狄安娜以为一切与往年似乎没什么不同时，那个少女来到了博斯沃思村。
少女应该是无意间流浪到了这里，然后就被正在巡视村庄外途的神父托德斯带到了修道院。
衣着服饰华丽却显得无比褴褛的少女没有名字——准确来说，她对自己的过去一无所知，甚至无法想起自己的名字。
能够证明身份的物品，仅仅只有用赤红色蔷薇纹案封蜡的信件。
连少女自己似乎从未被拆开过那封印刻着赤红蔷薇的信件。
那时狄安娜理所当然地不知晓信件的内容。
从那时候开始，没有记忆的少女留在了修道院。
她没有过去——只不过，少女却尤为偏爱神父托德斯种植的法兰西玫瑰【安娜托利亚】……形状就像信封上的赤色蔷薇。
仿佛命运谱写的诗歌，犹如法兰西玫瑰般美丽的少女不久后便被赋予了这个名字——【安娜】。
【安娜】，与【狄安娜】多么相似啊，它们就好像是双生子的名字。
但狄安娜却无法将安娜视作是妹妹一样的存在。
肉体不再完整的少女就像是她自己——就像【安娜】是【狄安娜】的二重身，替代品。
因为少女安娜与狄安娜一样，并不是犹如雪一样纯洁的处女，而是被男人夺走童贞的肮脏女性。
只不过，安娜终究与狄安娜不同。
少女不是【少女】，在到博斯沃思村前，少女安娜就已经是妊娠的女性。
狄安娜并未与丈夫孕育过孩子。
即便在过去，她非常深切地爱着丈夫。
「为什么总是纯真的模样……明明已经不是处女了。因为什么都不记得，所以才能保留这份空白的单纯吗？」
那时的狄安娜不止一次有过这样的想法。
她并不知晓胸怀这份想法时的心情。不如说，是在避免深思。
好不容易获得机会的狄安娜，不想因此堕落为罪人。
或许是因为丢失那部分与爱欲相关的记忆，少女仍旧是【“少女”】，哪怕只是在精神层面上。
即便是妊娠的女性，但少女安娜心灵保持着绝对的纯洁。
而狄安娜却难以忘却——因为她无比深爱着丈夫。
这是【安娜】与【狄安娜】的不同。
她会在无人时，向上帝忏悔，祈求宽恕。
如果少女安娜是表里一体的【少女】，也许她比狄安娜更适合担任修女的职位。
少女安娜不会因为他人的异样的目光，而抛失纯洁的本性——无法坚守自身纯洁的少女本该被人唾弃，但是，博斯沃思村的人们却从未向她投以羞辱的目光及无情的苛责。
他们只会被少女安娜的美貌所诱惑。
连发誓愿意终忠诚上帝恪守摩西十条诫律的神父托德斯也是如此——他擅自取掉封蜡，将少女安娜携带的信件拆开阅读后，他竟然选择保守信里的秘密。
那天以后，神父托德斯渐渐与狄安娜心中认为应有的神职人员形象愈加遥远。
神父托德斯就像是在对待自己的私人所有物般，将她囚禁在修道院的塔楼中，禁止博斯沃思村修道院以外的人与少女安娜有所接触。
而少女安娜并未反抗自己的境遇。
没错，她没有抗争，甚至没有用语言表示不满……少女安娜依旧一如既往保持着无垢的本性，在博斯沃思村，在修道院的塔楼上，作为心灵纯粹的少女——只是神情孤独地凝望着窗外的天空平际线，抚弄着神父托德斯献予的安娜托利亚蔷薇。
是的，是代表殷勤的【献予】。
那时，狄安娜便些许意识到了少女安娜的【正体】。
