创造、混乱、和修复
科学定律和宇宙的敎义
I. 至于宇宙和地球的保存、包括人类、动物、和植物的生命、和对我们的环 境和大气层其中各样的组织成份的稳定、完全取决于耶稣基督的全能和不变 (歌罗西书 1:17;希伯来书 1:3)。
II. 所谓 “科学定律” 是用词不当。科学定律、因此、不存在、因为科学没有 发展、也不强制执行这些定律。例如、在化学上、每次当某些元素结合、一定 的结果总会出现。这种现象应该更准确地称为神圣的定律、而不是一个科学的 定律。
III. 所谓的科学定律是基于统计性的假设、假设宇宙是按着定额的标准来运作、就将继续如此行。科学可以观察、分类、描述、并应用这些规范性的操作、但无力控制他们。我们必须维持区别非法的科学投机活动和合法的科学观察、和对科学分类的任务作为神给亚当命名的责任的一部分(创世记 2:19–20)。只有神的至尊权可以保证这些定律的延续(歌罗西书 1:16)。
IV. 宇宙 与其现行运作的定律 不会如它在目前的时间、永远存在(彼得后书 3:10–12; 启示录 20:11)。
V. 已知的'科学定律' 和现象、是人已经能够观察、分类、并应用、是完全依 赖神的信实。耶稣基督目前保证延续运行每一个合法的科学定律(歌罗西书 1:17; 彼得后书 3:4–5)
VI. 维护宇宙的原因是解决人类历史上天使的冲突 并要领 “许多的儿子进 荣耀里去” (希伯来书 2:10)。
VII. 当神在千嬉年底毁灭现今宇宙(彼得后书 3:10-12) 只有那些具有永久价 值、不可朽坏的东西才会生存:
A. 我们通过单信基督一位的得救(罗马书 8:38–39);
B. 无错误神的话语 (以赛亚书 40:8; 马太福音 24:35);
C. 记载在神的历史记录中那些信徒活在圣经教义的光照中( 腓立比书 4:3; 比较诗篇 69:28; 启示录 3:12; 20:12);
D. 永恒的祝福、无论是传达给那些得胜的信徒或那些失败的信徒所放弃 的 (哥林多前书 3:13–14; 以弗所书 1:3; 彼得前书 1:3–4);
E. 每一个信徒复活的身体(哥林多前书 15:40, 49–54)。
VIII. 耶稣基督用“他权能的命令” 托住宇宙(希伯来书 1:3)。同时、他延迟永 恒、让人类有充分的机会、迎合神的恩典(彼得后书 3:9)。这个机会从相信耶 稣基督开始、并继续在整个信徒的生命中解决天使的冲突和荣耀神直到永远。
创造、混乱、和修复
词汇
（一）、天使的冲突 神和撒但看不见的战争、由撒但和三分之一的天使史前的反抗点燃、仍在继续进行、成为人类历史的属灵战争。
拟人化 通过语言上的容纳、把人类肉体的特徵归於神、是祂实际上不具备的、好叫人能理解祂神圣的政策和运作。
神的品性 个别的性质或特徵是神内在的质量。
生物的生命 细胞组织、遗传资料、和维持生命必需的功能。生物的生命是物质的、和不免一死的、但不包括魂、那是非物质和不朽的。生物的生命不是人的生命。
神的质量 神的本性或祂的基本。神圣的质量包括至尊、正义、公理、爱、永恒的生命、全知、全在、全能、不变、真实。
永恒的生命 (1) 、神的品性之一、描述祂绝对的存在是在时间界限之外。(2) 、一个与神永远的关系、为每个人保留在天上、当他们表达相信耶稣基督的 一刻。
信心 一个无功绩的领悟系统、根据对神的权威和诚实的信心和信任。
被圣灵充满 与神相交的绝对状况、是神对每个教会年代信徒的要求; 神供应的力量为要实行基督徒的生活。这个情况也许通过犯罪失丢、但是通过向父神私下说出或承认所犯的罪便可恢复原状。
恩典 神白白的礼物、对人类不应得的善意; 所有神以耶稣基督在十字架上救恩的工劳为基础、可以自由地为人类做事。人类藉着自己的工作不能完成或达到神的认可或厚待。
人的生命 当胎儿从子宫里出现的那一刻、魂的生命、又叫做 “生命的气息”(neshamah) 被传授到生物的生命。
神的形像 人类非物质、无形的质量。神创造人类用的样式是祂自己。我们的质量包括意志、自觉、良知和智力。
默示 来自希腊文、theopneustos、字面的意思是 “神呼吸”圣灵超自然地指示人性的圣经作者、没有放弃他们人性的智能、词汇、个别、文学风格、个性、个人的感受、或任何其他人的因素、给人类祂的完整和连贯的信息、完全准确地记录在原文的圣经里、每一个字都带着神著作的权威。
公理 神的品性、描述祂在祝福、奖偿、判断和谴责上无限的公正。
火湖 非信徒和堕落的天使的最终住所、他们永恒地被谴责、与神分离。非信 徒在最后的审判中被主耶稣基督判刑。
爱 神的态度、形容祂絶对的美德和仁慈的思想。
neshamat neshamah 女性化的单数；希伯来文字 “生命的气息” 从神而来、在出生时把人类的魂传授到间接形成的人体里。
创造、混乱、和修复
词汇
（二）、全能 字面的意思是 “全能”、描述神的品性、祂有无限的权力和无限的能 力去达成任何祂愿意的事情。
全在 字面的意思是 “永远存在的” 、描述神永恒地和同时地在每一个地方存在的品性。祂是不受空间的限制。
全知 字面的意思是 “全知”描述神的品性、祂完全和同时知道一切的事物、包括实在的和可能的、过去的、现在的和未来的事情。
被提 在当今年代、也就是教会年代之末、所有信徒从地球上复活或被迁移。所有信徒不论在教会年代死去的。或当时在生的都一齐在空中与主相遇、接受他们复活的身体。
救赎 耶稣基督在十字架上救赎的工作、让每个出生在罪的奴隶市场的人被购买出来、释放到自由的恩典。当一个人藉着单信基督一位而重生时、救赎便实现了。
再生 神学给属灵诞生的一个术语、或者被指为“重生”、当任何人相信耶稣基督、永远得救的那一刻、永生便归咎给他 。一个重生的人通过从灵性上的死亡到达属灵的生命。
复活 一个神学的术语、意谓身体从死里复活、并且得到一个不能朽坏的身体、正如耶稣基督在祂复活时所接受的。复活与复苏有别、复苏是一个死人的肉身恢复活过来、但后来再死。
正义 神的品性、描述祂绝对完美的性格和个别。
罪 任何心理、口头或公开的活动、违背了神的性格和标准。
魂的生命 神创造的生命、在出生时立即传授给胎儿。
至尊 神的品性、描述祂有权治理所有祂创造的。
生命的气息 魂的生命、直接由神传授到胎儿当他出生时从子宫里出现; “生 气” 吹入“鼻孔” 産生人的生命 (创世记 2:7)。
灵性上的死亡 与神的分离。亚当被创造时肉体和灵性都是活的。当亚当犯 了罪他在灵性上死了。在出生时亚当原罪的惩罚归咎到由生殖遗传所形成的罪性、导致每个人出生时、肉体是活的、但灵性上是死的。
三位一体 神学上一个技术名词、指定神在质量上是一、而却是三位同等、 同样无限、和永远共存的个别: 父神、神子和圣灵。
意志 魂的作决策者。
