【约9:30-33】那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！我们知道 神不听罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的， 神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从 神来的，什么也不能作。”
【出4:1】耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？【出4:12】现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”神对摩西所说的话，显明自己的心意，使摩西认识神。原来，神创造万有，按自己的形像造男造女，全人类既是被造，何况人的口、耳、眼呢？主使人死，也使人活，主使人口哑、耳聋、目明、眼瞎，也使哑巴开口、耳聋的听见、眼瞎的看见，瘸腿的行走……都是出于神的大能。口才是神的恩赐，所说的话应顺服神的指教。因此，主差我们无论行事、言语，我们都应放胆无惧去行，只要主许可，凡事都可为，因主为我们成就。世上的工作亦是如此，主若许可，我们就作这事，作那事，主若不许可，事则不成。我们在世上的所得，必是由主赐下，我们应凭信心相信主的应许必能实现，因主是我们的大牧者，我们信靠祂，必不至缺乏，只是我们要持守忠心，靠主远离罪恶。
【出25:1—3】耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，……【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。” 神藉摩西要以色列人送礼物，就是向神行奉献之礼。以色列人所要献上给神的礼物有金、银、铜等，其中有用于制造帐幕和其中的器具。神刻意如此行，为要以色列人明白主旨，就是制造帐幕和其中一切的器具。神的物当归给神。在以色列人所得财物中，是神为自己的帐幕、器具所预备的，以色列人听神吩咐，就献上，是合神心意的，蒙神喜悦，事便成就。在我们心中、家中甚至可以独处的环境中，理应为主预备地方，就是事奉神，为神而行的，必蒙神纪念、赐福。在我们日常所得的各次收入中，理应向神献上十分之一甚至更多，因神要我们献上，为要使我们得福，我们若过于自己的力量去行，主必悦纳，我们必得份中的喜乐，所得也必充足。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。” 神所拣选的，必得神赐智慧聪明，知道所作之工，都要照神所吩咐的。心里有智慧的，就是指心里充满圣灵的。在基督里，我们因信称义，心里相信主，就顺服主指别的方向去事奉主。保罗、彼得等使徒们都是顺服圣灵差遣，何况我们呢？因此，我们应将眼光单单仰望神，因祂最圣洁、最慈悲、最公义，应当明白审判的权柄只在乎神，我们就坦然无惧地在世上凭信心度日，圣灵的恩膏、赏赐从不会后悔，为神而行的，必得平安、亨通的果效。
【利19:35—37】“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。” 摩西被主选召，带领以色列人出埃及，在以色列人中行治理，作审判官。神颁布诫命、律例、典章，以色列人若顺服遵行，则得主祝福，若违背，则承受神的咒诅。神要摩西明白不可行不义，不可偏护穷人、不可重看有势力的人、要按公义审判邻舍。神真不偏待人，在基督里，审判是公义的，不论贫富、有势力与否，都以神的话判定善恶，恶的有罪，善的不定罪，犯罪的受审判，按着主命领受刑罚。我们因信称义，神审判罪，也赐下救恩给众人，我们理应相信将审判之事交给主，因主从无错误，我们就得胜仇敌，得享信心所得的平安。
【利18:1—4】耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。 神对摩西说话，要以色列人不可效法埃及地、迦南地人的行为，不可照那地人的恶俗行，就是不要离开神，去敬拜外邦神。的确，因埃及地、迦南地的人拜假神，因自己的罪招致神忿怒的审判，神召以色列人出埃及进迦南，吩咐他们不可照那地人的恶俗行，要遵守主的典章、律例，按此而行。原来，神给人恩典，也要求人的行事为人与所蒙的恩相称，我们就应按主的话去行，必得主所应许的福。
【诗1:5—6】因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。 审判是分别善恶的，善的得奖赏，恶的受刑罚。义人的道路越走越光明，恶人的道路却必灭亡。善恶、义人、恶人在神的审判下，彰显神的公义。神喜悦善行、义人，神憎恶恶人，我们要离恶行善，免得受刑罚。首先，要认识到何为善恶，善人就是义人，有神荣美的形像，谦卑、认识神、尊主为大、顺服神寻求神、心里正直、有神的慈爱……；恶人则以心愿自夸、贪财的背弃和轻慢神、面带骄傲、满口咒骂、诡诈、欺压、舌底是毒害、奸恶、杀害无辜人、掳去困苦人、眼中无神、心里以为神必不追究……可见，善使人看见神的慈爱与怜悯，义人是神所喜悦的，恶使人受伤害、失去自由、喜乐、生命，使人经历困苦，然而，神必因困苦人的信心解救困苦人，神以大能拯救一切相信者，赐人平安，好叫人事奉主。
【创11:8—9】于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。 当天下人口音言语一样时，他们就要建造塔，为要传扬自己的名，免得分散在全地上。然而，神鉴察人心，知道人的意图，神变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，人就停工，不造那城了。当人要与神同等，自以为能行万事时，神就施行审判，将人所怕的临到人。亚当、夏娃如此，后来之人亦是如此。神要察看人的心思意念、言语行为，人若尊主为大，敬畏神，遵行主道，主必赐平安，因为是主所喜悦的。人若自私自利，妄自尊大，眼中没有神，凡事想显扬自己，却不归荣耀与神，必招致神的审判，有一希律王不归荣耀与神，被虫子咬死，是出于神的审判。因此，我们凡事都不可显扬自己，乃是要在神面前自卑，神就使我们升高，得享福乐。我们所谋的若为荣耀神，神必成就。
