记录(19)

作者:思步理 更新时间:2020/10/5 9:55:39 字数:1217

没有赎罪祭:一种是亵渎圣灵

【太12:31】所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。

【可3:29】凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。”

【路12:10】凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。

另一个是

【犹1:8】这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

【犹1:10】但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

【犹1:11】他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

增支部五集/扩大经

“比丘们!有这五学力,哪五个呢?信力、活力之力、念力、定力、慧力。

比丘们!什么是信力?比丘们!这里,圣弟子是有信者,他信如来的觉:‘像这样,那世尊是阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。’比丘们!这被称为信力。

比丘们!什么是活力之力?比丘们!这里,圣弟子住于为了不善法的舍断、为了善法的具足而活力已被发动的,刚毅、坚固的努力,不轻忽在善法上的责任。比丘们!这被称为活力之力。

比丘们!什么是念力?比丘们!这里,圣弟子是有念者,具备最高的念与聪敏,是很久以前做过的、很久以前说过的记忆者与回忆者。比丘们!这被称为念力。

比丘们!什么是定力?比丘们!这里,圣弟子从离欲、离不善法后,进入后住于有寻、有伺,离而生喜、乐的初禅,以寻与伺的平息,自信,一心,进入后住于无寻、无伺,定而生喜、乐的第二禅,以喜的褪去与住于平静,正念、正知,以身体感受乐,进入后住于这圣弟子宣说:‘他是平静、专注、住于乐者’的第三禅,以乐的舍断与苦的舍断,以及从之前喜悦与忧的灭没,进入后住于不苦不乐,由平静而正念遍净的第四禅。比丘们!这被称为定力。

比丘们!什么是慧力?比丘们!这里,圣弟子是有慧者,具备导向生起与灭没之慧;圣、洞察,导向苦的完全灭尽(之慧)。比丘们!这被称为慧力。比丘们!这些是五学力。”

〔牧人牧語〕你无法改变一国精神荒芜,但绝对可以培育一方信仰乐土

一个国家的文明,

如果缺少了终极性的维度,

就意味着缺少了应有的深度。

个人也是如此,

假使忽略了自我的终极关怀,

就会导致各种假神的泛滥。

这样看来,

当今的文化流于肤浅,

造成国民精神家园的荒芜,

不是没有理由的。

基督徒的生活是一种见证,

见证天主存在的真实性,

和到达生命深处的路径,

并浇灌一种生命文化,

直到开花结果!

——孺子牛神父

2020.10.3

〔牧人牧語〕逆境未必是祸,顺境未必是福;上天作主,焉知祸福。

【加1:8】但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。

【来2:1】所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。

【来2:2】那藉着天使所传的话既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。

【来2:3】我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

【来2:4】神又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。

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