第一大节、剑魄
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或许正如蒂拉心目中最亲爱的那个人所说的一样，光线对于这间教堂来说，是富裕的太多太多而又被曲折的太多太多了，它们被特制彩绘的玻璃化作柔和却又略显沉闷的晕光，肆无忌惮的在各个角落横行，甚至蔓延到她的绘画室里，于是画布上的紫罗兰似乎都咧着嘴笑，在其中仿佛能让人嗅到迟暮的味道。不炙热，也不晒人，很温柔，却也很沉重的味道。沐浴在这样的光景下连影子都被染地淡淡的，找不到一丝丝的阴霾，你看，这就是神的注视。
现在正是九月四日的凌晨，临埠这座城市还没有完全的苏醒过来，蒂拉搬过来一把椅子，坐于布告台后，她手中握着一支钢笔，和最亲爱的大姐头爱用的那支是一个牌子，正在快速地书写着什么。
但并不是为了即将到来的弥撒——今天有弥撒的主持——做着准备。
那是一本看上去其貌不扬的记事本，平凡的如同每个学生每学期都要用掉好几册的作业本一样，或许丢在哪个角落都不会有人愿意去多看一眼，但很显然，这个本子记录的，绝对不会是可以让普通人接触的东西。
蒂拉翻过一页，在其中简洁而又工整的写下了文字：
【关于剑魄】。
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剑魄的传说在这个国家似乎古早便有之，即使是从他们那拥有着漫长时间的历史书中去搜寻，也并不难发现那些具有传奇色彩的，在浩浩历史长河中都能留下记述的名剑名称：诸如干将莫邪、七星龙渊等等；而关于名剑的成语更是数不胜数，其中的典故也是人尽皆知：图穷匕见、剑胆琴心等等。
虽然对普通人教育的历史中并没有将剑魄这种存在公开，但很显然，那些名剑中的一大部分，都并不仅仅是一个死物。
我并不知道剑魄一词是由何而来的，这个国家的语言太过精髓而又深厚，往往一个两个汉字之间便能有着巨大的表意区别，我曾经认为这个词语的来源等同于我们国家的英灵传说，但似乎在这片极东之地，大部分的东方人并不是很在意所谓的神使降临——因此这个词语曾经困扰了我许久。
直到我遇到的一个和这些非人事物打交道的人对我说了一句话，才让我顿时明悟。
他说：“刀伤身，剑伤魂，以剑化人，有的，便是那个魄。”
这个国家的人文特性，实在是非常的有趣而又惹人着迷。
说那话的人是一个铸剑师，手艺非常棒，他最近收了一个徒弟，很幸运，那个徒弟是我的线人。
好吧，似乎扯远了，我们来说回剑魄。
我曾凝眸看过一个剑魄化为人形时的眼睛，几乎能看见如水波动的眼睛里最纯粹的闪动，我实在搞不懂，如果剑魄这种存在真的是神的产物，无上的神明是怎么会想要把杀人的武器幻化的无与伦比的美丽。没错，是美丽，对于剑魄少女，我无法用其他的词汇来形容，唯有这个最单纯的、甚至让我嫉妒的词语来表述。
哦，赞美我的上帝，那些藏剑们居然是在运用着这样的美丽幻化成的武器来进行着杀戮，这实在是太残酷、太有效、太刺激了。这个国家从古至今的那些能工巧匠、那些铸剑师们绝顶的聪明，是否也伴随着无解的蒙昧？他们在享尽创造的快感之后，夜里会不会在浸满血污的噩梦中惊醒？
剑魄是超越了常识的产物，她们每人都来自一柄真实存在的兵刃（这些兵刃的本体被称为“剑格”），根据着自身的锻造区别和所属时代的不同，可能会有着不同的特性和能力，而这些颇富传奇色彩的特殊能力被称为“剑灵”，一旦发动，或许并不会弱于教会的概念武装。
剑魄们可以幻化为人类的相貌，即使用最高明的医疗器材或是观测工具，也无法判断出她们与真实的人类有什么不同，她们性格各异，没有固定的外观或是年龄区别，如果一定要说有什么共同的特点的话，那便是到目前为止的所有记述中，剑魄化身而成的，只有女性？
所以她们才会有剑魄少女的统称，哦，这些造物的奇迹！或者我该称呼她们为异端呢……
好吧，无谓的感慨或许并不需要浪费笔墨，还是让我先来完成基础的工作吧。
目前已经发现并证实的剑魄少女共有三名，分别是唐暧、曹颐斌和梁艳。
唐暧的契约者是个叫做李叶恩的少年，曹颐斌的契约者是曾经赫赫有名的剑茗公子李孟秋，而梁艳的契约者目前则不明。（注）
需要注意的是，目前已知的这三个剑魄少女的剑格本体，都属于“唐朝”的范畴。
好了，让我们去具体看一下这些剑魄少女的情报吧。
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注释：很显然，蒂拉在有意识的隐藏宋珺（她心目中最亲爱的大姐头）的情报，但这种行为的理由是什么，目前还未可知。
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