干掉了猴子，事情就结束了吗？没有。如来出了力，转身要走，然后玉帝叫住他，说感谢你出手相助啊，留下来吃顿饭吧。如来也不好推辞，说这哪里是我的本事啊，都是各位天尊平日里积德，我只是运气好赌赢了罢了。
这里来看如来的说辞。最早先的时候，巨灵神、哪吒，包括后来的四大天王，二十八宿等人，上来都是口出恶言，声称要拿下妖猴的。但是他们都失败了。然后是二郎神，他是来干嘛的呢？他不是来拿妖猴的，他是来和大圣爷比试变化之术的，最后他拿下了妖猴。而如来呢？什么都不比，只是说，我们打个赌吧。其实这种说法很暧昧。假如说，猴子赢了，那他也只是赌赢了，并不算赢了如来。如果说猴子输了，那也只是赌输了，并不是说如来的法力就真的强过他。所以无论是输是赢，道教都不会感受到威胁，毕竟运气这东西是老天说的算，虽然如来从中作梗了。所以这里如来说因为我的运气好，所以才降了妖猴，这句话不是说给玉帝听的，而是说给道家听的。跟你们说啊，我代表佛家来的，不是凭真本领获胜的，佛家其实不厉害，你们安心吧。
如来厉害不厉害，大家心里都清楚，这里的说法只是官方语言，虽然未必会完全打消他们心中的疑虑，起码能先稳住，给佛教留下足够的发展机会和空间。
总而言之，玉帝很开心，要请客，就把三清四帝一干人等全部找过来，请吃什么？龙肝凤髓，玉液蟠桃。可见玉帝还是有蟠桃库存的，新鲜绿色无污染，made in china。不开蟠桃会只是一计，现在情况大有进展，当然也就没必要私藏了，拿出来客气一下脸上也有光。反正孙猴子吃了桃子是不争的事实，而且现在得胜归来，高歌凯旋，不会有神仙去在意为什么玉帝还会有蟠桃这点小事。
众多神仙都来了，跟如来贺喜，他们是想，反正蟠桃会也没了，那就随便什么会开一个过过瘾吧。反正重要的不是蟠桃会的名字，重要的是能吃到蟠桃。如来也顺势说，既然如此，那就开一个‘安天大会’吧。众仙都称赞。
安天大会上，王母娘娘带一班仙子过来说，如来大法降妖，功绩了得，这是我亲手摘的，送你个球，哦不对，是送你一个大大的蟠桃。王母之后是寿星，他也是吹捧几句，送了灵芝金丹。赤脚大仙也送了两个梨子。
一群人高歌舞蹈，饮酒作乐，好不开心。突然巡视的灵官跑过来说孙猴子好像要出来了。“佛祖道：‘不妨，不妨。’袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：‘唵嘛呢叭咪吽’。递与阿傩，叫贴在那山顶上。”从这里开始，作者就用了佛祖一词。这就是玉帝送给如来的好处，将他从佛老提升为佛祖，而且是道家认可的佛祖。这个‘安天大会’的本意就是捧如来佛祖的人气。
同时再看看玉帝的作为。一般来说，手下的臣子有了犯上之举，能够拿下的首先要革除官职，或者直接开刀问斩。清宫剧里最常见的一幕就是那个谁谁谁惹皇帝不高兴了，摘顶戴花翎！首先先把你的官职革掉，以解皇帝心头怨气。但是呢，孙猴子闹了这么大，兜率宫也打了，凌霄殿也闹了，玉帝居然只是看他被压五行山而已！齐天大圣的官职根本没有被收回！这说明什么？这说明孙猴子他还是一人之下万万人之上的齐天大圣！托塔李天王见了他也要点头请安的！这难道不是最大的怪事吗？
这样，才是《西游记》第一部分，大闹天宫的终曲。猴子被压五行山，玉帝如愿揽大权，如来晋升佛祖位，可怜道家赔个光。好吧，这么恶心的打油诗也只有我才能写的出来，和原作上的诗词一比实在是差距太远了。
回到西天雷音寺以后，如来就该干嘛干嘛，一晃眼五百年过去了。一天讲佛法完毕，如来忽然说：“我现四大部州，众生善恶，各方不一。东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺州者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部州，贪淫乐货，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
如来忽然说这么长一串是什么意思呢？原来他是想要传经。传经能够培养更多佛教徒，就能够扩大佛家的势力范围。天底下就四大部州。要选哪一个呢？东胜神州，敬天礼地。天地本是道，也就是说，东胜神州是道家的地盘，不予考虑，争不过。北俱芦洲一个个都比较原始，给他们传教呢也未必有用。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。连糊口都难的地方传什么佛经道义过去都是枉然。富饶地区才有才子佳人，穷山恶水必出刁民泼妇。西牛贺州是佛家的地盘，自然不用说。最后一个就是南赡部州。
为什么选南赡部州？因为南赡部州的国家组成比较简单，就一个大唐。而且大唐富裕，人都有钱，只是没个好信仰，所以很适合发展。而且因为就一个国家，所以只要搞定了这个国家，整个部州就算是入手了。要搞定大唐，首先要搞定唐王，正所谓擒贼先擒王。只要让唐王信佛，那大唐就会信佛，跟着整个南赡部州也就都会信佛，于是佛家就一口气占领了两座大陆，信仰多多的。
所以南赡部州是最佳的选择。
但是还有问题，就是南赡部州的人比较黑心，比较愚蠢，如来怕他们毁谤真言，不识真经法门要旨，怠慢了瑜迦之正宗。如来说：“怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土。”这里看就很明显了，如来的目的是要传经，而且要永传东土。但是会有人问，既然如来法力那么大，那为什么不直接传过去呢？先叫自己人过去卖弄两下，让他们都知道佛很强大，然后直接传经。问题在于，佛很强，但道更强！不说别的，至少天地这两个东西是处在道家的掌控之下的。而且如果如来去了东土，回来一看灵山没了，那不是非常要命的一件事？而且去找人来取经，动静就不会太大，道家的人虽然会注意，但不会出面阻挠。试想一下如果观音菩萨抱着一大堆经书出现在大唐，然后开坛讲法，道家不来捣乱才怪！
然后观音说：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
如来见了，心中大喜。
看西游记有个比较简单的地方，那就是但凡碰到这种莫名其妙的大喜大笑，这里十有八九是问题所在。果然，如来说：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
怎么个意思呢？其他菩萨都没用，只有观音菩萨才能去，如来是说因为观音神通广大。其实不然。释迦摩尼佛身旁的两位，文殊菩萨和普贤菩萨就地位来说，并不比观音小，但如来并没有派自己的两个亲信，而是请观音菩萨去。如果不是神通方面的问题，那就只有一个，观音深知如来的计划，她知道该怎么做。这个目前只是猜测，没有定论，后面也许就能揭开答案。
观音要走了，问还有什么吩咐。如来说，你这次去要看清路途，确定下来路径，然后告诉取经人。这一招是什么呢？探路！为什么要探路呢？因为大地上路途很多，有的时候遇到一条路走不过去，就会很自然想到换一条路走，反正条条大路通罗马，总会到达西天的。但是观音这次探路，实际上就确定了唐僧的必经之路，也因此每次遇到险阻，唐僧所想的就是往西，而不是绕路，因为这是观音菩萨定下来的。同时，这一路上也可以布置人手打埋伏，顺便确定了西牛贺州有没有反派势力出现。当然，她还做了很重要的一件事——给唐僧找徒弟。
说完了这些后，如来又给了观音五件宝贝，分别是：锦澜袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍。五件宝贝各有用处，袈裟和锡杖是用来收买取经人的，三个箍是用来收伏妖怪的。“观音闻言，踊跃作礼而退。”显然，观音菩萨还是很开心的，捞到这么一件差事。
在灵山脚下，金顶大仙问菩萨你去找取经人，多少年会过来啊？菩萨说我也布吉岛，大概两三年吧。于是出发了。有两句诗说：佛子还来归本愿，金蝉长老裹栴檀。
这里的金蝉很明显就是金蝉子咯，栴檀则暗示唐僧最后成佛的名号，旃檀功德佛。
观音和木吒走啊走，来到流沙河，遇到了沙僧。沙僧说求菩萨宽恕啊。他本来是卷帘大将，在蟠桃会上不小心打碎了玻璃盏，被贬下界，每周还要受百次飞剑穿胸之苦。肚子饿了，就出来抓个人吃，没想到今天碰到了菩萨。观音说：我今天要去东土寻取经人，你可以入我佛门，跟取经人做个徒弟，上西天求经。功成了，我就赦免你的罪责，让你官复原职。
沙僧赶紧说情愿皈依。然后又说菩萨不对啊，我在这里吃人，曾经吃过九个取经人，他们的头骨很奇怪，能够漂浮在流沙河上面，我觉得很奇怪就串起来把玩，如果里面有我师傅，那不是很糟糕吗？
菩萨说：他怎么可能会不来呢？你先把骷髅头挂在脖子上吧，到时候自有用处。
看这段对话，又发现了奇葩点。观音是奉了如来的旨意去东土找取经人的，而如来是突然说要传经东土的。也就是说，在此之前，如来还没有要去收伏南赡部州的打算。那么沙僧吃的这九个取经人是谁呢？
观音菩萨要找的人是原来的佛子，即金蝉长老。既然菩萨说取经人一定会来，也就说明金蝉子还没有来过。而且假设说金蝉子的转世已经来过了，而且被沙僧吃了，那沙僧这个罪孽就肯定洗不清了。菩萨说取经人修成正果，我就免你罪孽，那便说明金蝉子的转世还没有来。而沙僧吃的这九个取经人也绝对不会是唐僧的前世！
而且注意，这里观音给沙僧的承诺是——官复原职，并不是给他正果，而是免除他的罪孽。
这里还有一点要注意，沙僧被贬的理由非常蛋疼，因为打碎了玻璃盏。这个就好比什么呢？就好比一个中国人，在美国上班，某天不小心把公司里的玻璃灯给打破了，然后美国政府勃然大怒，把他遣送回国。这就是如此蛋疼的事。如果这件事不蛋疼，那必然就是苦肉计了。是谁贬的他？玉帝！于是问题似乎明朗了。沙僧是玉帝的人，用苦肉计把他放到这流沙河来，为了什么？为了给唐僧当徒弟，保护他去西天取经。
玉帝干嘛要帮如来呢？答案显然是为了能让自己获得权力。南赡部州，首先不是道教的地盘，如果给了佛教，那佛教的势力一下子就庞大了。而道教这个时候只有东胜神州，所以他们必须要占据北俱芦洲，保证平衡不会被打破。而且在西天路上，道家人肯定会有所动作，玉帝要做的就是等待时机，因为猴子肯定会帮他拔除道家在西牛贺州的势力，杀杀他们的傲气。
过了流沙河，碰到了猪八戒。木吒又是先下去和他打了一场，然后观音菩萨才出来。这个时候，猪八戒问了一句：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木吒道：“不是他是谁？”
猪八戒说了一句，观音能够扫三灾，救八难。八难是什么不清楚，但三灾实在是太耳熟能详了。一个菩萨居然能够扫三灾，可见观音菩萨的法力大得不是一点半点，完全切合了如来佛祖说的法力无边啊。玉帝要吃蟠桃才能拖延三灾，而观音菩萨直接就能扫掉，其中是奥秘更是难以知晓了。
猪八戒说，他本是天蓬元帅，因为醉酒戏弄嫦娥，挨了两千棍子，被贬下凡尘，投了猪胎，所以是这个模样。本来有个老婆，因为他有些武艺所以嫁给他，没想到一年后挂掉了，家当都归老猪了。
卷帘大将的罪名很坑爹，天蓬元帅的罪名就不坑爹了吗？其实一样很坑爹。在最早的86版电视剧里，嫦娥仙子只有一位，就是在玉皇大帝面前疯狂转圈的妹纸。实际上，宫娥是一种职业，类似于清宫剧里的奴婢，也就是说，有好多好多好多……那嫦娥呢？嫦娥其实就是广寒宫里的宫娥，因为身份比人间的高，所以叫嫦娥。所以猪八戒醉酒戏弄嫦娥，调戏的只是一个宫女。至于他干嘛吃饱了撑的去调戏一个宫女，那目前还不晓得，总之有一点是清楚的，就是他也被玉帝贬了。
所谓的贬，就是流放，并不是杀掉。同样是被贬，沙僧直接到了流沙河，为什么猪八戒就要去投胎转世呢？而且猪八戒一投胎，前世记忆肯定就忘掉了，不会三十六变，也不会知道自己之前是天蓬元帅，更不会有那把全西游记最强武器九齿钉耙。所以这里说投猪胎什么的只是谎言。现在是猪样，也许是因为他原本就是一只猪精。至于为什么说九齿钉耙是最强武器，这个后面会说，不急，不急。
菩萨说：你在上界违规，又到人界来行凶，二罪并罚。
八戒说：管他千罪万罪，吃饱肚子最重要。
菩萨说：你入我佛门，自然就有养身之处，大米面粉小麦那么多东西都能吃，干嘛非要吃人呢？
八戒一想有道理，却还是说：我也不想干坏事啊，但是天要害我，我没办法。
菩萨说：我要去找取经人，你跟他做个徒弟吧，保护他西天取经，将功折罪，保你脱离灾瘴。
八戒赶紧就皈依了，从此五荤三厌，等候取经人。
再来遇到了受罪的小白龙，菩萨问你是谁啊，干嘛在这里遭殃。小白龙说我是西海龙王敖闰之子，不小心烧了殿上明珠，所以被罚在这里。菩萨就上了天庭，跟玉帝说，我要去找取经人了，白龙就当作是给唐僧的脚力吧。结果玉帝想都没想就答应了。你说他们之间没有私谋吗？骗谁呢！
再往前走，就到了五行山。观音吟诗道：
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄成英雄。
欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。
十万军中无敌手，九重天上有威风。
自遭我佛如来困，何日舒伸再显功。
猴子一听就不爽，高叫道是哪个家伙在揭我的短？
菩萨说你认得我吗？猴子说认得，你是观音菩萨，求菩萨行行好，放我出去吧。菩萨说我放你出来你又要捣乱。猴子说我已知悔了，但愿大慈悲纸条门路，情愿修行。
菩萨听到这句话，怎么样？“满心欢喜！”也就是说，她来这里就是为了要让孙猴子当唐僧徒弟的。毕竟孙猴子威名远扬，而且能够把孙猴子收入佛门，绝对可以壮大实力！商量好了以后，她就让猴子继续在这里等，自己带着木吒跑去大唐了。
那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神谱。
终于到了要去找金蝉子的时候了。
欲知后事如何，且待下回歪批。
