天下合久必分，分久必合，是天下人公认的道理。天下人自然也就顺其自然道出了：
王朝难长久，不过百年。千年世家多营私，屹立千年。
因此，历朝历代君王寻求王朝昌盛的法子。其实答案早就摆在了圣人所言之中。
其中，老子《道德经》第六十章便有言道：“治大国，若烹小鲜。”
然圣人之言无所用。耐心并不是任何人都拥有的，不然也不至于王朝代代更迭。
如今，天下大致分为五朝。
位居中央的乾阳王朝，南下的南阳王朝，北上的巴图王朝，东方的大梁王朝与大辽王朝。
其中，乾阳王朝与南阳王朝之间有一朝。因为处于交接之处，又称之为朝中朝，地名中蜀，号不夜。
不夜王朝中多为江湖穷凶极恶之人，或战事败逃，无处可去的王朝士兵，亦或是触犯国法，逃避罪责的重刑犯人。
不夜王朝所处的地理位置优越，对周边四朝来说，它的战略意义非同小可。
不夜王朝向北上便是与巴图王朝相接壤的乾阳王朝。
向南而下，便是与大梁王朝、大辽王朝对立的南阳王朝。
不夜王朝可以说是通向北上乾阳，南下南阳以及直抵梁辽二朝朝界的中转站，是兵家必争之地。
但也正因为如此，周围四朝并不想让其中一朝掌握此地，所以不夜王朝一直得以孤立于四朝之外，处于中立态度。
这其中，大梁与大辽串通一气，但貌合神离。而朝阳与南阳则有说不清道不明的历史渊源。
这历史源头还得从南阳的开国皇帝兼乾阳开国皇帝，李仁民说起。
李家位于天下十三州之一，乾州之地。一家非大富大贵，但也算得上有头有脸，在李氏兄弟出生后，李家便蒸蒸日上，成了风光一时的名门望族。
但随后树大招风，惹来不少麻烦导致家破人亡。但李氏兄弟得以存活，再之后便是李仁民白手起家，占一方水土称王后又攻伐不断，成就南阳王朝的传奇经历。
李仁民作为南阳皇帝，善于听谏纳言，有明辨是非之能，识人用人堪称一绝。虽然本身文不成武不就，但人格魅力极大，敢于三顾茅庐，风雪之下门前求贤。
自古以来，都是臣子想尽法子去讨好喜怒无常的君主，生怕君主株连九族。除此之外，也就那些个忠心耿耿、或为国为民、或博青史留名的臣子敢去撸龙须。
唯独李仁民是朵奇葩。
诚心求贤的君主不少。可让贤臣办事顺心如意，甘心鞠躬尽瘁死而后已的，仅李仁民可称作典范。
李仁民对民尽心尽力，对国尽职尽责，哪怕对其有怨言的世家明面上都无法指出个好坏。
与之对立的，便是李仁民的同父异母的兄弟，李德民。
李德民自小体弱多病，平常日子里都得靠药草度日。
那一碗碗黑糊糊的苦药入肚，李德民眉不皱一下，让李仁民没少对这个弟弟心疼。
或许是老天爷可怜，作为体弱若幼婴的李德民天生聪慧，过目不忘。
李家曾有一书楼，内置圣人之言书数十部有余，还有各类杂书涵括各个方面的知识，包罗万象。
这些先贤智慧悉数被李德民学去，在李仁民成皇帝之后有了作用。
李仁民当时出征北上大越之时，耗时几年，李德民这期间将南阳王朝内大小事务一一处理得当，朝堂文武百官无不对其钦佩，以致于当朝宰相直言称之为：
匡世之明君。
李德民与李仁民不同，手段果决狠辣。
昔日随着李仁民一同行军打天下的生死弟兄犯了浑事，李德民一律按南阳律法处置，不留情面。
因此，李德民当政时期，国泰民安。
可惜两兄弟终究为人，情之一字伤人甚深。道尽了自古英雄难过美人关。
与李德民有婚约的洛姓女子却与那出征在外的李仁民两情相悦。这让李德民暗自神伤的同时，又要处理繁忙政务，内外压力之下，李德民病卧床榻。
李仁民自知亏欠，在大越王朝覆灭后，又建立了乾阳王朝，自立门户。
李德民不怨李仁民横刀夺爱，但苦苦等待李仁民一个解释而不得，让他临终前死不瞑目。
最后，南阳王朝由李德民的后嗣李昌年继承王位。
李昌年继位后不忘李德民教诲，勤俭为政数年之后，写信给许久未见的李仁民，而此时的李仁民正值丧妻之痛，又收信知亲弟李德民早已逝世，哀莫不过于心死。
丧妻丧弟，负国负弟。
李仁民长跪于李德民埋葬的乾州，家乡之地，悄然逝世。
仅留四字于书案作为遗言：
悔不当初。
随后，乾阳王朝由李仁民的独子李隆盛继位执政。
虽两朝同为李家，但终究无人愿意合并为一朝，可血脉关系摆在那里，于是乾阳与南阳始终处于微妙的关系之中。
与乾阳南阳的复杂来历相比，大梁大辽以及北地巴图王朝则要明确许多。
大梁大辽位于大陆东部。其中大辽举朝善武，习武之风盛行。大梁土地辽阔，资源丰富，贸易繁荣，故而为官者大多奢侈。
巴图王朝则是草原民族，善于骑射，游击进攻，时常骚扰乾阳王朝边境，被乾阳王朝称之为北蛮。
除了王朝鼎立之外，还有江湖势力，也难一一道明，故而不在此处多言。
于是，天下五朝：
中蜀乾南二阳，梁辽巴图王朝。
莫过于此。
