一路来到神庙食堂。推开门，此时里面已坐满信徒，大家都在等待我们的到来。
快步走至相邻的空位上坐好，一位中年修士忽然起身面色庄重。
“感谢各位信徒愿参加我们这两位新成员的初餐，接下来请所有人禁止交头接耳。神庙伙食清淡，还望大家多多包涵。”
点点头，修士示意众人可以用餐。
举起摆在手边的刀叉，望着眼前盘子里的饭菜，自己不禁瞧向冒险家。
日夜与克希亚为伴，当然清楚修士们说话往往都比较含蓄，可这圣餐好歹烹调一下行不行？
黄瓜倒是没问题，莴苣和萝卜勉强能咽下肚，不过做为主食的原麦。。。
彼此交换一下绝望的眼神，心中苦笑一声，我干脆闭上眼不去想自己嘴里到底塞进什么东西。
“张文若，感觉如何？”
历经半小时折磨，总算完结入教的最后一步。站在神庙大门外，我不由得对冒险家笑道。
“怎么说呢？挺，值得纪念。”
“是啊，今天终于明白，为啥那帮修士个个骨瘦如柴。”
“如果可以把主食去掉，其实这些蔬菜的口感还不错。”
“对了。”
猛然想起血狼与那神秘女子，正当自己想开口询问张文若到底什么是裁定者时。刚才一起吃饭的其他信徒们，此时纷纷走出神庙并将冒险家团团围住。
“那个？您好。请问，方便聊一聊吗？我们是伊莫的学者，都对东方很感兴趣。”
相比上午，这些人早已脱去罩在外面的粗布麻衣。穿着五颜六色的长袍，口气十分礼貌。
“当然，但这里不是说话的地方。咱找个位置坐下来谈，如何？”
“那，就去那边吧，正好有些树能乘凉。”
“行，诸位，请。”
“不不不，您先请。”
走到附近的草地上，挑颗树，我们十几人围成一个圆依次坐好。即便撰写官已返回伊莫，可那名画家却依依不舍的加入到我们中。只见他静静的坐在不远处，支起画板准备随时动刀。
而身处圆圈正中的张文若，则脸颊微红，神情有些不自然。
“那么，各位都想知道，关于东方的哪些事？”
“鄙人想听您说，东方社会是否也与赫曼类似？”
紧挨在冒险家右侧，一个年纪较轻的男人首先举手提问道。
“完全不同，你甚至可以理解为，相反。”
“相反？您是说，比较原始？”
“呃，这么讲。整块西方大陆领土最大的赫曼文明，统属于一个共和国，对不对？”
“嗯。”
“在东方，首先。大陆由北往南，依次分成三种文化。”
“安居在北方的，是一个叫匈奴的游牧民族，坐拥两成土地。”
“生活在南方的，则是由许多聚落构建的南疆文明，同样占据两成左右的土地。”
“小生的家乡，统治华夏中原的汉民族，却被七个武林门派所瓜分。”
由于之前曾听张文若讲过何为门派，自己倒没什么疑惑，可那些学者们却对此惊讶不已。
“抱歉，打断您一下。请问，武林门派是？”
“简而言之，就是一股有组织有纪律的大规模武装势力。”
“哦~~~也就是说，目前东方比较混乱？”
“战争并非常年无休止，每当一个门派足够强大时，它便会被所有人视为盟主门派，其首领也会被尊称为武林盟主。”
“只是近几年，上任盟主门派，魏郡清风派日渐式微。甚至连盟主崔安都被。。。”
“刺客所杀。于是理所当然，中原大地如今又开始新一轮血雨腥风。”
。。。。。。
听罢，众人一番沉思后，又有位年事颇高的老者举手提问。
“请问，东方的建筑形式与赫曼相同吗？”
“啊~~~风格迥异。小生这段时间观察到，赫曼的房屋常用石头搭建，对吧？”
“没错。”
“东方的建筑。上至宫殿，下到民房，全都由竹木构成。”
“那万一失火，岂不是要出大问题？”
“所以在防火这方面，人人都十分注重。墨家甚至发明一种工具，可以将雷电传导至大地，进而避免火灾。”
“等等！您可以为我详细描述下，那种工具的样子吗？”
“很简单，只需做根比房屋高的金属棍并把它竖直插稳在地面就行。至少小生从外面看上去是这样，里面具体如何那就不清楚了。”
“唔。。。”
点点头，老者闭上眼沉默不语。此时，一位坐在冒险家正对面的中年女子立马举手道。
“能不能问问，东方都有哪些哲学观念？”
似乎对此相当自豪，张文若忽然双眼放光，情绪十分激动。
“有诸子百家！您想知道哪一个？”
“百！百家！？不会吧？”
“千真万确！比如崇尚道德礼仪的儒家，精于设计的墨家，主张无为的道家，能言善辩的名家，观察日月星辰的阴阳家，鼓励百姓劳作的农家，等等等等。。。”
“那先聊聊，您刚讲的墨家如何？”
“嗯！所谓墨，是指创立此学派的墨翟。他们主张人与人之间平等的相爱，反对血流不止的武林争端。推崇节约，抵制浪费。重视继承前人的文化财产，掌握自然规律。”
“您不才说他们只精于设计嘛，怎么？”
“这只是小生与墨家打交道时的个人印象。因为要拿出实际行动来阻止战争，就势必要参与到战场之上，所以他们才会发明出许许多多的器械。”
“但，请恕我直言。推崇人人平等，是不是有点？”
“无妨，小生知道夫人的意思。小生开始也对此颇为不解，直到后来亲眼见证无数起惨剧时才明白。真正的和平，必须是在平等的条件下才能成立。通过暴力解决，得到的只有反抗。”
。。。。。。
诚如冒险家所言，几十年间，在赫曼不断利用武力拓展版图的同时。无数失去家乡或沦为奴隶的外族人，便从未停止暴乱。
听完，女子摇摇头开始深思，一位坐在张文若身后的年轻人则继续问道。
“先生，请问道家的无为又是何意？”
转过身，冒险家淡淡一笑。
“字面含义，什么都不做即可解决一切问题。”
“啊！？这完全没逻辑！好比我出门遇见土匪，难道非要站在那儿任由他宰割？”
“如果不出门呢？”
。。。。。。
“阁下别急，小生并非强词夺理，道家思想就是这样。他们认为，天地间万事万物都有其固定的规律，而这规律便是道。”
“所谓无为，也不是完全无作为。相反，原话是无为以无不为。不过多干预他人，不恣意妄为。只要遵循道，遵循规律。自然什么都能做，自然什么都已做。”
“有点，明白了。坦然接受命运，对吧？”
“如果您对他不感兴趣，可以这样理解。”
“不不不！鄙人现在对道家非常在意。能不能烦请您多说些有关他们的思想？”
“再举个例，道家人喜欢正话反说以寻求真理。比如：大智若愚，大音希声，治大国如烹小鲜。”
“治大国，如烹小鲜？”
“以赫曼举例，假如国王用道家思想治理。他一定不会像现在这般穷兵黩武，大刀阔斧。而是像料理小鱼小虾般，耐心且细致的慢慢来。一代人做不到，就交给两代人来做。”
“治国如此，人与人之间，道家可有什么建议？”
“阁下最近，该不会与朋友闹矛盾？”
“那倒不是，只不过前几天，自己在路上无意中遇见个衣衫褴褛的老人。一时心软，便想施舍点钱财。谁曾想他非但不要，还把我痛骂一顿。”
“子非鱼安知鱼之乐？”
“嗯？”
突然间从冒险家嘴里蹦出一句东方话，听的在场众人顿时一愣。马上反应过来，他赶忙挠挠头不好意思的笑道。
“抱歉抱歉，小生是说，您不是那位老者，怎么知道老者心里想要什么？”
“这话确实有道理。但没人不喜欢德拉克马呀？”
“小生反问您一句，阁下最讨厌吃何食物？”
“羊肉。打死我也不会吃！”
“好，假如阁下最近家庭拮据。有位关系很好的朋友花重金送你三十斤羊肉，阁下会觉得高兴吗？”
“对这种人，我会当场绝交。”
“是啊，别人对你见死不救，阁下却依然拿其当挚友。好心送你食物，却反被绝交。阁下现在明白，小生刚才这句话了吧？”
。。。。。。
待年轻人问完，信徒们针对之前的种种互相展开讨论。犹豫片刻，正当张文若开口想说些什么时。只听从不远处，突然传来阵熟悉的声音。
“各位，午安。”
回过神，竟是穿着朴素的主教。
“诶！？您怎么来啦？”
“哈哈，不欢迎老夫？”
“哪里哪里！我们没先向您问好才多有得罪。”
微笑着摆摆手，示意大家不必起身，主教径直走至冒险家跟前坐下。
“诸位别惊慌，老夫也是刚忙完。听闻你们正在外面向新成员探讨东方事物，一时好奇，所以赶来看看。”
“小朋友，可否问问，名家主张怎样的思想？”
“名家，名家其实，没啥主张。他们最喜欢的，就是跟其他各家辩论。”
略显为难的答道，近距离面对主教的张文若不禁往后挪了挪。
“那按照小朋友刚才提的道家理论，没主张就是有很强的主张咯？”
“某种意义上，算是。反正只要能辩赢对手，他们可以临时拥护各种思想。”
“有意思，能不能分享几个故事听？老夫其实也想做名学者，只可惜，一直忙于学者以外的工作。”
“当然。就比如，小生曾亲身经历的事件。”
仿佛回想起某段不忍直视的过去，仰起头，冒险家感慨万千道。
九年前，小生十二岁时，曾在赵地边关做过一名守城兵吏。那天早上，一个牵着白马的中年男子突然来到关前。
由于那几个月附近闹马瘟，所以门派下令禁止一切外来马匹进入城市。
按理说告示就贴在大门口，他应该第一眼便能看见。可结果男子非但不做理会，还对小生头头是道。
