“前面就是金乌山?”知怀指着前面的一座十分陡峭的孤峰问道,那座山峰从山腰开始便云雾环绕,再向上什么也看不到,整座山占地面积不大,甚至还不如朱雀湖。
“是的。”安让看着地图说道。
“直接上去呗?”忘还提议道。
“这坡这么陡...怎么爬?”知怀问道。
“这是个法阵...整座山。”忆恒已经开始在旁边翻书了,“法阵的名字是坠落之日,金乌就在这座山的山顶,破阵的方法仍然是擦掉金乌身上的阵图,这个法阵被创造的目的就是锻炼肉身和磨炼勇气。”
金乌又名三足金乌,中国古代神话中的神鸟,也称三足乌、阳乌、三足等。相传古代人看见太阳黑子,认为是乌鸦,又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别,又因与太阳有关,为金色,故为三足金乌。所以金乌一直被当做太阳的象征,金乌是太阳的别名.在后羿射日的神话中,后羿射中太阳后,太阳化为金黄色的三足乌鸦落下,古代人们就把“金乌”作为太阳的别名,也称为“赤乌”。如唐朝韩愈诗:“金乌海底初飞来”(太阳刚从海底冲出来);白居易诗:“白兔赤乌相趁走”(月亮和太阳互相追赶)。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。《淮南子·本经训》中记述说:“尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”又说:“尧...自开辟以来,太阳星原有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星。”据《山海经》等古籍的记述,中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子,它们既有人与神的特征,又是金乌的化身,是长有三足的踆乌,会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”;《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”,郭璞注解说“中有三足乌”,则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日,每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起,化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔,到了晚上便落在西方若木神树上,这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。(百度百科传统艺能,如有雷同不是巧合。)
“创造这个法阵的人化用了金乌的传说,在山顶上有十个金乌,需要破阵者直面太阳,找出真正的金乌,擦掉法阵的阵图。”忆恒在发表了百度百科式的长篇大论后解释道。
“那知怀你自己上去吧,我们就在下面等你。”忘还说。
“所以爱是会消失到底对吗?”知怀望着这么高一座山,有点绝望,这座山上没有任何泥土,所以也没有植物,就是光秃秃的石头山,山壁陡峭,没有供人行走的道路,只能徒手攀爬,“我一个人去爬吗?”
“我们上去也没用啊。”安让耸了耸肩,无奈道,“反正最后取得阵眼的也是你,我们上去没有意义,白白浪费体力,说不定还会遇到危险。”
“好像是这个道理...”知怀自己想了想,还是认命了,“算了,自己去就自己去。”
知怀来到那参天的岩壁前,将手放了上去。
“卧槽!”一股烧灼感伴随着直击灵魂的剧痛向他袭来,知怀赶紧将手缩了回来。
知怀拿起手看了看,没有一点烧伤的痕迹,甚至连手都还没红。
“直接传到感官吗?”知怀无奈地笑道,“不会对肉体产生直接损害吗?但还是会有感觉和负担,这就是所谓的锻炼肉体和勇气吗?”
“唉,上吧。”知怀叹了口气,再次攀上了岩壁。
每向上一步,那种烧灼感就越强烈,蔓延至全身,知怀的整个身体都在颤抖,每向上爬一步就要停下来休息很久,但是他没有停下,他知道停下是没有意义的,之前的痛苦受过了,就要得到相应的回报...
不知不觉间,他已经穿过了山腰的云雾,山下的三人已经完全看不到他了,知怀仍然在向上爬着,此时的他注意力之集中,忘记了那令人难以忍受的烧灼感,忘记了来到这里的目的,甚至忘记了自己,他的眼中只有这凹凸不平的山壁,只有山顶的那十个太阳。
刺目的金光闪烁着,知怀的眼睛感到剧烈的刺痛,但他还是没有选择闭上眼。
直面太阳,不懈攀登,或许这就是所谓的勇气。
山顶的十只金乌仿佛感受到了他,同时发出浑厚的鸣声,震动大地。
“怎么回事?”山脚的三人感受到了整个大地的震动,皆是一脸担忧地看向山顶,却被山腰的云雾阻挡,什么也看不清。
知怀的感官已经麻木,颤抖的手快要抓不住岩壁,他看向山下。
有点高,自己如果摔下去的话怕是会粉身碎骨。
他苦笑一声,额头上燃起火焰,一只赤色的毛笔出现在他的面前,将一个神秘的符号画在了他额头的火焰上。
知怀突然感到从眉心传来一阵炽热,却不像这山壁带来的烧灼感,反而让人心绪明快,感到舒适。所有的不适瞬间消失,朱雀的鸣啼回荡在耳边,眼前的一切仿佛更加清晰了,他的双眼现在可以毫无压力地直视金乌,长时间攀爬带来的疲惫感也一扫而空。
“哼,谢啦!”知怀咧嘴一笑,双手再次发力,用比之前快得多的速度向上攀爬,他能明显感觉到,每向上爬一步,他的身体能力都会得到巨大的提升。
“这个遗迹里的法阵与其说是对破阵者的考验,不如说是对继承阵眼的人的锻炼。”知怀心想,“究竟是谁造出了这个遗迹呢?他又给我们留下了些什么呢?”