《付丧神的世界之神明更替篇章》
神明更替篇是在如今人们生活的时代下，神明决定竞选下一任神明，制定了一个全新规则，使用古老的培养神性的招数——黑气（让竞选者回忆痛苦往事，使其接纳不堪的往事，培养出纯真的神格。）和“无神”时期时，快速竞选出下任神明的黑暗机制（类似于逃杀，最后的胜者胜任神明，不过失去了黑气的考验，这样的神明会有很多限制权限。）现任神明将两个规则制度结合，创造出“神之选”的比赛。不过，神明像是将其随意抛到脑后。提高了付丧神的诞生率，却毫无开展比赛的意思。在语汐诞生时期开始执行，一直到500年后的沂仙所生活的时代，都没有真正意义上的开始。
不过，可能是神明想起还有这个比赛，又或者真的不想再当神明了。在沂仙21岁时，开举了比赛。
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血缘契约
在物品完成时滴入自己的一滴血液，随着付丧神肉体的诞生，付丧神体内就开始留着与制造者相同的血脉。一般这种付丧神不仅是（主线中竞赛的入场券和竞争武器。）还是可以守护制造者后代的付丧神。（毕竟流着同样的血脉，又是长命的存在，心理的年龄和责任，都是庇护后代的先祖形象。）
神明
本作设定中，神明其实存在，但神明是分为664位的，几乎每个市都有个神明。也可以理解为土地神，ta们各司其职地管理自己的区域。能管理的权限为（天气，生死，灾害，生死，运势……更是拥有对神物的调整能力。）
神明的观察有一定局限性，所以神明可以“下凡”，重塑一个身体，带着“神使”（人成为神明后，其付丧神则变为神使，辅佐神明，在特殊情况下，拥有改正神明错误选项的否决权。因为是创造物，拥有神性，所以对正确的选项更为清楚。）
神明可以制定一个规则，这个规则一切为零，所以权限极大。神明可以制定很多规则，如祭祀的时间与频率，和沂仙家乡的神明制定了新的选择神明的方式。
所以神明的住处都是在市中心的标志性建筑后，只有神明可以进入建筑后的“神明的住处”。神明就是在这里处理事物，并且要管理只有神明可以治理的——怪异。这个相当于一种bug，如果没有神明治理就会溢出，散落人间。能与其对抗的只有非竞争时期的竞争者——“调解者”（处理怪异的人们的称呼，他们也是在“无神时期”竞选神明的竞争者。不过这样的竞选极为残忍，在调解怪异同时，解决竞争者，吸收他的力量。最终踏入那个标志性建筑，成为神明。）
竞争世家
在竞争神明位置的人中，逐渐出现了以此为生的延伸产业，也随之出现世家。他们一边投入自己的子孙竞争神明之位，一边靠竞争神明的延伸产业生存，以及研发自身可以使用的技能（因为神明将付丧神的能力与时间挂钩，能提升能力的方法只有培养付丧神和与其人器合一达到半神的力量没有其他能提升自身的能力的方法。）所以主要的三大世家都投入精力研发特别的能力。主要世家为沂仙的神木世家、墨泽的万器世家、和女三的符画世家。（他们将自己的主要的研发能力技术指为世家之名。）
八卦符画
女三的符画世家所发明手背符画，可因其自身，转现出八卦中的一卦。，并使用其能力。每一卦的能力的不相同，如墨泽的事是涣卦。和他世家的万器合一的技术结合，可以将合一的器具在变回万把，并合理自然地同时运用万把武器。而男主的则是可以复制能力技能，甚至技术，但不能靠这个能力掌握——蒙卦。不过，反之一旦有人认真教导，那可以达到天才的程度，快速习得。配合自身世家的神木技术，能复制出人的样貌附于神木技术（其制作的木器，会吸收灵气，达到一种类似付丧神的躯壳的东西，虽然无法与付丧神直接对比，但其耐性，和越用越新，越来越有光泽，就十分吸引常人，所以神木世家将其作为商品出售，沂仙世家因此富裕。）所制作的人偶上变为一个“替身”的存在。如若对其人的了解越发深刻，就如同被教导这个的外貌的制作加上制作所用的木的品级。所制作的“替身”随着时间推移，会成为真人的存在。（理论如此，神木世家也就倾家荡产的制作，后为没落为代价退出三大世家的位置。）
