“这，这是什么……”卡凌震惊地说着。
“这里是异空间的特殊景象，看样子是构造能和我们世界共同作用所产生的。”一旁的安可奈终于开口说话。
“这样啊，我就说为什么萤兰部长说，有人想看夜晚的风景也可以出来看。这看上去确实很像那种开阔环境的梦幻游戏里才会有的景象，太梦幻了，完全不像现实中可能出现的景象。”卡凌恍然大悟道。
“其实在我们现实中的宇宙中，也是有这样的景象的，只不过不是在地球上能看到。因为像这种来自宇宙的景象，越是美丽，就象征着能量越高，从而越危险，那是生命无法直面的风景。”安可奈解释道。
“……”卡凌不知所言。
“不过你想在我们的世界中看到的话，也不用灰心。这种风景除了高能量外，另一个重要组成因素则是信息量大。在天刃和人类联邦的某些城市，他们已经在城市规划中单独设立了风景区，里面的设计除了常见的地貌设计外，还有就是用全息投影设计天空，像我们眼前这种星空景象，他们也有设计的。”
“全息投影……如果风景不是真实存在的，那再美丽也会意义吗？”卡凌不确定地问。
“你觉得你眼前所看到的画面就是完全客观真实的吗？”安可奈反问道。
“这……我不确定。”卡凌摇了摇头。
“那当然不全是真实的，构造能的事情我也不是什么都知道，我就只讨论人类在接触构造能前的情况，人眼并不能看到所有的电磁波，也无法看到引发重力的弯曲时空。生命的几十亿年的进化不是为了感受完全真实的世界，而是为了延续，而存活只是延续的中间目的，存活要求了生命具备能够感受世界的能力而已。”
“可是即使生命的存在不是为了感受完全真实的世界，和我们追求完全真实有什么关系。我们作为人类，应该不完全按照其他生物的模式进行生活，除了生物都需要的代谢外，人类的世界和其他生物的迥然不同，人类应该追求其他生物所不曾追求的东西。”卡凌的疑惑还是没有消除。
安可奈等他说完后，想了几秒后说：“你说的这个就涉及到存在主义的意义构建问题了。我和别人讨论一个问题时，从来不将问题跳转到另一个问题，用问题来解释问题。因为这样很容易导致出现投机取巧的情况，往往还是无法解决第一个问题，所以我就先不回答你刚刚的问题了，我们话题还是回到我们为什么要追求真实性上面。
而我认为，我们讨论这种哲学类问题，是很难离开具象化案例的。我就说个古代人类刚迈入信息时代时的论题。在那个时代，有个论题是这样的：
如果人类在未来的生物和电子技术高度发达，能够将意识上传到设备中的虚拟世界。虚拟世界模拟出人类真实的任何感觉，甚至能放慢时间，现实中过一秒，虚拟世界就过了一天，那么人类是否有权利抛弃现实中的生命，在这种虚拟世界里生活。
当然，这个问题也可以改成人类无需抛弃现实中的生命，在现实中和虚拟世界中交替生活。哲学问题往极端方向讨论，是方便对中间情况的范围进行覆盖并提供参考。
哲学问题往往是一个概念问题能延伸出无数种概念问题，比如这个问题还可以延伸出一个问题，假如有一个一生都颠沛流离的人，在生命奄奄一息时遇到了神。神许诺他保留现实中所有记忆，在虚拟的世界中从出生开始度过一个幸福的一生。但作为交易条件，现实中的他同时会立即无任何痛苦的死亡，意识立即衔接到虚拟世界中。假如你我是那个人，该不该答应神的条件。当然这问题也不用你回答，我这里提一嘴延伸问题只是为了拓宽思路，我们接着回到原问题。
刚刚的人遇到神的问题是虚拟的，但人类发展出能将意识上传到设备模拟出的虚拟世界，这种科技确实高度可能的，人类最终无法回避这个问题。
在人类上千年的讨论中，人类星际文明联合体最终将除了挽救生命的必要情况下，禁止将意识永久上传到虚拟世界中；并且要求各星系及星系级行政单位，按照实际情况对这类设备进行时间限额；同时还要求人类在将意识上传至虚拟世界时，必须有保障现实环境安全，以及必须有能够实时查看使用者对现实世界的视触听嗅味觉的窗口，这几条规定写入根本法中。这几条规定全人类通用，天刃和人类联邦的法律大部分都延续于太阳系联邦，这几条自然而然也保留了下来。要验证这点并不难，你在萤之火的宿舍有这种能够将意识上传至虚拟世界，模拟人体感觉的设备，你如果用过就知道每日使用时都有时间限额的。”
“这倒是用过，不过我很想知道既然这种设备时间限额，为什么二型战斗室那种，甚至能模拟使用者构造能使用能力的设备为什么不时间限额。”卡凌吐槽道。
“这个我也不知道，不过说回正题。所以我说的这，你明白了人类为什么要追求真实性吗？答案就在我刚刚说的那几条规定中。”安可奈说。
“是最后一条吗？”卡凌不确定地说。
“对的。生命进化出了各种感受器感受世界，不是为了追求真实，而是为了趋利避害。
而回到刚刚的问题，人类当然可以将意识上传到虚拟世界中，但问题是如果设备损坏了怎么办，人类在虚拟世界中如何对真实世界的设备进行修复，那恐怕是很难。一切问题的关键，不是在于世界是不是虚拟或者真实，而是我们能不能对世界进行有效的交互，特别是在面对危险的时候，能不能保护自己的生命。
我们现实中的世界，没人能百分百确定是不是真实的，或许我们的宇宙是高级文明模拟的，又或许宇宙只是别人的一场梦。但目前为止还没有任何证据证明这个宇宙就是模拟的，同时我们人类一直在根据存在主义对文明进行构建。
星际时代后期的人类接近永生，但这种永生不是宇宙范围上的客观意义的永生，因为宇宙都有可能因为热寂而死亡，而是社会承诺上的永生。也就是说文明通过技术确保了人类不会因为生病，车祸或者走着路被什么高空抛物砸死这些意外死亡，同时将人远离死亡的危险因素，以达到永生的效果。
所以无论这个世界是否是真实的，我们依然拥有对这个世界进行有效交互的能力。但这如果人类将意识永远上传到设备构建的虚拟世界中，哪怕这个世界上不存在构造体，我们都很有可能在虚拟世界中面对设备损坏时不知所措。”
“原来是这样啊，所以说法律能接受你说的那些风景区中，即使用全息投影制造出虚假的天空，是因为它们即使出故障也是在人类可控范围内，不会威胁到人类生命。”卡凌补充道。
“对的，不过那些风景区不仅仅是天空，如果你去过的话，你就会发现那里的有些地貌，甚至也是在现实中的地球上找不到的。那些风景区本身意义就是为了让人们观赏，喜欢去的人基本上不会在意真实性，他们在乎的是美感和安全性，以及便利性。
另外，这类风景区还有个作用，就是拉动需求，文明的发展离不开需求驱动。就比如那里的地貌设计，往往都是以公里为单位进行设计的，那些地貌设计企业平时给这些风景区制造地形，哪天地球被小行星撞炸了，都能扩大生产对地球进行修复。这些技术不是说平时存在于理论上行得通就可以了，而是得需要在现实中进行技术验证，那些风景区的地貌设计需求就刚好能给那些企业进行技术验证。”
