好久没写卷尾结语了，这里就动手写一下吧。
维切斯跳反应该是在很多书友意料之中的，毕竟「前期的朋友实际上是后期的boss」这种设定是常见套路了。所以，对于这方面的讨论我也就不多嘴了，各位读者老爷自己理解就好。
本卷的节奏实际上有点烂——我自己再读一遍也能明显感到这稀烂的节奏。嘛，毕竟是本人第一本持续连载的长篇作品，会变成这样在某种程度上来讲也是很正常的吧。因此，本次结语主要用于介绍「维切斯」这一人物。
「维切斯」这个假名，实际上是英语单词「Virtues」的音译，意为天使中的「力天使」阶级。前文出现过的、庞明亮的契约神——恶魔阿加雷斯，在堕落成恶魔之前，就是力天使阶级的一位领导者。维切斯为什么会起「维切斯」这个假名，大概与此是有所关联的。
维切斯的真名为「Azazel」，中文里常被译为「阿撒兹勒」或者「阿萨谢尔」。这一词最初起源自圣经中的「旧约·利未记」，是「替罪羊」这一著名宗教概念的起源。
「Azazel」这一词的意义至今没有定论，目前常见的猜测有两种：第一种说法，根据希伯来语马所拉文本，"azaʼ·zel" 是由两个词根组成的，意思分别是“山羊”和“消失”，合起来就是“消失踪影的山羊”；第二种说法，这个词的两个辅音错误地调换了位置，整个词的意思其实是“上帝的力量”。
阿撒兹勒就是由「Azazel」这一宗教概念拟人化而成的恶魔。另外，《以诺书》中也有提到一位名唤「Azazel」的高位天使（位格为炽天使或者智天使）。阿撒兹勒被认为是看守天使(Watchers)军团的首领，亦被认为是有史以来第一位堕落的天使，他堕落的原因没有定论，一说是不服上帝管教而堕落，又一说是因为爱上人类女子而堕落。总之，这位最初的堕天使显然和他的造物主——也就是耶和华的关系不太好。再总之，Azazel在堕落之前，于天国中是地位极为崇高的存在，在堕落之后也是地狱里实力数一数二的大恶魔。
另外，所罗门七十二柱魔神中的第九柱魔神「拜蒙」，常常被认为与「Azazel」是同一个人。所以，本书中沿用了此项设定：堕天使阿撒兹勒和恶魔拜蒙，其实都说的是维切斯。既是天使又是恶魔的维切斯，兼具了神性与魔性的一面，所以我希望把他塑造成一个性格相对复杂、立场比较矛盾的人物。
于是，第五卷到这里都结束了。关于前文尚未给出解答的那些疑问，还有顾永欢、维切斯等人未来的命运，就慢慢在后文揭晓吧。
明天，第六卷再会。
