设定:第一至第三半神的神职和所在半位面

作者:左山的灰烬 更新时间:2015/8/25 1:41:15 字数:1248

《神言录:创世纪》

第一章第一节:

“万物有出生、万物有存在、则万物必有毁灭。”

唯神的三句神言规定此世所有存在被允许的方式,而后用十句话阐释世界。

第一半神 沉默该隐

神职:司掌一切创造和出生

是唯神的第一句神言所创造出来的半神,本体是“创生的规则”,性格温和而谦逊,但是也有极为冰冷的一面。如果说神言的三句话规定了整个世界的趋向——终归会毁灭,的话,那么沉默该隐就是这个趋向的抑制力。

他创造了生物和灵魂保持这个世界的活性,但因为守则无法无中生有,所以创造这一行为本身的力量在不断衰弱,在中古纪四千年以后,整个世界就将从巅峰时期滑落,然后一点一点步入毁灭的深渊。

半位面:伊甸

伊甸是伊甸园,是世界上所有生物起初生活的地方,是沉默该隐执掌的一成不变的创生之处,所有从古至今的生物和物种都在这里保存着一份副本,不管是已经灭族了的黄金人种还是青铜人种,甚至是上古异兽,都能够在伊甸找到,伊甸是十三个半神位面中最为庞大的一个,有三分之一个世界大小。

但是会随着时间不断衰落。

伊甸的大门上有镌刻着的字

『毁灭是对一切创造永恒的玷污。』

第二半神 万恶之恶

神职:司掌一切过去、现在、将来的存在

是唯神的第二句神言所创造出来的半神,本体是“存在的规则”。因为有存在就有毁灭,所有一切存在的形式最终都会崩坏,但是存在的本能是由创造这一过程中形成的,所以一切存在都会有试图逃避死亡的抑制性。而这种抑制性可以解释为所有存在所背负的原罪,因为存在保持自我而竭尽全力的时候,也势必会争夺属于世界的一些东西,反而让世界更快步入灭亡。

“存在本身即是罪恶。”

但是司掌存在的半神是超脱了存在的规则,所以没有罪恶不罪恶之分。

半位面:死者之国

死者之国的生灵大殿里是无数徘徊的死灵,伊甸驱逐的魂灵不会进行回收,而生灵大殿就是负责按照法则支配一切沉默该隐创造的魂灵。死去的灵魂有小部分会因为过于残缺而毁灭,大部分则会被万源之恶引入死者之国重新投入轮回。

所有生灵大殿的使徒都有控制死去魂灵的力量,比较有代表性的宝具,有引导魂灵的【引魂静帧】,外表为可以抗在肩上的长杆,以及杆上吊着的八角灯。除了引魂灯以外,还有【渡岸之舟】,使生灵能够暂避到死者之国的能力,算是空间宝具。

第三半神 灰烬之主

神职:司掌一切生灵的死亡、体制的崩坏和精神的毁灭

是唯神的第三句神言所创造出的半神,本体是“毁灭的规则”。代表着毁灭所具备的双重性,其一是完完全全的毁灭本身,其二是毁灭之后一切的重新创造。在末世灰烬之主会吞噬其他十二个半神然后自我燃烧,并且在灭世的火焰中让唯神再一次降临创造新的世界。因为这两面性,所以灰烬之主的使徒又两个方向,一个是毁灭一切的【执死徒】,一个是背负一切的【负刑者】。

两者的区别在于,前者会逐渐拥有毁灭一切的力量,后者则会逐渐拥有世上万千法门的手段。

半位面:虚空之殿

虚空之殿是虚无的造物,灰烬之主的半位面被他自己全部燃烧殆尽,但是这种无是接近于混沌的状态,是一切都拥有的无,所以灰烬之主能够无中生有。

表现为一个完全空白只有灰烬之主存在的空间,因为一切皆无,所以以灰烬之主为一切的中心。


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