由狼统治的羊群和由羊统帅的狼群，到底那个能够活到最后？
答案是由狼统治的羊群，这并不是说狼的统治多么优秀，又或是统帅狼群的羊多么慈悲，大多数人会觉得在弱肉强食的大自然中狼群的战斗力是压过羊群的，可事实恰恰相反，正是因为羊群的战斗力压倒狼群所以这个答案才成立了。
为什么羊的战斗力会压过狼？这个问题的答案是，人类。
人类需要温顺的羊群，而不会需要贪婪的狼，只要统帅羊群的狼可以将羊群作为代价招来人类的协助，那么就算多么凶残的狼群面对持有武器的人类也只会成为一地肮脏的血迹。
Hello各位读者老爷好，然后...万分抱歉！不知觉间竟然一下子停更正传接近半年！不过各位老爷请听我解释。
那天晚上我一如既往的打开了常用的那类网站搜索学习资料...就在那时！我邂逅了自己的命运。
也就是这本铁之书 机械设定集！这本书真的是太棒了！里面的那种由机械构成的独特肌肉感真的是太美了！等发了工资以后一定要买一本供着！
可能是因为我本身就很喜欢武装机甲（主要是机设太棒了！那性感的倒三角身形和厚重的装甲呈强烈的反比，而从纤细的腰部到厚实的双足给人一种机甲应有的重量感，这种既脆弱又带有阳刚氛围的造型真的是太棒了！之前那个千值练的铁盖塔的模型也非常的美！如果有钱的话一定要想办法搞一个才行！下口智裕老师真乃神人也！）虽然对剧本不怎么感冒，但因为对机设的喜爱最终还是看完了。所以当我看到这本书的时候，一股强烈的创作欲望让我停下了手头的所有工作赶忙的排起了这本《剑奴 Berserker》的设定和剧情大纲，为了在剧情的合理性和个人的恶趣味之间进行调和，这本小说的剧情大纲前前后后一共改了五遍左右，并且尽可能地将一些过于残酷黑暗的内容排除，所以意外的没有我当初预想的那么猎奇。
回归正题，可能会有一部分的读者老爷会认为剑奴讲述的主题是战争，但这并不正确。战争只是为了让故事合理展现的一项工具，剑奴真正的故事核心在于自我。
自我的缺失和补全才是剑奴的最大核心。
按照个人肤浅的理解，一个人的自我分为五层。
由内向外分别是：生物性自我、经验性自我、家庭性自我、社会性自我、道德性自我。
越是外层的自我越是容易被剥落，也就是自我的缺失，人要维持正常的思考和判断至少需要三个自我进行检讨和思考，这就导致了家庭成为了大多数人维持自我最后的防火墙。
以乔夫的个人经历来举例，一开始攻打米契尔时，乔夫为了能够解救比约格放弃了道德性自我，而后又因为没能找到比约格加强了作为军人的社会性自我的比重，在找到比约格后又开始重新以家庭性自我为基准，最后在失去比约戈后陷入了自我认知和意义的缺失，开始陷入了逻辑停摆，最后选择了以道德性自我为首进行自我的补全。
与之相对的就是斯瓦迪尔，斯瓦迪尔因为特殊的家庭出身使得他本身就缺乏家庭性自我和道德性自我的认知，但师傅给予他的生活让他多少有了家庭的认知，但本质上来说斯瓦迪尔的判断基准还是以社会性自我为主，而对他来说‘社会’这个概念就是佣兵和战场，这也是为什么斯瓦迪尔会在佩斯曼离开后依然加入佣兵团的理由，因为他自身的社交关系和心理上对于社会性自我的依赖让他无法离开战争这个社会。
赫尔莫德，虽然在正文中赫尔莫德貌似没有什么出彩的表现，但仅以故事的原型来说赫尔莫德才是真正的主角，赫尔莫德和斯瓦迪尔的情况相近，赫尔莫德是以家庭性自我为首，由于她本身缺少作为经验性自我的判断材料，所以相比斯瓦迪尔要更具备道德性。
至于格尼巴先生...抱歉，在这本书里因为篇幅原因所以格尼巴先生相关的大量剧情都被删除了！使得他从各方面来说都显得有些不伦不类或者像个为剧情服务的工具人，甚至就连在大纲阶段的与赫尔莫德之间的感情线都被彻底删除了。
最后是我们在后半段才正式出场的角色，凶咎。这个角色可以说是带出世界观的关键人物，也可以说是从神话性上来讲出场人物中最强的一个。他的真名耶鲁里是取自满族萨满教神话里《天宫大战》中的魔王之名，结合安凯（Ankh）是取自埃及象形文字有着复活的意味。
好了人物分析已经结束了，那么接下来就让我们解析一下剧情......这里面的神秘学知识太多写出来太麻烦了所以直接跳过！
在最后就让我以仞御策这位魔女的原型来好好的讲解一下，以及这个故事的另一个原型《洪荒神武录》的故事吧。
仞御策的原型是黄河神话禹女献策，也就是说她象征的大禹系的东方神秘，大概率也是现阶段个体战斗力最强的存在，甚至比一些神族中的创世神和灭世神还要强...她之所以拥有如此超脱人类的战斗力，最大的原因自然是源自于大禹的血缘。（并不是姬轩辕的血脉，仞御策可以说是由纯粹的人外性质组成的人类，所以黄帝相关的能力都没有继承）
而《洪荒神武录》则是我曾经闲来无事创作的一个国风动作游戏的剧情大纲，其讲述了由于父亲被舜帝所杀而祈求力量的禹，在祖传的神秘洞窟中找到了寄宿了兵主蚩尤神魂的军神幡，可是由于被军神幡的邪气所侵蚀禹化作了一个四臂的怪物，不得已逃离了自己的故乡。
与此同时，舜帝的儿子商均则奉命为了拯救被大水所害的苍生，而探寻传说中的息壤用于补全由禹的父亲鲧所建造的不破之墙‘千仞’而踏上了旅途。在这过程商均被持有军神幡的禹所救，并与其成为了朋友，并且二人在一个神秘的部落里救下了作为祭品献给邪神的奴隶少女仞。
寻着各种各样的情报下，一行人终于找到了破坏‘千仞’的罪魁祸首女魁，在经历了一番苦战后被打倒的女魁道出了惊人的真相，原来仞就是他们苦苦寻觅的息壤，息壤原本就是曾经神灵用于创造人类的法宝，被破坏的城壁碎片在河水中化作了少女的姿态成为了献给邪神的奴隶，如果想要拯救天下的苍生就必须要杀死名为‘仞’的少女。
在众生和少女的生命间不断摇摆的禹，最终选择了破坏‘千仞’集结天下所有生灵的力量反抗造成灭世洪灾的邪神，共工！
游戏系统上是通过禹通过不断积累邪气，并将邪气释放形成刀剑一类的武器进行或近战或远程的战斗，随着后期不断的战胜强大的敌人或山海异兽，玩家便可以通过邪气将其化作拥有生前能力的强大武器‘神武’。
贪虐者之戎、斯瓦迪尔和赫尔莫德之间关系的大部分灵感可以说都是源自于这个大纲，从这一点上来说，仞御策之所以会出现在斯瓦迪尔很有可能是从斯瓦迪尔身上感觉到了和父亲相近的部分所以没法坐视不管吧。
嗯，不知不觉间就两千多字了，虽然还有一些内容没讲完不过剩下的就留到下一次。
感谢各位读者老爷的支持，感谢空白圣甲先生的月票，感谢各位的点赞收藏，话说这个原本为了宣传正传的番外故事，没想到留言的里面就只有陌默jx你一个人看过正传啊...
