第二次异变开始了。
当梨伽子感受到自己体内的因子开始变得活跃的时候她就意识到第二次异变已经开始了。
这种奇怪的力量在试图激活梨伽子体内的可能性，将它引导出来，但是又由于梨伽子体内蕴含着树的可能性，这种力量不足以将它全部引导出来，最后也就只有一小点被引导了。
“结果引导了基本节点的力量吗。”
不能够直接引导出梨伽子体内的树的可能性，但是却成功引导了最下节点王国——Malkuth。
第十节点，本质是所有元素的构成体，也就是物质的基础。
说起来在勇者的英雄史诗之中提到勇者分别在不同的世界层击败了不同节点的守护天使与恶魔，实际上那只不过是后人杜撰的一种说法。
最开始的人存在的世界就是与构成物质的四大元素世界分隔的，四大元素世界之中蕴藏着成为神必须要明白的第一步——任何创造元素，以构成物质。
只有通过了四大界之后才能够开始进行对树的十节点的挑战，而挑战每一个节点，要么胜利，要么失败之后被取走对应节点的本质。
勇者是非常强大的，他战胜了九个节点之后才败倒于最后的绝对恶，离登顶只差一步。
失败者可以二次挑战，但是即便胜利了也不能取回自己已经交付的一部分，而只要交付了任何一部分，那都无法称之为人，也就无法通过镇守在最后一个节点外的‘人类的最终试炼’。
扯远了。
这股力量引导了藏匿在梨伽子体内的第十节点王国，让她拥有了操纵物质基础的能力，但是这仅仅只包括了对物质的转换，限制于风火水地四种基本元素之内。
无法凭空造物，也无法改变认知上不符合四种基质元素的东西。
比如在这个世界，被认定为金和木的东西就无法被梨伽子所利用，也就是说无法对于建筑物和枯木生效。
而且这个转换比并不高，大概只有三比一。
可能唯一的好消息就是可以进行感知和风向数据导控。
通过风和大地可以感知到一定范围以内的所有单位，但是发动这种感知会让梨伽子很容易就犯困，虽然说她不睡觉也无所谓，但是为了体验生活该睡觉肯定还是要睡觉啊。
至于风向数据导控则是在射箭的时候可以减小误差，虽然说不知道音速箭矢有什么好减小误差的，但是根据梨伽子自己的形容，她现在在十五米以内都可以百发百中，拉满弓弦可以在五十米内贯穿星辰。
简而言之其实就是纯粹增加了在不太合理的环境下的生活条件，比如说防止水里面有毒素就可以生火然后把火变成水，至于怎么生火就可以把树里面的水分变成火，最后只需要消耗九升的树汁就可以提炼出一升水了……
话说这种事情真的合理吗，为什么九升树汁只能提出一升的水啊，剩下的八升被你当狗吃了吗？还有既然是这种水生成水的操作，那为什么不直接把树汁变成水非要这么多此亿举。
梨伽子也不是没有这么思考过，但是事实证明了她只能这么转换，并不能把树汁直接变成水。
而且如果把树汁变成火的话燃烧树显然会产生更多的火，这样子就不是九比一的转换了。
“好像没啥用”
但是可以洗澡。
话说回来，梨伽子大概也是搞清楚了这个世界的情况，是为了节省资源而对生命进行的一次大型淘汰赛。
对于整个世界而言，并不需要那么多的人类活着，过大的人口只会浪费更多的资源，因此与其在未来浪费更多的资源，还不如直接消耗大量资源进行一次清洗。
虫族的变异是第一次清洗，不管是运气差的还是胆小的，首先筛选出第一批不合格的人进行绞杀。
然后现在的异变是第二次清洗，从第一次异变中活下来的人之中挑选出有潜能的存在，然后对这些有潜能的人进行强化。
如果没有猜错的话还会有进一步的异变，给予没有潜能但是有可能性的人类一次机会，同样也进一步筛除庸人。
“英雄是能够传递人类火种的人，其价值比千万庸人的性命还要珍贵”
不管用什么样的手段，筛选出英雄，不管其品性如何，只留下最后能够带领人类走向新时代的火种。
异变的意义，就是剔除所有不能够延续种族力量的个体，只留下最终的火种。
“难怪”
梨伽子突然想到刚才的那个家伙，他不会死的原因大概也是因为他熬过了第一轮灾难，于是在第二次异变之中得到了新生——比如能够治疗他自己并且替代下半身行动的能力。
虽然梨伽子不知道那是什么样的能力，但是她现在也要应付天台上的这些虫子了。
“一，二三四，二，二三四”
一箭就能射死一只。
而且梨伽子发现那些恶心人的肥大的青虫虽然死后会像是气球一样爆开，炸裂体内的腐蚀液体，但是这些液体对同类也一样有杀伤性。
于是基本上每一箭都是对着这些只能短距离移动的严重影响了梨伽子审美观的肥大青虫去的。
虽然她不知道这玩意到底怎么进食的，但是她真的也不想知道这玩意是怎么进食的。
毕竟没有口器，但是能从体表排出腐蚀液体，再加上身体上面那些尚且残存的衣物……行了行了，再说要吐了。
“这次回去一定要告诉它们不要演变出这种恶心的玩意，就算是变成甲虫喷吐酸液也比这好多了”
站在天台靠着门，通过风感知到后方没有危险的梨伽子就站在通道一箭一个。
有的时候那些肥大青虫炸裂之后还能够波及好几个。
至于那个长得也不比其他两种好到哪里去的蜂蝶虫，就看它那身体表面上的张合的口器，还连着三只口器，梨伽子就表示自己实在受不了。
更别说这玩意还是靠着那对蝴蝶翅膀一样的双足“啪叽啪叽”拍着地面往前挪动的，每次挪动一下身体上那三张嘴都能张开……
“这个世界的神一定有着可以说是变态的审美观”
梨伽子做出了评价
