埃奈阿斯：“所以，我们什么时候出发呢？”
芬恩：“不急，现在战争还没正式打响呢，等到康诺特和阿尔斯特之间的战争进入白热化阶段的时候我们再出动。如果现在就出动的话，可能两个国家会在极短的时间内停战，一旦停战的话库丘林就不会被战争牵制，我们就会白白浪费一个机会。”
埃奈阿斯点了点头：“原来如此，我明白了。”
凯瑟琳：“所以，这康诺特为什么要和阿尔斯特进行战争呢？”
埃奈阿斯：“先前不是说了吗，肯定是为了抢财产啊。”
凯瑟琳：“重点在于抢什么财产啊。”
芬恩：“我觉得不管是什么财产都不值得动用军队去抢，财物终究只是财物，无法与人命相提并论。”
妮妙摇了摇头：“芬恩，这你就想错了，你是生活在提尔纳诺的人上人，所以没有去真正了解过，难免有些何不食肉糜。”
芬恩一惊：“唉，是这样吗？”
妮妙：“是啊，这是你的生活条件好，对于穷苦地方的人来说为了一口吃的进行争斗可是常事儿。这爱琳岛上的居民主要属于两大民族，分别是主要位于西部和北部的图德南人以及主要位于中部、东部和南部的米莱西安人，不过中部的米莱西安人和图德南人混血严重，我都有点儿分不清中部的人口组成了。要知道，不管是图德南人还是米莱西安人，都不是爱琳岛上的本土居民，都是从安罗尔大陆迁过来的，只不过图德南人来自大陆北方，米莱西安人来自大陆南方。因为来源不同，所以图德南和米莱西安的文化也有很大差别，过去没有文字没有多少农耕的图德南人在米莱西安人看来就是蛮族。在这爱琳岛上，两族虽然经过了这么多年的发展，但毕竟两族的主要聚集地不同，所以难免西部和北部会践行图德南人的生存价值观，这对于生活在中部和南部的你们来说确实难以理解。”
凯瑟琳：“那，在弗摩尔的传说中，到处都是沃土，人民安居乐业，那是怎么回事儿？”
妮妙：“因为人少啊，人少对各种物质的需求量就少。同样100份土地，100个人用和10个人用是一个概念吗？弗摩尔人是爱琳岛的本土居民，人口稀少，开垦一点儿土地就够用了。而不管是图德南人还是米莱西安人，人口都很多，拥有肥沃土地的同时还拥有高超的种植技术和养殖技术能全面发挥土地作用的米莱西安人还好说，土地不是很好技术也不是很好只能大范围放养牲口的图德南人就比较惨了。这就导致了图德南人的内部斗争比较激烈，因为资源没有米莱西安人那么丰富。”
芬恩：“不愧是女神，知道的就是多。我记得康诺特以前好像还不如阿尔斯特，但自从奥楚大王的女儿梅芙成为康诺特的女王之后，提尔纳诺给了康诺特不少援助，把康诺特给带起来了。”
埃奈阿斯：“那提尔纳诺为什么不援助阿尔斯特呢？康诺特都能带起来，原先比康诺特还要富裕一些的阿尔斯特应该更容易带起来吧。”
妮妙摇了摇头：“没那么好带的，阿尔斯特的土地其实不如康诺特的土地。”
芬恩：“确实如此，提尔纳诺其实每年都会给阿尔斯特大量援助，反而以前给康诺特的援助不多，这造成了以前阿尔斯特比康诺特富裕一点儿的现象。只不过梅芙成为康诺特女王之后给康诺特的援助一下子多了起来，所以康诺特也相对富起来了。讲真，听了女神的话之后我也明白了，要不是有提尔纳诺的援助，阿尔斯特不可能有现在的人口。虽然我们没少调笑阿尔斯特人的三观有问题，但他们活得真的很努力，能用那种土地发展成这样也不容易了，虽然有提尔纳诺的援助这一重要因素。”
妮妙：“其实图德南人的历史本身就是一部血泪史，他们就是在艰苦的环境中一路奋斗到现在的。”
凯瑟琳：“既然这样，那为什么北部和西部的图德南人没有融入中部、南部和东部呢？米莱西安人拥有先进的技术和文明，如果他们选择融入进去，必然会比现在活得好啊。”
芬恩：“呃…怎么说呢，该说他们尊重传统呢还是说他们冥顽不化呢…”
一听这话，埃奈阿斯的好奇心上来了：“怎么个情况？”
妮妙：“因为图德南人重视传统啊，他们把荣誉看得比生命更重要，他们同样也把传统看作是荣誉。对他们来说，传统是绝对不能放弃的，放弃传统等于放弃荣誉，而接受米莱西安人的文明就是放弃传统的图德南人的文明。”
凯瑟琳：“啊？这怎么听着跟犯贱似的，一方面需要米莱西安人的援助来维持生活，一方面又排斥着米莱西安人的文明。这连基本的生存都不能靠自己维持下去，还谈什么保护传统文明排斥外来文明。”
芬恩：“没办法啊，北部和西部的图德南人就这传统，我们也没法理解。尤其是阿尔斯特人，有的时候阿尔斯特人会为了保护荣誉做出一些完全无法理解的事情，比如在阿尔斯特每一个女人在结婚的时候都要将自己的初夜献给康丘弗，只不过…”
埃奈阿斯：“只不过…库丘林？”
芬恩点了点头：“是的，库丘林结婚的时候也要将他的妻子的初夜献给康丘弗。”
凯瑟琳：“啊？这…这康丘弗就不怕被库丘林杀死吗？”
芬恩：“所以啊，在那一天晚上，为了保护库丘林的荣誉，库丘林的妻子爱玛和康丘弗睡在一起，弗格斯和先知卡斯瓦德睡在一起，库丘林在晚上出去把位于斯利阿伍•福伊德的牲口赶到一起，然后全阿尔斯特的人祝福爱玛和库丘林的婚姻。”
凯瑟琳：“嗯？这…为啥这样做就能保护库丘林的荣誉？”
芬恩：“别问我，我也不知道。赶了一晚上的牲口之后，库丘林的愤怒消退了，他的荣誉也被保住了。”
凯瑟琳：“嗯…他的妻子和别的男人睡在同一张床上，然后他去赶牲口，这样他的荣誉就能保住？”
埃奈阿斯：“不过，应该也有一部分图德南人放弃了传统，融入进了米莱西安人的文明中吧。”
妮妙：“有，有很多，不是所有的图德南人都那么顽固，有的图德南人选择学习米莱西安人的文化，有的图德南人则是将自己完全融入到了米莱西安人的文明中。毕竟相对于图德南人，米莱西安人的文化实在是太优秀了，光是拥有系统的文字体系这点就不是图德南人能比的。”
阿斯特蕾雅：“我突然想知道，芬恩是什么民族的？”
芬恩：“我啊，我是米莱西安人和图德南人的混血，我的父亲是米莱西安人，我的母亲是图德南人。”
阿斯特蕾雅：“是这样啊，看你的头发是金色的我还以为你是纯粹的图德南人呢。”
凯瑟琳：“等等，我有一个问题，图德南人和米莱西安人混血的芬恩的全名是芬恩•麦克•库尔，作为纯粹的图德南人的库丘林的全名是库丘林•麦克•舒尔达，作为纯粹的米莱西安人的埃奈阿斯的全名是埃奈阿斯•麦克•安塞尔，还有作为弗摩尔人的我的全名是凯瑟琳•妮•卡迪耶，我们明明属于不同的民族，为什么名字的模式都一样？”
埃奈阿斯：“你一说也是啊，我们明明不是同一个民族。”
妮妙：“因为米莱西安人和图德南人在这一方面一样，都没有真正意义上的姓氏。米莱西安人起源于罗曼帝国境内的安纳托利亚半岛上的一个城市米莱图斯，米莱图斯虽然不属于格雷斯主体所在的巴尔坎半岛，但它也是一个典型的格雷斯城市，而格雷斯人是没有姓氏的。你们要知道，文化的影响是相互的，就算是弱小文明也会对强大文明造成一定的影响，所以米莱西安人就受到了图德南人的姓名模式的影响。至于弗摩尔人，原本也是只有名字，但是因为在过去和图德南人的交流很多，所以也受到了图德南人的影响。”
阿斯特蕾雅：“很奇怪啊，米莱图斯距离爱琳这么远，中间还经过了罗曼人的发源地伊塔莉娅娜半岛，他们竟然没有受到罗曼人的影响。”
妮妙：“因为格雷斯人有的时候也会称呼自己为某某之子某某之女啊，这和图德南人一样，而罗曼人却是个人名•氏族名•家族名这种模式的三名法，所以相比较于差距较大的罗曼人，同样应用二名法的图德南人的命名模式更容易被米莱西安人接受。”
埃奈阿斯：“原来如此，没想到米莱西安人还有这样的故事。米莱西安人的发源地吗，真想去看一看啊。”
妮妙：“会的，以后我们会走遍世界，一定会在某一天到达米莱图斯的。”
阿斯特蕾雅：“虽然我是女神，但我的见识实在是太少，我以后也一定要走遍这个世界，欣赏一下这个由至高三女神创造的世界。”
凯瑟琳：“哼哼哼～我啊，我对旅行可没什么兴趣。不过，埃奈阿斯在哪里，我就在哪里～”
埃奈阿斯：“谢谢你们，我们以后一定会走遍这个世界。”
芬恩：“哈哈哈哈，我就不行了，我是爱琳的守护者，我可不能离开自己的岗位。”
