从来散之必有其统,分之必有其合。故天壤之间四面八方,纷纷者必有所属,千头万绪,攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊,而万殊咸归于一本,事非必有然哉。且武事之论,亦甚繁矣。而要之千变万化,无往非势,即无往非气,势虽不类,而气归于一。夫所谓一者,下至足底,内有脏腑筋骨,外有肌肉皮肤,五官百骸,相连而为一贯者也。破之而不开,撞之而不散。上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中节攻之,中节动而上下合之。内外相连,前后相续,所谓一以贯之者,其斯之谓欤。而要非勉强以致之,袭焉而为之,当时沉静,寂然湛然,居其所而稳如山岳;当时则动,如雷如塌,出手而则如闪电。且静无不静,表里上下,全无参差牵挂之意,动无不动,左右前后,并无抽扯游移,洵乎若水之就下,沛然莫之能御也,若火机之内攻,发之不及掩耳,不暇思索,不烦拟议,诚不期然而然莫之致而致,是岂无所自而云然乎?盖气以日积有益,并功以久练而终成。
给你们康康武功秘籍(不完全)
作者:因连
更新时间:2021/7/12 12:55:41
字数:392