佛教六道轮回中的一道畜生，新译作傍生，为傍行之生类之意。据新译《婆沙论》中说，诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。《业报差别经》中说，具造十业，得畜生报。一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行於邪淫。畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。此三类中各有无数种。
1923年上海发生一起真实“人畜轮回转世”事件。
话说民国十二年（1923年），江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。
这一年，施庆钟突然大病不起，生命已危险得像风里残烛了。
这时，正好有一个云水僧云游到这个地方来，看见施庆钟这种惨状，便走到他床前对他说：“你平日无恶不做，罪深孽重，如今罪恶贯身，已接近因果报应的时候了，我看你还是趁早忏悔弥补罪过罢！要不然，你死后一定会转世为猪。”
这时，病入膏肓的施庆钟，已经知道自己离死期不远，再听见和尚这麽说，心中不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到将来转世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前，做个忏悔的样子。
站在一旁的云水和当看了后，又说：“可惜呀，可惜！你仅仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪的命运，这大概是自做孽不可活吧！虽是如此，你的左手还是可免生于猪形，而且也可以免去挨刀之苦。”
几天之后，施庆钟一病不起，带着一身的罪孽离开了人间。
泰兴一带的居民，对于这个罪恶满贯的恶人之死，莫不额手称庆。
不过，很快的，大家就把他淡忘了，当然，云水和尚的话，也没有人放在心上。
施庆钟死后的第7天，隔邻蔡大柱家所养的一只**，生下一条“怪猪”，这条小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手相同，而且指甲也齐全的挂在五指上。
当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话：“你仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪，不过……你的左手还是可免生于猪形……”
于是，施庆钟再生为猪的消息不径而走，泰兴一带的居民，都把此事当成茶馀饭后谈话的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不要做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。
自从蔡家的**生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳里。
施庆钟的家人为了不忍这只猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这只猪，送到上海市的大庙宝华寺放生。
说也奇怪，每次有人到园里去参观，这只猪就东藏西躲的匿在猪群中，好像无脸见人似的。从这种迹象看来，人们更相信此猪就是施庆钟转世无疑。
