一曲终了，卫妍清笑道：“没想到你琴拉得这么好。”
明天乐耸了耸肩，道：“一般般。”
他虽然在笑，眼神深处却好像有些悲伤，他收起琴。
卫妍清满脸好奇地盯着琴盒，对明天乐会拉琴感到有些好奇，于是便问他师从何处。
明天乐回答道：“这是芷蝶教我的，我们以前曾经一起闯荡江湖，你忘了吗？你和她可是好闺蜜呢。”
卫妍清笑了笑，道：“忘了，不过既然我们曾一起闯荡，那么她现在在哪呢？”
啊这…明天乐不知怎么回答这个问题，便道：“总之，等你恢复记忆了便知道。”
唉，早知道不回来了。
思绪不断涌入，明天乐回想起了很多东西，他忽然有些后悔带卫妍清来帝都了。
不对，都怪我，我不应该和卫妍清说那些话……算了，事已至此……
“喂，你在想什么呢？”卫妍清。
明天乐还是沉默。
“和我说说所谓的道士吧，毕竟我们就要去那什么幻蝶门了。”
唉，又要回去幻蝶门了吗？真是久违了呢。
“好吧，那你给我好好听着。”明天乐道。
明天乐开始和她说起关于恢复记忆的事情来，顺便给她科普一下所谓的道士和道法的境界。
“我们这些道士通常都是后天通过研究学习的施术者，有的专攻于某个特定的道法学派，有的广泛涉猎各种道法理论。
依据其所使用的天地元气的种类，道法可被分为各种不同的类别，或者说学派。
每个类别或学派都有其独有的理论与技法，尽管被称作学派，但道法学派并不是说一定有一个可以让人去学习的有组织的地方。
学派指的是道法的流派，所强调的是特定种类道法的使用与施法方式。
某个道法学派的修习者或许会建立道法学院以传授其所学，但这并非不常见。更多的是，许多道士在偏远地方隐居的大师手下学习，并以此习得道法。
各种不同学派数不胜数，其中较为主流的有：自然学派、占卜学派、驭器学派、幻术学派、暗影学派、盗墓学派、梦魇学派、魅音学派等等。
不同学派之间的差距之大，令大部分道士无法跨门派学习。
而我所在的幻蝶门么，修炼得自然是幻术学派的道法，这可是一个年轻的学派，据说在幻蝶大师之前，是没有这个学派的。
你么…你以前是暗影学派的道士。暗影学派么，据说也是一个年轻的学派，好像是从盗墓学派分离出去的，说不定你在盗墓学派有很多熟悉。
什么？你说暗影学派…据我所知，只有你一个人…哦，你前段时间…失忆之前好像收了一个徒儿。至于现在么…
她叫东方盼月…你有印象么？没有，那算了，反正她的修为还没有入门。
说起修为，这道法的修炼分为四个境界，称之为道法四境，四个大境界与四个小境界。
道法第一境，道士们称之为门槛之境，初入门槛者的道士，也只不过是略微强于普通人。
这个阶段的道士，碰上习武之人，只能掉头就跑。门槛之境又分为不堪一击、初学乍练、初窥门径、略有小成四个境界。
不堪一击指的是习武之人的一击；初学乍练的呢，能勉强和刚习武的人斗一斗；初窥门径者才算是真正的踏入道法的世界，可以和弱一点的武者较量较量；略有小成的，可以准备修炼下一个境界了。
这登堂者，可杀人于无形，从这一阶段开始，一般的习武之人也不是我们的对手了，该用佛教的武僧作参照物了。
这登堂之境分为驾轻就熟、融会贯通、炉火纯青和出类拔萃这四个境界。
驾轻就熟者，碰到武僧可以跑了，怎么说？你打不过呀，他那金钟罩可不是这一阶段的道士能破防的，得到下一个小境界——融会贯通。
什么，你不知道武僧是啥玩意？我这么跟你说吧，你可以简单的理解为，武僧是佛教的习武之人，至于为什么他会比普通的武者强…这谁知道呢？反正我是不知道的。
咱们说回这融会贯通者吧，他们已经能熟练的运用天地元气，破开武僧们的金钟罩已经不是问题，不过千万不要以为这时候就能和武僧单打独斗了！他们的攻击，不是融会贯通的登堂者可以承受的。
得等你到了炉火纯青，这时的你，能和一般的武僧打个有来有回。
至于到了出类拔萃么…武僧，那是什么东西？根本不是我们的对手好么…除了个别逆天的妖孽武僧。
不过不要紧，这时的你已经摸到了登峰之境的门槛！
登峰者，可为宗师，此境界的道士，可以说得上难寻敌手了。这境界的道士可以自己开创门派了…至于为什么现在修炼道法的学派那么多…也许真是因为登峰之境的道士越来越多了？
这一阶段分为神乎其技、出神入化、傲世群雄、登峰造极四个小境界……再往后就是步虚之境了，步虚者，方可得道飞升。
分别是无与伦比、所向披靡、一代宗师、半步飞升。
不过据说这几百年来无人得道成仙。”
明天乐停顿了一会，又继续说道：“各种各样的道法能让道士们处理各种不同的情况，专攻于一个特定学派的道士可以学习高度特化的道法，反之，学习特定学派的道法的能力是有限的。
与企图学习所有道法的道士相比，专一学派的道士习得其特定学派道法的成功率大幅度提升，但专注的研究导致他们习得其他学派道法的成功率下降。
他们能施展的道法量增加，但他们失去了施展其专一学派的学派的对立学派道法的能力。
他们研究与创造专一学派的学派道法的能力提升，但专一学派的学派可能会使他们在最初的道法学习上受到限制。
注意，专一学派的道士无法学习对立学派的道法。
例如，一个召唤学派或者自然学派的道士不可能学习驭器学派或盗墓学派的道法，也不能使用这些学派的道法物品。
对幻术道法全身心投入的研究使得幻术师无法掌握其他与幻术学派完全对立的学派。即，作为幻术师的道士无法学习召唤、自然学派的道法。
一名道士想要成功施法，需要长时间的研习与钻研，学习道法是一条极为漫长而艰难的道路。
传说，道法是由古代的仙人们为了各种各样的目的而发明。
有些道法只是为了在普通人的日常生活中提供帮助，而另一些则为闯荡江湖的人们提供了生存所需的力量和火力。一些使用起来相对简单、安全，另一些则相对复杂。
然而不管是哪种，大多数人穷尽一生，充其量也只是隐约地理解其大致的运作而已。
关于道法的力量从何而来，众说纷纭，其中被广为接受的观点是：构成了道法的言语、姿势和材料形成的某种神秘组合，通过某种方式触动了某些元素，产生了某些效果。
简而言之，道法的成分为——言语、姿势和材料。
不过这种现象究竟如何发生，对于大部分的道士而言都并不重要，因为你只需要知道“当你这么做就会产生那样的效果”就够了。
施展道法是极其复杂而痛苦的。学习正确的施法步骤的过程是艰难的，会对心智造成沉重的负担。
此外，道士的头脑所能理解的古怪知识——繁复的数学，炼金术的化学反应，结构主义的语言学——是有限的。
因此道士认识到，自己所能知晓的道法数量是有限的。
当道士习得道法时，他会把这些道法的神秘晦涩的笔记添加到他的道法书中。如果没有道法书，则不能记忆新的道法。
道法书中所记载着的是关于如何记忆和施展他所知晓的道法的公式。当道士成功地学习一个新的道法，他就能把公式记录到道法书中；因此，道士不可能在道法书里记下一个他所不知晓的道法。因为如果他不能理解它，就无法写下它的公式。
它们可以是用墨水小心翼翼地书写的、厚重的书卷册，也可以是装在笨重的箱子里沙沙作响的卷轴，或者甚至是沉重的黏土片：它们几乎从来不会是方便携带的形式。道法书的具体形式要看它们所属的类型。
然后，最关键的部分是记忆道法——为了吸引道法能量，道士必须在他的脑海中塑造出特定的精神模型。施术者借助道法书于头脑中构建出相应的模型。
这些模型对正常的思维而言非常复杂和古怪，因此它们不会像普通的学习般留存在脑海之中。要塑造出这些模式，道士必须要花费时间来记忆道法、扭曲自己的思维，并且总是要考虑到各种细微变化——行星的移动，季节的变化，一天的时刻等——而改造这些模模型。
一旦道士记忆了一个道法，它就会留存在道士的记忆中作为潜在的能量，直到他使用规定的成分来触发和施放这个能量模型。
模型在施法时会被消耗，从道士的脑海中消失，直到道士再次研究和记忆这个道法为止。”
明天乐道：“你听懂了吗？”
卫妍清听完之后沉默不语。
见状，明天乐也沉默了，让她自己慢慢消化消化吧。
于是，他们就这样沉默了一晚。
