序章
人类并非是自然界进化的最为成功的生物，稍有生物学常识的人都很清楚这点。
缺乏力量的四肢，扁平的牙齿，无法大角度张开且缺乏咬合力的下颌，过分依赖光线的眼睛，毛发稀疏难以御寒的身躯等等，这些独特的生理结构放眼整个自然界都不啻于被称为是失败的设计。在那个漫长的，黑暗的，阴冷的时代，孱弱的人类沦为猛兽、猛禽、毒蛇、甚至昆虫们的食物。
弱肉强食，这看似是必然的。
但就是拥有着这样一副脆弱身躯的人类，最终成为了地球的主宰。宗教的宣传者们将这种成就誉为神所赐予的奇迹，新约圣经有三十次用人体来隐喻基督，并暗示基督正是身躯的头颅，而信徒则是四肢。古典的艺术家和哲学家们歌颂着人类的功德和生为人的快乐。而科学家们则认为因为人类进化出了远超过其他物种的卓越智能，进而逐渐在生存大战中胜出，顺利地繁衍生息，占据了这颗星球上绝大部分的生存空间和自然资源。
适者生存，这也看似必然。
然而，以上却并非事实的全部。
人类的确找到了一条与众不同的道路，掌握了一件能够使种族生存延续下去的利器。这件名副其实的利器之于人类就如同尖牙利爪、翅膀尾巴之于野兽，使得原本在自然界中毫无优势的人类在竞争力方面拥有了与飞禽走兽一较高下的资本。
这利器，便是人类群体中一些被称为「半身使者」的特殊人类，他们在机缘巧合下与自然界的飞禽走兽们互通灵魂并以此为代价获得不可思议的力量。野兽飞鸟和游鱼们的能力可以为人所用，人们可自由地畅行于原本望而却步的密林荒漠，可以生出翅膀翱翔于天际或潜入深邃的海底，更有甚者可以通神通灵，或者驾驭风火雷电等自然的能量。
相比之下，远古人类那尚未完全开化的智慧反而到算不得什么重要起眼的物什。那时的人类无法理解为什么会有这样的现象出现，而拥有力量的人也自觉并理所应当地享受着被奉为神明，顶礼膜拜的身份。他们成了人类记忆上最早的神明形象，这形象铭刻在人类种族的记忆中，并一直延续至今成为人们信仰系统的一部分。
但值得讽刺的是，半身使者们用自身的力量为同族们争取到了生存空间，而人类也利用这片空间顺利繁衍生息扩张种群之后，那些曾经笼罩在半身使者身上的神格光环却开始慢慢褪去。后世的研究者们猜想，最早对半身使者的驱逐和迫害行为可能源自族群内部对统治地位的争夺。而单一神教兴起之后，这些占据着原始信仰中心地位的形象便瞬间成为了信仰更迭战争所讨伐的对象。
逐渐地，半身使者们淡出了文明的视野。时过境迁，人们已然忘却了那些遥远的记忆，那些曾经呼风唤雨的超人事迹也逐渐沦为了那些奇幻怪谈的灵感来源。
但他们毕竟没有从这个世界上彻底消失，仅仅是选择将身形从公众面前隐去，用低调的方式生活，生存了下去。
13世纪中叶，欧洲大陆的半身使者们不堪忍受宗教法庭对其的残酷迫害，他们联合起来成立了秘密结社——米亚斯，这个组织旨在暗中与基督教相抗衡，在宗教法庭发现新觉醒的半身使者之前将其转移并保护起来。
16世纪，欧洲迎来了文艺复兴和地理大发现，长年被黑暗笼罩的欧洲大陆出现了一丝文明的曙光，米亚斯也将目光投向了未被一神教文明所染指的新世界。紧随着移民潮和淘金潮，米亚斯在美洲和澳洲都建立了根深蒂固的势力范围，尽管他们的主要活动仍然选择在暗地里进行，但这个组织的实力和财力早已今非昔比。他们虽然停止了曾经以颠覆基督教文明为主要目的的活动，开始着手进行对半身使者那神秘能力的解析和相关的研究工作，为了筹集经费和扩展势力范围，米亚斯也用经济控制等手段试图对现实世界进行干预。
时至20世纪，米亚斯已经扩张为一个涵盖各大洲，在全球范围内都具有一定影响力和势力的组织，旗下的前台企业有一些已经成为了世纪经济领域的巨头而尽人皆知。但七百年过去了，米亚斯的存在仍未被世上的大多数人所知晓，这仍是一个活跃在黑暗中的秘密社团。
得益于20世纪中叶的科技大发展，使得半身使者的能力源自于遗传这一猜想得到了证实，随着基因技术的应用，依靠对半身使者的DNA中的特殊指征来对其身份进行辨识的方法逐渐在米亚斯内部得到普及。这项技术让米亚斯的工作从被动发现转向主动寻找，半身使者的身份鉴别工作变得简单了很多。
米亚斯继续从事着在全球范围内搜寻半身使者的工作，利用聚敛来的巨额财富，他们绕开各个国家的政府和公职权利部门，建立起了自己的网络，依靠前台企业作掩护，将新生的半身使者和其他人才源源不断地收入麾下。
米亚斯的这项举动包含着很多意义，在中世纪时期这项活动是出于完全意义上的人道主义。而到了近代，米亚斯的内部开始出现了权力分化，其最高决策层——元老院中的元老们开始建立自己的私属势力，他们招募强大的能力者为其效忠，成为其攫取利益的资本。尽管这使得米亚斯那渴望帮助半身使者们远离尘世的创立初衷变得名不副实，但对那些身负异禀，难以在正常社会中立足的半身使者们来说却也不失为一个光明的选择。
世界在不知不觉中被影响着，改变着。
