冲田和那个白发的人连拼数刀，当啷之声不绝于耳。那人猛地加大力度，冲田已经察觉立刻抽身向后跳开。
那人一击不成径直朝着冲田冲了过去，但是那人在半路上突然违反惯性的一扭，潘珈澄的大剑直接砸在了地上。潘珈澄对自己的攻击还是很有自信的，就算是那个本多家的女人也不敢跟她正面硬刚。
那人反手就是一刀，潘珈澄竖起剑挡下一击然后倒吸一口凉气，她能够感受到这人的实力是她交手过的人里最厉害的。
冲田也靠了过来，两人就这么和那个人对峙着，至少现在能够仔细看清楚那个人到底是什么样子了，那人有着一头白色的长发，穿着古代的软甲，是一位面容姣好的女性。不过遗憾的是好像不通人言，眼中的红光只露出了杀意。
“这人到底……！”潘珈澄刚想说话但是那人直接扑了过来。冲田反应更快，硬生生的在半途将那人拦下，两刀相撞火光四溅。那人突然加大力度一记重击冲田直接倒飞出去砸在了墙上。
“该死！”潘珈澄骂了一句，但是那人没有给她喘息的时间直接朝着她冲了过去。
当啷一声，潘珈澄惊讶地看着自己的剑被劈断，好歹自己用的家伙材料也算上乘，就这样就没了？那人一脚把潘珈澄踹了出去，潘珈澄也撞在墙上，然后摔落在地不知死活。
那人抬腿朝着潘珈澄走去，突然她停了下来，转身看到了扶着墙站了起来喘着气的冲田。那人一甩刀然后改变方向朝着冲田走去。
冲田将手中的断刀扔了出去，刚才事发突然连潘珈澄都没有察觉冲田拔的是插在门边的刀，她还没有拔出自己的佩刀。
冲田看了一眼倒在不远处的潘珈澄，也不知道还活着没有。她眯着眼看着走过来的那个人，缓缓的拔出了刀，浅蓝色的微光从柄卷中发出，然后迅速点燃了刀身上的纹路，最后消弭于无形。
整个新选组只有近藤胜一个人知道冲田到底是什么人，她来自诸社。她的母亲嫁给了一个瀛洲人，看起来是同姓实际上两家并没有什么关系，明英战争结束之后朝廷要求瀛洲上下所有人都要入籍，没有姓的平民开始给自己找姓，简单粗暴的人姓大多就地取材，有点文化的就找人借百家姓来抽。
冲田的母亲是诸社的巫女，诸社是为太常服务的，诸社并不是指一个地方，而是指天下九州各地的社。作为巫的女儿，冲田不光是一位战姬，她也继承了她母亲的能力，不过在这个时代巫的力量几乎枯竭，但是自从那轮血月升起之后冲田明显感觉到有什么在牵引着她体内的力量，她莫名地有一种预感，传说中的那个时代恐怕要再次降临了。
冲田再次冲向了那个人，一刀刺出那人横刀挡住然后一弹，紧接着放平太刀横扫过来。冲田格开了扫过来的太刀，那人瞬间收回然后一刀劈下，冲田挺刀格挡，她感觉那人力气很大于是立刻用用手抵住刀背，左脚后移终于堪堪抵住，她第一次见到力气这么大的人。然后两人同时后退。
那人却突然痛苦地捂着自己的头，虽然感觉奇怪但是冲田还是戒备的看着那人。那人跪倒在地，就在冲田戒备着的时候，突然远处传来巨大的灵力震动，澎湃的灵力瞬间将较高的房屋震碎，冲田也被这巨大的波动掀飞。
此时，在筑紫。
剧烈的灵力波动使得魔导探测装置直接报废，这份报告也被紧急送到了天守阁。
太常宫原本是成周神社，太常入驻之后成为了天下诸社的共主。经过长年累月的扩建和修缮最终变成了现在的太常宫。
朝廷迁都的时候也引起了很大的争议，毕竟当时太常宫周围驻扎着太常宫的卫军。不过实际上朝廷和太常宫并没有到必须弄死对方的地步，那样只会让外人获利。而且朝廷也没有对太常宫动手的理由，在“西汉战国世”那个最后的年代，是太常宫把把现在这个朝廷拉起来的，贸然对抗在民意上是不利的。
“西汉战国世”是汉帝国最后的一段时光，因当时首都为长安故称西汉。时睿德天子坠马而亡，加之当时并未选出帝姬。新天子年幼，其母太后摄政，丞相李炎把持朝政，貌合神离的诸侯彻底撕破了脸皮。随着东南镇守使朱元璋打进长安，结束了这场数十年的战乱，天子被接到金陵。而朱元璋获得了其妻母族涂山和其妻姨母，御台涂山安宁的帮助。御台是太常妻子的称号，涂山安宁从中连线使得他得到了太常的支持。
与千水大社不同，其余九州诸社很早就脱离了政治，只有千水大社一直保持着神权统治。太常宫之下除了千水大社就只有几个几近失控的司教区依然保持着统治地位，不过前任太常离世之后那几个司教区几乎都只是名义上遵奉司巫，实际上太常宫的命令他们并不一定遵行。
在那位“终末”天子在位的时候还能凭借威势控制那些司教区，当她死后再也没有人能够压制关西司教区和岭北司教区，这两个地方距离本土太远并不好控制。
岭北司教区在外兴安岭以北，原本只是垦殖队拓荒，后来慢慢发展了起来。这片区域发展起来之后成为了拥有相对自由的司教区。等到俄国将领土扩张到这里的时候发生了摩擦，经过几次战争俄国被逼的只能南下，然后又挨了打。汉帝国终结之后这里就认为新朝跟他们一样都是太常宫之下的存在，所以他们从来不拜天子。
关西司教区，首都六纛城，两次教权战争中途击溃了反乱分子，太常宫将伊斯法罕赐予诸将并许可以此为据点自行扩张，此地因出关向西越过了安西故得到了关西之名。经过多年征战关西领土扩大，当地人不是逃离就是成为臣民，而且他们也追不上繁衍速度，所以本来是主体民族的当地人在很多年之后也成为了少数民族。同样他们对朝廷的遵奉也在汉帝国终结后停止，他们与岭北司教区一样认为新朝与他们一样都位于太常宫之下。
第一代太常与联盟一起击败了“神”和“神”控制的商之后， 太常与周天子共治天下。但是诸社与朝廷之间并没有太多政治上的交集。周失天命时太常也没有过多的干涉，后来周将公主姬狐送往大社侍奉太常，也只是使得姬氏司巫成为传统。
朝廷和诸社的平衡一直到秦才被打破，始皇帝逝世，二世暴政不得民心，原本臣服的神姬也加入了反叛的行列。而太常在这个时候干涉了天下争夺，诸社也是这个时候开始影响朝廷。
自周开始诸夏的妖族一直是诸社在控制，天子为常世共主，而太常则是隐世共主。汉帝国建立之后天子成为了妖族名义上的主君，但是太常宫并未放手管控，所以妖族长时间处在两级统治之下，这也是妖族叛乱时有发生的主要原因。
诸社和朝廷地位变化是在“西汉战国世”之后，太常支持了御台的母族，东南镇守使朱元璋得到了太常的承认。在她的授意下天子只能黯然退位，朱元璋在太常宫接受了太常的加冕成为了新的天子，改元建号，明帝国就此成立。“明”这个含义就很有说道，朝廷指出这是二圣临朝，日月共辉。但是很多人却认为这是朝廷映太常之辉，这也是关西司教区和岭北司教区不再朝拜的原因之一。
这种想法在内九州直到终末天子在位时才停止，区别于旧神的新“神代”就此结束，诸社也开始收敛不与朝廷争锋。但是诸社虽然失去了最大的依仗却也不是轻易能够解决的存在，遍及内外九州的诸社围绕在太常宫周围。百足之虫死而不僵，朝廷在没有实力一举解决诸社的前提下也只能保持这样的形势。
贸然开战对朝廷来说得不偿失，保持现在的平衡对谁都好，如果开战不能直接把对面按死，那很容易使其他人渔翁得利。而现在，朝廷倒是很高兴，因为新的太常是他们的储君。不过诸社中想要打破平衡，摆脱朝廷的人也并不是没有。
当时太常跟随平东提督来到瀛洲时并未带上司巫。而以后的司巫对这里的事情也没有多大兴趣，司巫这个名义上的领袖管不到也不想管瀛洲的事。
其实怡清对太常宫内部的弯弯绕也搞不懂。不过她记得书里那个瀛洲的神姬松平千寻说过自己是从涂山来的，所以之前怡清曾经调查过那个村庄的事情。千寻自己调查当然查不到什么，毕竟她是作为瀛洲的神姬，但是怡清不光能够使用宪兵队的资源，她还有遍及天下的，属于太常宫的西园卫。
她得到的信息是那件事是有预谋的，而且这个削弱涂山的事件，虽然不是中朝操作的，但是得到了天子的默许。
天子要借铲除瀛洲叛军的名义，除掉涂山的神姬。
